Barnwyr y Meirw mewn Mytholeg Roeg

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

BEIRNIAID Y MARW YM METHOLEG GROEG

Beirniaid yr Isfyd

Chwaraeodd yr ôl-fywyd ran bwysig ym mytholeg Roegaidd, gyda'i dduw pwerus ei hun, ar ffurf Hades, yr Isfyd a bywyd ar ôl marwolaeth yn arwyddocaol i'r Hen Roegiaid.

Ystyriwyd felly ei bod yn bwysig byw bywyd rhywun” pe bai'r Barnwr yn byw yn y ffordd gywir, “a byddai'r farnwr yn un ffordd gywir. yr Isfyd.

Beirniaid y Meirw

Mae Plato yn awgrymu, yn ystod Oes Aur mytholeg Roeg, pan oedd y Titaniaid o dan Cronus yn rheoli’r cosmos, fod yna farnwyr y meirw, ond pan ddaeth yr Olympiaid dan Zeus i rym roedd yn rhaid disodli’r barnwyr Isfydol hyn. Dywedwyd i Hades ddod at Zeus, ar ôl peth amser o lywodraeth, a dweud nad oedd y barnwyr bellach yn gallu adnabod da a drwg, a chael eu twyllo gan ymddangosiad allanol pob unigolyn.

Felly, byddai Zeus yn disodli Barnwyr yr Isfyd gyda thri beirniad newydd

Byddai Zeus felly yn dewis tri o'i feibion ​​​​ei hun i eistedd yn farnwyr y meirw, sef y tri o'r meirw, Minosea a'r Rhws.

Beirniadu ar y Meirw

Byddai eneidiau ymadawedig, wedi iddynt gael eu cludo gan Seicopomp i'r Isfyd, a thalu Charon i groesi'r Acheron, yn cerdded ffordd hyd nes y deuent at yr eisteddle.Aeacus, Minos a Radamanthys. Mae rhai ffynonellau yn adrodd am dri barnwr y meirw oedd yn eistedd o flaen palas Hades , tra bod eraill yn sôn am farn y meirw yn cymryd lle ar Wastadedd y Farn.

Fodd bynnag, ni fyddai’r tri barnwr yn penderfynu dyfodol tragwyddol pob enaid, oherwydd dywedwyd bod Aeacus yn barnu’r rhai a ddeuai o Ewrop, tra nad oedd Radamanthy a’r rhai a feddyliai Rhamantaidd yn penderfynu ond y rhai a ddeuai o Asia, a’r rhai a feddyliai Rhamantaidd. .

Byddai penderfyniad barnwyr yr isfyd yn gweld yr ymadawedig yn treulio tragwyddoldeb yn Elysium os gwerth, Tartarus pe buasent yn annuwiol, neu yn Nôl yr Asphodel, pe na buasai eu bywyd blaenorol yn dda nac yn ddrwg.

Yr amcan wrth gwrs oedd mynd i Elysium, paradwys i'r Hen Roegiaid, i'r rhai a ddiystyrai mewn bodolaeth, a'r rhai a ddiystyrai ddôl, a'r rhai a ddiystyrai yn ddiystyr. tynghedu i Tartarus .

Yn awr ni ddylid barnu pawb o'r ymadawedig, canys y gwir arwrol neu y gwir annuwiol a ellid ei anfon i Elysium (neu Ynysoedd y Bendigaid) neu Tartarus trwy ewyllys duw nerthol; y duw hwnnw oedd Zeus fel arfer o ran y rhai sy'n cael eu cosbi yn Tartarus.wedi eu dewis yn syml am eu bod yn feibion ​​i Zeus, oherwydd yr oedd llawer o feibion ​​eraill wedi eu geni i Zeus hefyd; yr oedd pob un o farnwyr y meirw wedi bod yn frenhinoedd marwol, ond eto yr oedd llawer o feibion ​​Zeus yn frenhinoedd; ond yn bwysicaf oll, enwyd Aeacus, Minos a Radamanthys fel rhai a sefydlodd gyfraith a threfn, ac o farn gadarn.

Gweld hefyd: Helfa Calydonaidd mewn Mytholeg Roeg

Aeacus

Mab i Zeus oedd Aeacus a aned i'r Oceanid Aegina wedi i Zeus gipio'r nymff hardd ac yn ddiweddarach byddai'r ynys yn cael ei gadael yn dod yn frenin arni. o Aegina, a byddai Zeus yn rhoi poblogaeth iddo lywodraethu drosti trwy droi morgrug yr ynys yn bobl, y Myrmidons. Byddai gan Aeacus ddau fab enwog, Telamon a Peleus, ond fel brenin roedd yn enwog am ei dduwioldeb a'i ddidwylledd pan ddaeth i wneud dyfarniadau. Roedd didueddrwydd Aeacus hefyd yn ddigon i weld eraill yn ymweld â'i deyrnas er mwyn i'r brenin allu datrys eu problemau.

Yn ddiweddarach byddai Aeacus yn barnu'r ymadawedig o Ewrop, ond fe'i gelwid hefyd yn Geidwad Drws Hades, oherwydd dywedir mai ef oedd yn rheoli allweddi'r Isfyd. byddwch yn ddewis rhyfedd i farnwr y meirw, oherwydd gwnaeth brenin Creta un o benderfyniadau drwg mawr mytholeg Roeg pan fethodd ag aberthu Tarw Cretan wrth iddooedd i fod. Byddai'r penderfyniad hwn yn gweld Creta yn cael ei ysbeilio gan y tarw, a hefyd yn gweld gwraig Minos, Pasiphae, yn beichiogi gyda'r Minotaur gan y Tarw Cretan. barn dda a drwg y Brenin Minos, fel yr arwein- iodd ysgrifenwyr y syniad o ddau frenin Creta o'r enw Minos. Yr oedd y cyntaf yn fab i Zeus a ddygodd gyfraith i'r ynys, a'r ail yn ŵyr i'r cyntaf.

Beth bynnag, y Brenin Minos o Creta fyddai'r cymrodeddwr pe byddai diffyg penderfyniad ymhlith barnwyr y meirw.

Rhadamanthys <54> Yr oedd Rhadamanthys yn fab i Europa a Zeus, ond yr oedd Rhadamanthys yn gystadleuydd i'r orsedd, ond yr oedd Rhadamanthys yn gystadleuydd i Ewrop a Zeus, ond yn frawd i'w orsedd i Minos, yn gystadleuydd i Zeus. 5>

Byddai Rhadamanthys yn teithio i Boeotia ac yno, yn Ocaleia, byddai'n sefydlu teyrnas newydd y byddai'n ei llywodraethu hyd ei farwolaeth. Byddai'r Brenin Rhadamanthys yn adnabyddus am ei degwch a'i onestrwydd, gan ymgymeryd â'r cyfan a wnaeth gyda'r gonestrwydd mwyaf.

Gweld hefyd: Y Dduwies Nyx ym Mytholeg Roeg

Yn yr Isfyd, gelwir Radamanthys yn Arglwydd Elysium, gan roi'r arwydd ei fod yn llywodraethu ar baradwys a'r arwyr a drigai yno; Rhadmanthys hefyd oedd barnwr yr ymadawedig o Asia.

Pedwerydd Barnwr y Meirw

Triptolemus

Byddai rhai ffynonellauhefyd yn enwi Triptolemus yn farnwr ar y meirw, o gael rheolaeth benodol dros yr ymadawedig a oedd wedi cyflawni’r Dirgelion .

Triptolemus oedd dywysog Eleusis, ac un a groesawodd Demeter i’r ddinas wrth iddi chwilio am ei merch goll, Persephone. Byddai Demeter yn dysgu Triptolemus mewn sgiliau amaethyddol, yn ogystal â chyfrinachau'r Dirgelion.

Nerk Pirtz

Mae Nerk Pirtz yn awdur ac ymchwilydd angerddol sydd â diddordeb dwfn ym mytholeg Roegaidd. Wedi'i eni a'i fagu yn Athen, Gwlad Groeg, roedd plentyndod Nerk yn llawn chwedlau am dduwiau, arwyr a chwedlau hynafol. O oedran ifanc, cafodd Nerk ei swyno gan rym ac ysblander y straeon hyn, a thyfodd y brwdfrydedd hwn yn gryfach dros y blynyddoedd.Ar ôl cwblhau gradd mewn Astudiaethau Clasurol, ymroddodd Nerk i archwilio dyfnder mytholeg Roegaidd. Arweiniodd eu chwilfrydedd anniwall nhw ar quests di-ri trwy destunau hynafol, safleoedd archeolegol, a chofnodion hanesyddol. Teithiodd Nerk yn helaeth ar draws Gwlad Groeg, gan fentro i gorneli anghysbell i ddarganfod chwedlau anghofiedig a straeon heb eu hadrodd.Nid yw arbenigedd Nerk yn gyfyngedig i'r pantheon Groeg yn unig; maent hefyd wedi ymchwilio i'r rhyng-gysylltiadau rhwng mytholeg Roegaidd a gwareiddiadau hynafol eraill. Mae eu hymchwil trwyadl a'u gwybodaeth fanwl wedi rhoi persbectif unigryw iddynt ar y pwnc, gan oleuo agweddau llai adnabyddus a thaflu goleuni newydd ar chwedlau adnabyddus.Fel awdur profiadol, nod Nerk Pirtz yw rhannu eu dealltwriaeth ddofn a'u cariad at fytholeg Roegaidd gyda chynulleidfa fyd-eang. Maen nhw’n credu nad llên gwerin yn unig mo’r chwedlau hynafol hyn ond naratifau bythol sy’n adlewyrchu brwydrau, dyheadau a breuddwydion tragwyddol ddynoliaeth. Trwy eu blog, Wiki Greek Mythology, nod Nerk yw pontio'r bwlchrhwng yr hen fyd a’r darllenydd modern, gan wneud y tiroedd chwedlonol yn hygyrch i bawb.Mae Nerk Pirtz nid yn unig yn awdur toreithiog ond hefyd yn storïwr cyfareddol. Mae eu naratifau yn gyfoethog o fanylion, gan ddod â'r duwiau, duwiesau ac arwyr yn fyw. Gyda phob erthygl, mae Nerk yn gwahodd darllenwyr ar daith ryfeddol, gan ganiatáu iddynt ymgolli ym myd hudolus chwedloniaeth Roegaidd.Mae blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, yn adnodd gwerthfawr i ysgolheigion, myfyrwyr a selogion fel ei gilydd, gan gynnig canllaw cynhwysfawr a dibynadwy i fyd hynod ddiddorol duwiau Groeg. Yn ogystal â'u blog, mae Nerk hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr, gan rannu eu harbenigedd a'u hangerdd ar ffurf brintiedig. Boed trwy eu gwaith ysgrifennu neu siarad cyhoeddus, mae Nerk yn parhau i ysbrydoli, addysgu a swyno cynulleidfaoedd gyda’u gwybodaeth heb ei hail o fytholeg Roegaidd.