Содржина
СУДИИТЕ НА МРТВИТЕ ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА
Судиите на подземјето
Задгробниот живот одигра важна улога во грчката митологија, со свој моќен бог, во форма на Адот, Подземјето и животот после смртта биле значајни за Античките Грци.Тоа се сметало дека е важно на еден начин да се води животот. Тројца судии на подземјето би го пресметале животот.
Судиите на мртвите
Платон би сугерирал дека за време на златното доба на грчката митологија, кога Титаните под Кронус владееле со космосот, дека имало судии на мртвите, но било неопходно да се заменат овие судии на мртвите ld. Беше кажано дека Адот дошол кај Зевс, по некое време владеење, и рекол дека судиите сега веќе не можат да го препознаат доброто од лошото, и дека биле измамени од надворешниот изглед на секој поединец.
Така, Зевс ќе ги замени Судиите на подземниот свет со тројца нови судии
Зевс на тој начин би избрал тројца од своите мртви судии. cus, Minos и Rhadamanthys.
Судењето на мртвите
| Покојните души, откако ќе ги превезе Психопомп во Подземјето и ќе му платија на Харон да го премине Ахерон, ќе одат по пат додека не дојдат до седечкатаАјакус, Минос и Радамантис. Некои извори раскажуваат за тројцата судии на мртвите кои седеле пред палатата на Хадес , додека други кажуваат за судот на мртвите што се случува на Судната рамнина. Тројцата судии нема да одлучуваат за вечната иднина на секоја душа, бидејќи било речено дека Аеак ќе им суди само на оние што дошле од Азија и Минхаос. еакус или Радамантис биле неопределени. Одлуката на судиите на подземјето би видела дека починатиот ќе ја помине вечноста во Елисиум ако вределе, Тартар ако биле зли или во ливадите Асфодел, ако нивниот претходен живот не бил ниту добар ниту лош. Асфодел Медоус имаше бесмислено и монотоно постоење, додека казната ги чекаше оние што беа предодредени за Тартар . Сега треба да се каже дека нема да им се суди на сите починати, бидејќи вистински херојскиот или вистински злите може да бидат испратени во моќниот бог на Елисиум (или преку волјата) тој бог обично е Зевс кога станува збор за казнетите во Тартарус. |
Лудвиг Мек (1799-1831), Билдхауер - PD-life-70 Тројцата судии на мртвите
едноставно избрани затоа што биле синови на Зевс, бидејќи имало и многу други синови родени на Зевс; секој од судиите на мртвите биле смртни кралеви, но повторно многу синови на Зевс биле кралеви; но што е најважно, Ајак, Минос и Радамантис биле именувани како што воспоставиле закон и ред и имале здраво расудување.
Ајак
Ајак бил син на Зевс роден во Океанидата Егина откако Зевс ја киднапирал убавата на островот.
Ајак ќе стане крал на островот Егина, а Зевс ќе му даде население за да владее со тоа што ќе ги претвори мравките на островот во луѓе, Мирмидони. Ајак би имал два славни сина, Теламон и Пелеј, но како крал бил познат по својата побожност и неговата рамномерност кога станувало збор за донесување судови. Непристрасноста на Ајак исто така беше доволна за да ги види другите да го посетуваат неговото кралство само за нивните проблеми да ги реши кралот.
Подоцна Ајак ќе му суди на покојникот на Европа, но тој беше познат и како Вратар на адот, бидејќи се вели дека ги контролира клучевите на Подземјето.
Минос може да изгледа како чуден избор за судија на мртвите, бидејќи кралот на Крит донел една од големите лоши одлуки на грчката митологија кога не успеал да го жртвува Критскиот бик додека тојсе претпоставуваше. Оваа одлука би го видела Крит опустошен од бикот, а исто така би ја видела сопругата на Минос, Пасифа, како забременила со Минотаурот од Критскиот бик.
Сепак, помалку познат, се вели дека Минос кој донел фер, пропишан закон; доброто и лошото судење на кралот Минос, што доведе до тоа писателите да го изнесат поимот за два крала на Крит наречени Минос. Првиот е син на Зевс кој го донесе законот на островот, а вториот е внук на првиот.
Како и да е, кралот Минос од Крит би бил арбитер доколку постоела неодлучност меѓу судиите на мртвите. итор на тронот на Крит.
Радамантис ќе отпатува во Беотија и таму, во Окалеја, ќе основа ново кралство со кое ќе владее до неговата смрт. Кралот Радамантис би бил познат по својата правичност и чесност, преземајќи сè што правел со најголема интегритет.
Во подземјето, Радамантис би бил познат како Господарот на Елисиум, давајќи индикација дека тој владеел над рајот и хероите што живееле таму; Радамантис бил и судија на починатиот од Азија.
Четврти судија на мртвите
Триптолем
Исто така види: Хисила во грчката митологијаНекои извори биисто така, именувај го Триптолем како судија на мртвите, со оглед на специфичното владеење над покојникот кој ги презел Тајните .
Триптолем бил принц од Елевсина и оној кој ја пречекал Деметра во градот додека ја барала нејзината исчезната ќерка Персефона. Деметра го подучувала Триптолем за земјоделски вештини, како и за тајните на Тајните.
Исто така види: Најад Минте во грчката митологија