Tartalomjegyzék
A HALOTTAK BÍRÁI A GÖRÖG MITOLÓGIÁBAN
Az alvilág bírái
A túlvilág fontos szerepet játszott a görög mitológiában, saját hatalmas istenével, Hádész alakjában, az alvilág és a halál utáni élet jelentős volt az ókori görögök számára.Ezért fontosnak tartották, hogy az ember "helyes" módon élje az életét, és az alvilág három bírája számon tartotta, hogyan élte valaki az életét.
Lásd még: Salmoneus király a görög mitológiábanA halottak bírái
Platón szerint a görög mitológia aranykorában, amikor a titánok alatt a titánok Cronus uralkodott a kozmoszban, hogy voltak a halottak bírái, de amikor az olümposziak Zeusz vezetésével hatalomra kerültek, le kellett cserélni az alvilág e névtelen bíráit. Azt mondták, hogy Hádész egy idő után, amikor Zeusz uralkodott, eljött Zeuszhoz, és azt mondta, hogy a bírák már nem tudják megkülönböztetni a jót a rossztól, és az egyes emberek külső megjelenése megtéveszti őket.
Így Zeusz az alvilág bíráit három új bíróval váltja fel.
Zeusz így három saját fiát választotta ki, hogy ítélkezzenek a halottak felett, és ez a három halottbíró Aeakosz, Minósz és Rhadamanthisz volt.
A halottak megítélése
Az elhunyt lelkek, miután egy Psychopomp az alvilágba szállította őket, és fizettek Charonnak, hogy átkelhessenek az Acheronon, addig jártak egy utat, amíg el nem értek az ülő Aeacushoz, Minoshoz és Rhadamanthyshoz. Egyes források szerint a három halottbíró a Hádész palotában, míg mások a holtak megítéléséről szólnak, amely az Ítélet síkságán történik. A három bíró azonban nem minden egyes lélek örök jövőjét döntötte el, mert azt mondták, hogy Aeacus ítélkezett az Európából érkezettek felett, míg Rhadamanthys az Ázsiából érkezettek felett, és Minos csak akkor döntött, ha Aeacus vagy Rhadamanthys nem döntött. Az alvilág bíráinak döntése alapján az elhunytak az örökkévalóságot az Elysiumban töltötték, ha érdemesnek bizonyultak, a Tartaroszban, ha gonoszak voltak, vagy az Aszfodél réteken, ha előző életük nem volt sem jó, sem rossz. A cél természetesen az Elysiumba, az ókori görögök paradicsomába való eljutás volt, mert akik az Aszfodél réteken laktak, értelmetlen és monoton életet éltek, míg a büntetés várt azokra, akiket arra szántak, hogy az Elysiumba kerüljenek. Tartarus . Most azt kell mondani, hogy nem minden elhunytat ítéltek el, mert az igazán hősieseket vagy az igazán gonoszokat egy hatalmas isten akaratából az Elysiumba (vagy a Boldogok Szigetére) vagy a Tartaroszba küldhették; ez az isten általában Zeusz volt, amikor a Tartaroszban megbüntetettekről volt szó. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 A halottak három bírája
Aeacus, Minos és Rhadamanthys nem egyszerűen azért lettek kiválasztva, mert Zeus fiai voltak, hiszen Zeusnak sok más fia is született; a halottak bírái mind halandó királyok voltak, de Zeus sok fia is király volt; de ami a legfontosabb, Aeacus, Minos és Rhadamanthys úgy lettek megnevezve, mint akik törvényt és rendet teremtettek, és jó ítélőképességgel rendelkeztek.
Aeacus
Aeacus Zeusz fia volt, aki az óceániaiaknak született. Aegina miután Zeusz elrabolta a gyönyörű nimfát, majd a később nevét viselő szigeten hagyta.
Aeacus Aegina szigetének királya lesz, és Zeusz a sziget hangyáit emberré, a mirmidonokká változtatva népet ad neki, amely felett uralkodhat. Aeacusnak két híres fia lesz, Telamon és Peleus, de királyként jámborságáról és az ítélethozatalban tanúsított pártatlanságáról volt híres. Aeacus elég volt az is, hogy mások is felkeresték a királyságát, csak azért, hogy problémáikat a király megoldja.
Aeacus később Európa halottai felett ítélkezett, de Hádész ajtónállójaként is ismerték, mivel állítólag ő rendelkezett az alvilág kulcsaival.
Minos Minósz furcsa választásnak tűnhet a holtak bírájának, ugyanis Kréta királya a görög mitológia egyik legnagyobb rossz döntését hozta meg, amikor nem áldozta fel a krétai bikát, ahogyan kellett volna. E döntése nyomán Krétát feldúlta a bika, és Minósz felesége, Pasziphaé is teherbe esett a krétai bikától a Minótauroszal. |
Kevésbé híres, bár azt mondták, hogy Minos aki kodifikált törvényt hozott Krétára, és tisztességes törvényeket rögzített; Minósz király jó és rossz ítélőképessége, ami ahhoz vezetett, hogy az írók azt a feltevést fogalmazták meg, hogy Kréta két királya Minósz volt. Az első Zeusz fia, aki törvényt hozott a szigetre, a második pedig az első unokája.
Egyébként Minósz krétai király lett volna a döntőbíró, ha a holtak bírái között határozatlanság támadt.
Rhadamanthys
Rhadamanthys Európa és Zeusz fia volt, akárcsak Minos, de a bátyja száműzte, mert valószínűleg vetélytársa volt a krétai trónnak.
Rhadamanthys Boiótiába utazott, és ott, Ocaleiában új királyságot alapított, amelyet haláláig irányított. Rhadamanthys méltányosságáról és becsületességéről volt ismert, és mindent, amit tett, a legnagyobb tisztességgel vállalt.
Az alvilágban Rhadamanthys az Elysium uraként ismert, ami arra utal, hogy ő uralkodott a paradicsom és az ott lakó hősök felett; Rhadamanthys volt az ázsiai elhunytak bírája is.
A negyedik halottbíró
Triptolemus
Egyes források Triptolemust a halottak bírájaként is megnevezik, aki külön uralkodik az elhunytak felett, akik vállalták a Rejtélyek .
Triptolemus volt egy herceg Eleusis, és az egyik, aki üdvözölte Demeter Démétér megtanította Triptolemoszt a földművelésre, valamint a misztériumok titkaira.
Lásd még: Astydamia a görög mitológiában