Sisukord
SURNUTE KOHTUNIKUD KREEKA MÜTOLOOGIAS
Allmaailma kohtunikud
Elu pärast surma mängis kreeka mütoloogias tähtsat rolli, kuna sellel oli oma võimas jumal Hades, allmaailm ja elu pärast surma olid vanade kreeklaste jaoks olulised.Seetõttu peeti oluliseks, et oma elu tuleb elada "õigel" viisil, ja seda, kuidas keegi oma elu on elanud, hindavad kolm allmaailma kohtunikku.
Surnute kohtunikud
Platon pakuks välja, et Kreeka mütoloogia kuldajal, kui titaanide all oli Cronus valitses kosmoses, et seal olid surnute kohtunikud, kuid kui olümplased Zeusi juhtimisel võimule tulid, oli vaja need nimetamatud allmaailma kohtunikud välja vahetada. Räägitakse, et Hades tuli Zeusi juurde, kui ta oli mõnda aega valitsenud, ja ütles, et kohtunikud ei suuda nüüd enam head ja halba eristada ja neid eksitab iga inimese väline välimus.
Seega asendab Zeus allmaailma kohtunikud kolme uue kohtunikuga.
Zeus valis seega kolm oma poega, kes pidid surnute üle kohut mõistma, kusjuures need kolm surnute kohtunikku olid Aeakos, Minos ja Rhadamanthys.
Surnute üle otsustamine
Surnud hinged, pärast seda, kui nad olid psühhopompi poolt allmaailma transporditud ja maksid Charonile Acheroni ületamise eest, kõndisid teed, kuni jõudsid istuvate Aeakose, Minose ja Rhadamanthyse juurde. Mõned allikad räägivad, et kolm surnute kohtunikku istuvad ees Hades' palee, samas kui teised räägivad, et surnute üle mõistetakse kohut kohtu platsil. Kolm kohtunikku ei otsustanud siiski iga hinge igavest tulevikku, sest öeldi, et Aeacus mõistis kohut nende üle, kes tulid Euroopast, Rhadamanthys aga Aasiast, ja Minos otsustas ainult siis, kui Aeacus või Rhadamanthys ei olnud otsustanud, kas Aeacus või Rhadamanthys. Allmaailma kohtunike otsuse kohaselt pidid surnud veetma igaviku Elysiumis, kui nad olid väärt, Tartaruses, kui nad olid kurjad, või Asfodeli niitudel, kui nende eelmine elu ei olnud ei hea ega halb. Eesmärgiks oli muidugi pääseda Elysiumisse, muistsete kreeklaste paradiisi, sest neil, kes asusid Asfodeli heinamaal, oli mõttetu ja monotoonne elu, samas kui karistus ootas neid, kes olid määratud Tartarus . Nüüd tuleb öelda, et mitte kõigi surnute üle ei mõistetaks kohut, sest tõeliselt kangelaslikud või tõeliselt kurjad võidakse saata Elysiumisse (või Õnnistatud saartele) või Tartarosesse võimsa jumala tahte alusel; see jumal on tavaliselt Zeus, kui tegemist on Tartarose karistatute puhul. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 Kolm surnute kohtunikku
Aeakos, Minos ja Rhadamanthys ei olnud valitud lihtsalt sellepärast, et nad olid Zeusi pojad, sest Zeusele oli sündinud ka palju teisi poegi; kõik surnute kohtumõistjad olid olnud surnud kuningad, kuid jällegi paljud Zeusi pojad olid kuningad; kuid kõige tähtsam on see, et Aeakos, Minos ja Rhadamanthys nimetati seaduskuulekateks ja korra kehtestajateks ning mõistlikeks kohtumõistjateks.
Aeacus
Aeacus oli Zeusi poeg, kes sündis Okeaniididele Aegina pärast seda, kui Zeus oli röövinud kauni nümfi ja seejärel hüljanud ta saarele, mis hiljem tema nime kandis.
Aeakosest saab Aegina saare kuningas ja Zeus annab talle rahva, keda valitseda, muutes saare sipelgad inimesteks, mürmidoonideks. Aeakosel on kaks kuulsat poega, Telamon ja Peleus, kuid kuningana oli ta kuulus oma vagaduse ja erapooletuse poolest kohtuotsuste tegemisel. Erapooletus on Aeacus piisas ka sellest, et teised külastasid tema kuningriiki just selleks, et kuningas saaks nende probleeme lahendada.
Vaata ka: Pylades Kreeka mütoloogiasAeacus pidi hiljem mõistma kohut Euroopa surnute üle, kuid teda tunti ka kui Hadesi uksehoidjat, sest tema käes olevat olnud allmaailma võtmed.
Minos Minos võib tunduda kummaline valik surnute kohtumõistjaks, sest Kreeta kuningas tegi ühe Kreeka mütoloogia suurtest halbadest otsustest, kui ta ei ohverdanud Kreeta härga, nagu pidi. Selle otsuse tõttu laastas Kreeta härg Kreeta ja ka Minose naine Pasiphae jäi Kreeta härga poolt Minotaurost rasedaks. |
Vähem kuulus küll, öeldi, et Minos kes tõi Kreetale kodifitseeritud seaduse, mis sätestab õiglased seadused; kuningas Minose hea ja halva kohtumõistmise, mis viis selleni, et kirjanikud esitasid ettekujutuse kahest Kreeta kuningast nimega Minos. Esimene on Zeusi poeg, kes tõi saarele õiguse, ja teine on esimese pojapoeg.
Igatahes oleks Kreeta kuningas Minos olnud vahekohtunik, kui surnute kohtunike vahel tekiks otsustamatus.
Rhadamanthys
Vaata ka: Maia Kreeka mütoloogiasRhadamanthys oli Europa ja Zeusi poeg, nagu ka Minos, kuid tema vend pagendas teda, kuna ta oli võimalik konkurent Kreeta troonile.
Rhadamanthys sõitis Böötiasse ja rajas seal, Ocaleias, uue kuningriigi, mida ta valitses kuni oma surmani. Rhadamanthys oleks tuntud oma õigluse ja aususe poolest, tehes kõike, mida ta tegi, suurima aususega.
Allilmas tunti Rhadamanthyst kui Elysiumi isandat, mis viitab sellele, et ta valitses paradiisi ja seal elavate kangelaste üle; Rhadamanthys oli ka Aasia surnute kohtumõistja.
Neljas surnute kohtunik
Triptolemus
Mõned allikad nimetaksid Triptolemust ka surnute kohtunikuks, kellele anti konkreetne võim surnu üle, kes oli võtnud ette Müsteeriumid .
Triptolemos oli Eleusise vürst, kes võttis vastu Demeter linna, kui ta otsis oma kadunud tütart Persefonet. Demeter õpetas Triptolemosele põllumajanduslikke oskusi, samuti müsteeriumide saladusi.