Մահացածների դատավորները հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՄԵՌԵԼՆԵՐԻ ԴԱՏԱՎՈՐՆԵՐԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Անդրաշխարհի դատավորները

Հետմահու կյանքը կարևոր դեր է խաղացել հունական դիցաբանության մեջ՝ իր հզոր աստծով, ի դեմս Հադեսի, Անդրաշխարհի և մահից հետո կյանքը Հին հույների համար կարևոր էր: Նրա կյանքը կհաշվարկվեր Անդրաշխարհի երեք դատավորների կողմից:

Մահացածների դատավորները

​Պլատոնը կառաջարկեր, որ հունական դիցաբանության ոսկե դարաշրջանում, երբ Տիտանները Կրոնոս ղեկավարում էին տիեզերքը, պետք էր, որ կային դատավորներ, որոնք պետք է փոխարինեին մեռելների դատավորներին։ ld. Ասում էին, որ Հադեսը եկավ Զևսի մոտ, որոշ ժամանակ կառավարումից հետո, և ասաց, որ դատավորներն այլևս չեն կարող ճանաչել լավը վատից և խաբվել են յուրաքանչյուր անհատի արտաքին տեսքից:

Այսպիսով, Զևսը Անդրաշխարհի դատավորներին կփոխարինի երեք նոր դատավորներով

Այսպիսով, Զևսը մահացածներից երեքին կընտրեր իր դատավորներից երեքին: cus, Minos և Rhadamanthys.

Մահացածների դատաստանը

Մահացած հոգիները, երբ հոգեպոմպի կողմից նրանց տեղափոխեցին Անդրաշխարհ և վճարեցին Քարոնին Ախերոնն անցնելու համար, կքայլեին ճանապարհով մինչև նստած գան։Aeacus, Minos և Rhadamanthys. Որոշ աղբյուրներ պատմում են, որ մահացածների երեք դատավորները նստած են Հադեսի պալատի առջև, իսկ մյուսները պատմում են մահացածների դատաստանի մասին, որը տեղի է ունենում Դատաստանի դաշտում: eacus-ը կամ Rhadamanthys-ը չէին կողմնորոշվում:

Անդրշիրիմյան աշխարհի դատավորների որոշմամբ հանգուցյալները հավերժություն կանցկացնեին Էլիզումում, եթե նրանք արժանի լինեին, Տարտարոսում, եթե նրանք չար լինեին, կամ Ասֆոդելյան մարգագետնում, եթե նրանց նախորդ կյանքը ոչ լավն էր, ոչ էլ վատը: Ասֆոդել Մեդոուսն ուներ անիմաստ և միապաղաղ գոյություն, մինչդեռ պատիժը սպասում էր Տարթառուսին :

Այժմ պետք է ասել, որ հանգուցյալներից ոչ բոլորն են դատվելու, քանի որ իսկապես հերոսը կամ իսկապես չարը կարող էր ուղարկվել Էլիզիայի (կամ կամքի միջոցով) հզոր աստված Տալուսին (կամ կամքի միջոցով): այդ աստվածը սովորաբար Զևսն է, երբ խոսքը վերաբերում է Տարտարոսում պատժվողներին:

Լյուդվիգ Մակ (1799-1831), Բիլդհաուեր - PD-life-70

Մահացածների երեք դատավորները չեն եղել

Մահացածների երեք դատավորները

Պարզապես ընտրվել են, որովհետև նրանք Զևսի որդիներն էին, քանի որ Զևսի կողմից նույնպես շատ այլ որդիներ են ծնվել. Մահացածների դատավորներից յուրաքանչյուրը մահկանացու թագավոր էր, բայց դարձյալ Զևսի շատ որդիներ թագավորներ էին. բայց ամենակարևորն այն է, որ Էակուսը, Մինոսը և Ռադամանթիսը անվանվել են որպես օրենք և կարգ հաստատողներ և առողջ դատողություն ունեցողներ:

Aeacus

Aeacus-ը Զևսի որդին էր, որը ծնվել էր օվկիանոսից Էգինա այն բանից հետո, երբ Զևսը կառևանգեր էր նրան գեղեցիկ կղզու վրա և կհափշտակեր նրան ավելի ուշ:

Այակոսը կդառնար Էգինա կղզու թագավորը, և Զևսը նրան կառավարելու բնակչություն կտար՝ կղզու մրջյուններին վերածելով մարդկանց՝ Միրմիդոնների։ Էակոսը կունենար երկու նշանավոր որդի՝ Թելամոնն ու Պելևսը, բայց որպես թագավոր նա հայտնի էր իր բարեպաշտությամբ և արդար դատողություններով։ Աեկուսի անաչառությունը նույնպես բավական էր տեսնելու, որ ուրիշներն այցելում են իր թագավորությունը, որպեսզի նրանց խնդիրները լուծի թագավորը:

Այակոսը հետագայում դատելու էր Եվրոպայի հանգուցյալին, բայց նա նաև հայտնի էր որպես Հադեսի դռնապան, քանի որ ասում էին, որ նա վերահսկում էր ստորաբաժանման բանալիները:

Տես նաեւ: Ադրաստուսը հունական դիցաբանության մեջ

Մինոսը կարող է թվալ տարօրինակ ընտրություն մահացածների դատավորի համար, քանի որ Կրետեի թագավորը կայացրել է հունական դիցաբանության մեծ վատ որոշումներից մեկը, երբ չկարողացավ զոհաբերել Կրետացի ցուլինենթադրվում էր. Այս որոշմամբ Կրետեն ավերված կլինի ցլի կողմից, ինչպես նաև Մինոսի կինը՝ Պասիֆան, կհղիանա Մինոտավրով Կրետացի ցլի կողմից: Մինոս թագավորի լավ և վատ դատողությունը, ինչը հանգեցրեց նրան, որ գրողները առաջ քաշեցին Կրետեի երկու թագավորների գաղափարը, որը կոչվում էր Մինոս: Առաջինը Զևսի որդին էր, ով օրենք բերեց կղզի, իսկ երկրորդը՝ առաջինի թոռը:

Ամեն դեպքում, Կրետեի թագավոր Մինոսը դատավոր կլիներ, եթե մահացածների դատավորների միջև անվճռականություն լիներ: Կրետեի գահի առաջնորդը:

Ռադամանտիսը կմեկնի Բեոտիա և այնտեղ, Օկալեիայում, կհիմնի նոր թագավորություն, որը նա կկառավարի մինչև իր մահը: Թագավոր Ռադամանտիսը հայտնի էր իր արդարությամբ և ազնվությամբ, որը ձեռնարկում էր այն ամենը, ինչ նա անում էր առավելագույն ազնվությամբ:

Անդրաշխարհում Ռադամանթիսը հայտնի կլիներ որպես Էլիզիայի Տեր, ինչը ցույց էր տալիս, որ նա իշխում էր դրախտի և այնտեղ բնակվող հերոսների վրա. Ռադամանտիսը նաև Ասիայից եկած հանգուցյալի դատավորն էր։

Մահացածների չորրորդ դատավորը

Տրիպտոլեմոս

Տես նաեւ: Այաքսը փոքրը հունական դիցաբանության մեջ

Որոշ աղբյուրներՆշեք նաև Տրիպտոլեմոսին որպես մահացածների դատավոր՝ հաշվի առնելով հանգուցյալի նկատմամբ հատուկ կառավարումը, ով ստանձնել էր Առեղծվածները :

Տրիպտոլեմոսը Էլևսիսի արքայազնն էր և մեկը, ով դիմավորեց Դեմետերին քաղաք, երբ նա փնտրում էր իր կորած դստերը՝ Պերսեփոնեին: Դեմետրը Տրիպտոլեմոսին կսովորեցներ գյուղատնտեսական հմտություններ, ինչպես նաև առեղծվածների գաղտնիքները:

16>

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: