Cuprins
JUDECĂTORII MORȚILOR ÎN MITOLOGIA GREACĂ
Judecători ai lumii subterane
Viața de după moarte a jucat un rol important în mitologia greacă, având propriul zeu puternic, sub forma lui Hades, Lumea de dincolo și viața după moarte erau importante pentru grecii antici.Prin urmare, se credea că este important să îți conduci viața în mod "corect", iar modul în care ți-ai condus viața va fi evaluat de cei Trei Judecători ai Lumii de Jos.
Judecători ai morților
Platon ar sugera că în timpul Epocii de Aur a mitologiei grecești, când titanii sub Cronus a guvernat cosmosul, că existau judecători ai morților, dar când olimpienii sub conducerea lui Zeus au ajuns la putere a fost necesară înlocuirea acestor judecători nenumiți ai Lumii de Jos. Se spunea că Hades a venit la Zeus, după un timp de domnie, și a spus că judecătorii nu mai erau acum capabili să recunoască binele de rău și că erau păcăliți de aspectul exterior al fiecărui individ.
Vezi si: Zeița Eos în mitologia greacăAstfel, Zeus îi va înlocui pe judecătorii Lumii de Jos cu trei noi judecători
Zeus ar fi ales astfel trei dintre fiii săi pentru a judeca morții, acești trei judecători ai morților fiind Aeacus, Minos și Rhadamanthys.
Judecarea morților
Sufletele decedate, după ce au fost transportate de un psihopomp în Lumea de Jos și au plătit lui Charon pentru a traversa Acheron, mergeau pe un drum până când ajungeau la Aeacus, Minos și Rhadamanthys, care stăteau așezați. Unele surse povestesc că cei trei judecători ai morților stăteau în fața lui Hades palat, în timp ce alții povestesc despre judecata morților care are loc pe Câmpia Judecății. Totuși, cei trei judecători nu vor decide viitorul veșnic al fiecărui suflet, deoarece se spunea că Aeacus îi judeca pe cei care veneau din Europa, în timp ce Rhadamanthys îi judeca pe cei din Asia, iar Minos va decide doar dacă Aeacus sau Rhadamanthys sunt nehotărâți. În urma deciziei judecătorilor din lumea subterană, decedatul își va petrece eternitatea în Elysium, dacă a fost vrednic, în Tartar dacă a fost rău, sau în Pajiștile Asfodelului, dacă viața sa anterioară nu a fost nici bună, nici rea. Scopul era, bineînțeles, de a merge în Elysium, paradisul grecilor antici, căci cei care locuiau în Pajiștile de asfalt, aveau o existență monotonă și fără sens, în timp ce pedeapsa îi aștepta pe cei destinați la Tartarus . Acum trebuie spus că nu toți cei decedați vor fi judecați, pentru că cei cu adevărat eroici sau cei cu adevărat răi pot fi trimiși în Elysium (sau în Insulele Fericiților) sau în Tartar, prin voința unui zeu puternic; acel zeu fiind în mod normal Zeus, atunci când este vorba de cei pedepsiți în Tartar. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 Cei trei judecători ai morților
Aeacus, Minos și Rhadamanthys nu au fost aleși pur și simplu pentru că erau fiii lui Zeus, deoarece au existat și mulți alți fii născuți de Zeus; fiecare dintre judecătorii morților au fost regi muritori, dar, din nou, mulți fii ai lui Zeus au fost regi; dar cel mai important, Aeacus, Minos și Rhadamanthys au fost numiți ca fiind cei care au stabilit legea și ordinea și au avut o judecată sănătoasă.
Aeacus
Aeacus a fost un fiu al lui Zeus născut la Oceanid Aegina după ce Zeus a răpit-o pe frumoasa nimfă și ulterior a abandonat-o pe insula care îi va purta mai târziu numele.
Aeacus va deveni rege al insulei Egina, iar Zeus îi va oferi o populație pe care să o conducă, transformând furnicile de pe insulă în oameni, mirmidonii. Aeacus va avea doi fii celebri, Telamon și Peleus, dar ca rege a fost renumit pentru pietatea și imparțialitatea sa atunci când a trebuit să dea hotărâri. Imparțialitatea lui Aeacus era de asemenea suficient să vadă că alții îi vizitează regatul doar pentru ca problemele lor să fie rezolvate de rege.
Aeacus avea să judece mai târziu pe cei decedați din Europa, dar era cunoscut și sub numele de Portarul lui Hades, deoarece se spunea că deținea cheile Lumii de Jos.
Minos Minos ar putea părea o alegere ciudată pentru un judecător al morților, deoarece regele Cretei a luat una dintre marile decizii proaste din mitologia greacă atunci când nu a sacrificat Taurul Cretan așa cum trebuia. Această decizie avea să ducă la devastarea Cretei de către taur și, de asemenea, avea să o vadă pe soția lui Minos, Pasiphae, însărcinată cu Minotaurul de către Taurul Cretan. |
Mai puțin celebru însă, se spunea că este Minos care a adus legea codificată în Creta, consfințind legi corecte; judecata bună și rea a regelui Minos, ceea ce i-a determinat pe scriitori să avanseze ideea a doi regi ai Cretei numiți Minos. Primul fiind fiul lui Zeus care a adus legea pe insulă, iar al doilea fiind nepotul primului.
Oricum, regele Minos din Creta ar fi fost arbitrul în cazul în care exista o indecizie între judecătorii morților.
Rhadamanthys
Vezi si: Elena în mitologia greacăRhadamanthys a fost fiul Europei și al lui Zeus, la fel ca și Minos, dar a fost exilat de fratele său pentru că ar fi putut fi un concurent la tronul din Creta.
Rhadamanthys va călători în Beoția și acolo, la Ocaleia, va întemeia un nou regat pe care îl va conduce până la moartea sa. Regele Rhadamanthys va fi cunoscut pentru corectitudinea și onestitatea sa, întreprinzând tot ceea ce făcea cu cea mai mare integritate.
În lumea subterană, Rhadamanthys ar fi cunoscut sub numele de Lordul din Elysium, dând de înțeles că domnea asupra paradisului și a eroilor care locuiau acolo; Rhadamanthys era, de asemenea, judecătorul celor decedați din Asia.
Un al patrulea judecător al morților
Triptolemus
Unele surse l-ar numi pe Triptolemus și ca judecător al morților, căruia i se dădea o autoritate specifică asupra celor decedați care își asumaseră Mistere .
Triptolemus a fost un prin ț ip de Eleusis, ș i unul care a salutat Demeter în oraș în timp ce își căuta fiica dispărută, Persefona. Demeter îl va învăța pe Triptolemus în domeniul agriculturii, precum și secretele Misterelor.