Სარჩევი
მკვდრების მსაჯები ბერძნულ მითოლოგიაში
ქვესკნელის მსაჯულები
შემდგომი სიცოცხლე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ბერძნულ მითოლოგიაში, თავისი ძლიერი ღმერთით, ჰადესის სახით, ქვესკნელი და სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ მნიშვნელოვანი იყო ძველი ბერძნებისთვის. მის სიცოცხლეს ქვესკნელის სამი მსაჯული ჩათვლიდა.
მიცვალებულთა მსაჯულები
პლატონი ვარაუდობს, რომ ბერძნული მითოლოგიის ოქროს ხანაში, როდესაც ტიტანები კრონოსის მართავდნენ კოსმოსს, რომ არსებობდნენ მკვდრების მსაჯულები, მაგრამ საჭირო იყო მკვდრების მსაჯულები, მაგრამ მკვდრების უფლებამოსილება იყო ოჰ. ld. ამბობდნენ, რომ ჰადესი მივიდა ზევსთან, მმართველობის გარკვეული პერიოდის შემდეგ, და თქვა, რომ მსაჯებს ახლა აღარ შეეძლოთ კარგის და ცუდის ამოცნობა და ყოველი ინდივიდის გარეგნულმა გარეგნობამ მოატყუა.
ამგვარად, ზევსი ქვესკნელის მსაჯულებს ჩაანაცვლებდა სამი ახალი მსაჯულით
ამგვარად, ზევსი აარჩევდა სამს მკვდრთაგან სამს. კუსი, მინოსი და რადამანთისი.
მიცვალებულთა განსჯა
| გარდაცვლილი სულები, მას შემდეგ რაც ისინი ფსიქოპომპით გადაიყვანდნენ ქვესკნელში და გადაუხდიდნენ ქარონს აკერონის გადალახვისთვის, გზას გაივლიდნენ, სანამ მჯდომარემდე მივიდნენ.ააკუსი, მინოსი და რადამანთისი. ზოგიერთი წყარო მოგვითხრობს მკვდრების სამი მოსამართლის შესახებ, რომლებიც სხედან ჰადესის სასახლის წინ, სხვები კი მიცვალებულთა განაჩენს განკითხვის ველზე. ეაკუსი ან რადამანთისი არ გადაუწყვეტიათ. ქვესკნელის მსაჯულთა გადაწყვეტილებით გარდაცვლილი მარადისობას გაატარებდა ელისუმში, თუ ისინი ღირდნენ, ტარტაროსში, თუ ბოროტები ყოფილიყვნენ, ან ასფოდელის მდელოებში, თუ მათი წინა ცხოვრება არც კარგი იყო და არც ცუდი. ასფოდელ მიდოუსს ჰქონდა უაზრო და ერთფეროვანი არსებობა, ხოლო სასჯელი ელოდა ტარტაროსისთვის . ახლა უნდა ითქვას, რომ ყველა გარდაცვლილი არ განიკითხებოდა, რადგან ჭეშმარიტად გმირული ან ჭეშმარიტად ბოროტი შეიძლება გაგზავნილიყო ელიზიუმში (ან ძლევამოსილი ღმერთის მეშვეობით). რომ ღმერთი ჩვეულებრივ ზევსია, როდესაც საქმე ეხება ტარტაროსში დასჯილთა. |
ლუდვიგ მაკი (1799-1831), ბილდჰაუერი - PD-life-70 მკვდრების სამი მსაჯული არ იყო რჰაჰადა, მინთაი
უბრალოდ აირჩიეს იმიტომ, რომ ისინი ზევსის შვილები იყვნენ, რადგან ზევსს მრავალი სხვა ვაჟიც შეეძინა; გარდაცვლილთაგან თითოეული მსაჯული მოკვდავი მეფე იყო, მაგრამ ისევ ზევსის მრავალი ვაჟი იყო მეფე; მაგრამ რაც მთავარია, ააკუსი, მინოსი და რადამანთისი დასახელებული იყვნენ, როგორც კანონის და წესრიგის დამყარების და ჯანსაღი განსჯის ადამიანები.
ააკუსი გახდებოდა ეგინას კუნძულის მეფე და ზევსი მისცემდა მას მოსახლეობას, რომ მართავდნენ კუნძულზე ჭიანჭველებს ადამიანებად, მირმიდონებად გადაქცევით. აიაკოსს ეყოლებოდა ორი ცნობილი ვაჟი, ტელამონი და პელეუსი, მაგრამ როგორც მეფე ის განთქმული იყო თავისი ღვთისმოსაობითა და თანასწორობით, როცა საქმე გადაწყვეტილების მიღებას ეხებოდა. ააკუსის მიუკერძოებლობა ასევე საკმარისი იყო იმისთვის, რომ სხვები ეწვივნენ მის სამეფოს, რათა მათი პრობლემები მეფემ გადაჭრას.
აიაკი მოგვიანებით განიკითხავდა ევროპის გარდაცვლილს, მაგრამ ის ასევე ცნობილი იყო როგორც ჰადესის კარის მცველი, რადგან, როგორც ამბობენ, ის აკონტროლებდა გასაღებებს.
მინოსი შესაძლოა უცნაურ არჩევანში აღმოჩნდეს მკვდრების მოსამართლისთვის, რადგან კრეტას მეფემ მიიღო ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთი უდიდესი ცუდი გადაწყვეტილება, როდესაც მან ვერ შესწირა კრეტელი ხარი.ითვლებოდა. ამ გადაწყვეტილებით კრეტა ხარის მიერ განადგურებული იყო და ასევე მინოსის ცოლი, პასიფაე, დაორსულდა მინოტავრზე კრეტელი ხარის მიერ.
თუმცა ნაკლებად ცნობილი იყო მინოსი რომელმაც მოიტანა სამართლიანი, კოდირებული კანონი. მეფე მინოსის კარგი და ცუდი განსჯა, რამაც გამოიწვია მწერლებმა წამოაყენონ ცნება კრეტას ორი მეფის შესახებ, სახელად მინოსი. პირველი იყო ზევსის ვაჟი, რომელმაც კუნძულზე კანონი მოიტანა, ხოლო მეორე - პირველის შვილიშვილი.
ყოველ შემთხვევაში, კრეტის მეფე მინოსი არბიტრი იქნებოდა, თუკი მკვდრების მსაჯულებს შორის იყო გაურკვევლობა. კრეტას ტახტის ეტიტორი.
რადამანთისი გაემგზავრებოდა ბეოტიაში და იქ, ოკალეიაში, დაამყარებდა ახალ სამეფოს, რომელსაც ის განაგებდა სიკვდილამდე. მეფე რადამანთისი ცნობილი იქნებოდა თავისი სამართლიანობითა და პატიოსნებით, ყველაფერს აკეთებდა, რასაც აკეთებდა უდიდესი პატიოსნებით.
ქვესკნელში რადამანტესი ცნობილი იქნებოდა როგორც ელიზიუმის მბრძანებელი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ის განაგებდა სამოთხეს და იქ მცხოვრებ გმირებს; რადამანთისი ასევე იყო აზიიდან მიცვალებულის მოსამართლე.
მკვდართა მეოთხე მსაჯული
ტრიპტოლემოსი
Იხილეთ ასევე: ქალღმერთი თემიდა ბერძნულ მითოლოგიაშიზოგიერთი წყაროასევე დაასახელეთ ტრიპტოლემუსი, როგორც მკვდრების მსაჯული, მიცვალებულის მითითებით, რომელიც ახორციელებდა საიდუმლოებს .
ტრიპტოლემოსი იყო ელევსისის უფლისწული და ის, ვინც დახვდა დემეტრე ქალაქში, როცა იგი ეძებდა გაუჩინარებულ ქალიშვილს, პერსეფონეს. დემეტრე ასწავლიდა ტრიპტოლემუსს სოფლის მეურნეობის უნარებს, ასევე საიდუმლოების საიდუმლოებებს.
Იხილეთ ასევე: პრინცი გლაუკუსი ბერძნულ მითოლოგიაში