Turinys
MIRUSIŲJŲ TEISĖJAI GRAIKŲ MITOLOGIJOJE
Požemių pasaulio teisėjai
Graikų mitologijoje pomirtinis gyvenimas buvo svarbus, nes senovės graikai turėjo savo galingą dievą Hadą, požeminį pasaulį ir pomirtinį gyvenimą.Todėl buvo manoma, kad svarbu gyventi "teisingai", o tai, kaip žmogus gyveno, įvertins Trys požemio pasaulio teisėjai.
Mirusiųjų teisėjai
Platonas teigia, kad graikų mitologijos aukso amžiuje, kai titanai pagal Cronus valdė kosmosą, kad buvo mirusiųjų teisėjai, bet kai į valdžią atėjo Dzeuso vadovaujami olimpiečiai, reikėjo pakeisti šiuos neįvardytus požemių pasaulio teisėjus. Buvo sakoma, kad po tam tikro valdymo laiko Hadas atėjo pas Dzeusą ir pasakė, kad teisėjai nebegali atpažinti gėrio nuo blogio, o juos klaidina išorinė kiekvieno žmogaus išvaizda.
Taigi Dzeusas pakeitė požemių pasaulio teisėjus trimis naujais teisėjais.
Taigi Dzeusas išrinkdavo tris savo sūnus, kurie teisdavo mirusiuosius: Aeaką, Miną ir Rhadamantį.
Mirusiųjų teismas
Mirusiųjų sielos, kurias Psichopomas nunešdavo į požeminį pasaulį ir jos sumokėdavo Charonui, kad šis perplauktų Acheroną, eidavo keliu, kol prieidavo prie sėdinčių Aeako, Minoso ir Rhadamantės. Kai kuriuose šaltiniuose pasakojama, kad trys mirusiųjų teisėjai sėdėjo priešais Hadas' rūmuose, o kiti pasakoja apie mirusiųjų teismą, vykstantį Teismo lygumoje. Trys teisėjai negalėjo nuspręsti dėl kiekvienos sielos amžinosios ateities, nes buvo sakoma, kad Eakas teisia tuos, kurie atvyko iš Europos, o Radamantė - tuos, kurie atvyko iš Azijos, ir Minosas nuspręsdavo tik tuo atveju, jei Eakas arba Radamantė būdavo neapsisprendę. Pagal požemių pasaulio teisėjų sprendimą mirusysis amžinybę praleis Eliziejuje, jei buvo vertas, Tartare, jei buvo blogas, arba Asfodelio pievose, jei jo ankstesnis gyvenimas nebuvo nei geras, nei blogas. Tikslas, žinoma, buvo patekti į Eliziejų, senovės graikų rojų, nes tų, kurie gyveno Asfodelio pievose, gyvenimas buvo beprasmis ir monotoniškas, o tų, kuriems buvo skirta bausmė, laukė bausmė. Tartaras . Reikia pasakyti, kad ne visi mirusieji bus teisiami, nes tikrai didvyriški arba tikrai nedori žmonės galingo dievo valia gali būti išsiųsti į Eliziejų (arba Palaimintųjų salas) arba į Tartarą; tas dievas paprastai būna Dzeusas, kai kalbama apie tuos, kurie baudžiami Tartare. |
Ludwig Mack (1799-1831), tapytojas - PD-life-70 Trys mirusiųjų teisėjai
Aeakas, Minas ir Rhadamantas buvo pasirinkti ne tik todėl, kad buvo Dzeuso sūnūs, nes Dzeusui gimė ir daug kitų sūnų; visi mirusiųjų teisėjai buvo mirtingieji karaliai, bet ir daugelis Dzeuso sūnų buvo karaliai; tačiau svarbiausia, kad Aeakas, Minas ir Rhadamantas buvo įvardyti kaip teisėtvarkininkai ir teisingai sprendžiantys.
Aeacus
Eakas buvo Dzeuso sūnus, gimęs okeanidų Egina po to, kai Dzeusas pagrobė gražuolę nimfą ir paliko ją saloje, kuri vėliau gavo jos vardą.
Eakas taps Egino salos karaliumi, o Dzeusas, pavertęs salos skruzdėles žmonėmis - mirmidonais, suteiks jam valdyti gyventojus. Eakas turės du garsius sūnus - Telamoną ir Peleją, tačiau kaip karalius jis garsėjo savo pamaldumu ir nešališkumu priimant sprendimus. Aeacus taip pat užteko, kad kiti lankytųsi jo karalystėje vien tam, kad karalius išspręstų jų problemas.
Vėliau Aikas teisdavo Europos mirusiuosius, tačiau jis taip pat buvo žinomas kaip Hado durų sargas, nes, kaip sakoma, valdė požeminio pasaulio raktus.
Minos Minosas gali pasirodyti keistas mirusiųjų teisėjo pasirinkimas, nes Kretos karalius priėmė vieną iš didžiausių graikų mitologijos klaidingų sprendimų, kai nepadėjo paaukoti Kretos buliaus, kaip buvo numatyta. Dėl šio sprendimo Kretą nusiaubė bulius, be to, Minoso žmona Pasifėja nuo Kretos buliaus pastojo nuo Minotauro. |
Mažiau žinomas, tačiau buvo sakoma, kad jis yra Minos kuris į Kretą atnešė kodifikuotą teisę, įtvirtinančią teisingus įstatymus; dėl gerų ir blogų karaliaus Mino sprendimų rašytojai iškelia dviejų Kretos karalių, vadinamų Minosu, sąvoką. Pirmasis buvo Dzeuso sūnus, kuris į salą atnešė teisę, o antrasis - pirmojo anūkas.
Bet kokiu atveju Kretos karalius Minosas turėjo būti arbitras, jei mirusiųjų teisėjai būtų buvę neapsisprendę.
Rhadamanthys
Rhadamantis buvo Europos ir Dzeuso sūnus, kaip ir Minosas, tačiau brolis jį ištrėmė, nes jis galimai varžėsi dėl Kretos sosto.
Rhadamantys turėjo keliauti į Boeotiją ir ten, Okalėjoje, įkurti naują karalystę, kurią valdys iki pat savo mirties. Rhadamanthys būtų žinomas dėl savo teisingumo ir sąžiningumo, nes viską, ką darė, darė sąžiningai.
Požemių pasaulyje Rhadamantys buvo vadinamas Eliziejaus valdovu, o tai rodo, kad jis valdė rojų ir jame gyvenančius didvyrius; Rhadamantys taip pat buvo mirusiųjų iš Azijos teisėjas.
Ketvirtasis mirusiųjų teisėjas
Triptolemus
Taip pat žr: Nuo A iki Z Graikų mitologija KKai kuriuose šaltiniuose Triptolemas taip pat įvardijamas kaip mirusiųjų teisėjas, kuriam suteikiama konkreti valdžia mirusiajam, prisiėmusiam Paslaptys .
Triptolemas buvo Eleusijos kunigaikštis, kuris sveikino Demeter į miestą, nes ieškojo dingusios dukters Persefonės. Demetra turėjo mokyti Triptolemą žemdirbystės įgūdžių ir paslapčių apie Misterijas.
Taip pat žr: Karalius Admetas graikų mitologijoje