Sisällysluettelo
KUOLLEIDEN TUOMARIT KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA
Alamaailman tuomarit
Tuonpuoleisella oli tärkeä rooli kreikkalaisessa mytologiassa, ja sillä oli oma mahtava jumalansa, Haades, Tuonela ja kuolemanjälkeinen elämä olivat antiikin kreikkalaisille tärkeitä.Sen vuoksi pidettiin tärkeänä, että ihminen elää elämänsä "oikealla" tavalla, ja alamaailman kolme tuomaria arvioivat, miten hän oli elänyt elämänsä.
Kuolleiden tuomarit
Platonin mukaan kreikkalaisen mytologian kulta-aikana, jolloin titaanit olivat alle Cronus että oli olemassa kuolleiden tuomareita, mutta kun olympialaiset Zeuksen johdolla tulivat valtaan, oli tarpeen korvata nämä nimetön Tuonelan tuomarit. Kerrottiin, että Haades tuli Zeuksen luo jonkin aikaa kestäneen hallinnon jälkeen ja sanoi, että tuomarit eivät enää kyenneet erottamaan hyvää pahasta ja että jokaisen yksilön ulkoinen olemus hämää heitä.
Näin Zeus korvaa Tuonelan tuomarit kolmella uudella tuomarilla.
Zeus valitsi kolme omaa poikaansa tuomitsemaan kuolleita, ja nämä kolme tuomaria olivat Aeakos, Minos ja Rhadamanthys.
Kuolleiden tuomitseminen
Kuolleet sielut, sen jälkeen kun heidät oli kuljetettu Psykopompin avulla Tuonelaan ja maksettu Charonille Acheronin ylittämisestä, kulkivat tietä, kunnes he tulivat istuvien Aeakoksen, Minoksen ja Rhadamanthysin luo. Jotkut lähteet kertovat, että nämä kolme kuolleiden tuomaria istuivat Aeakoksen, Minoksen ja Rhadamanthysin edessä. Hades' palatsissa, kun taas toiset kertovat, että kuolleiden tuomio tapahtuu Tuomion tasangolla. Kolme tuomaria ei kuitenkaan päättäisi kunkin sielun ikuisesta tulevaisuudesta, sillä sanottiin, että Aeakos tuomitsi Euroopasta tulleita, kun taas Rhadamanthys tuomitsi Aasiasta tulleita, ja Minos päättäisi vain, jos Aeakos tai Rhadamanthys olisivat päättämättä. Tuonelan tuomareiden päätöksen mukaan vainaja viettäisi ikuisuuden Elysiumissa, jos hän oli arvokas, Tartaroksessa, jos hän oli ollut paha, tai Asfodelin niityillä, jos hänen edellinen elämänsä ei ollut ollut hyvä eikä paha. Tavoitteena oli tietenkin päästä Elysiumiin, antiikin kreikkalaisten paratiisiin, sillä Asfodelin niityillä asuvat elivät merkityksettömästi ja yksitoikkoisesti, kun taas rangaistus odotti niitä, jotka oli tarkoitettu Tartarus . Katso myös: Sparta kreikkalaisessa mytologiassaOn sanottava, että kaikkia vainajia ei tuomittaisi, sillä todella sankarilliset tai todella pahat saatettiin lähettää Elysiumiin (tai Autuaiden saarille) tai Tartarokseen voimakkaan jumalan tahdosta; tämä jumala oli tavallisesti Zeus, kun kyse oli Tartarokseen tuomituista. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 Kuolleiden kolme tuomaria
Aeakos, Minos ja Rhadamanthys eivät olleet valittuja vain siksi, että he olivat Zeuksen poikia, sillä Zeukselle oli syntynyt myös monia muita poikia; jokainen kuolleiden tuomareista oli ollut kuolevainen kuningas, mutta myös monet Zeuksen pojat olivat kuninkaita; mutta mikä tärkeintä, Aeakos, Minos ja Rhadamanthys nimettiin siten, että he olivat luoneet lain ja järjestyksen ja että he olivat järkeviä.
Aeacus
Aeacus oli Zeuksen poika, joka syntyi Oceanidien pojalle Aegina sen jälkeen, kun Zeus oli siepannut kauniin nymfin ja hylännyt hänet myöhemmin hänen nimeään kantavalle saarelle.
Aeakoksesta tulisi Aeginan saaren kuningas, ja Zeus antaisi hänelle hallittavan väestön muuttamalla saaren muurahaiset ihmisiksi, myrmidoneiksi. Aeakos saisi kaksi kuuluisaa poikaa, Telamon ja Peleus, mutta kuninkaana hän oli kuuluisa hurskaudestaan ja tasapuolisuudestaan tuomioita antaessaan. Aeacus riitti myös se, että muut kävivät hänen valtakunnassaan vain siksi, että kuningas voisi ratkaista heidän ongelmansa.
Katso myös: Megaran Sciron kreikkalaisessa mytologiassaAeacus tuomitsi myöhemmin Euroopan vainajia, mutta hänet tunnettiin myös Haadeksen ovenvartijana, sillä hänen sanottiin hallitsevan manalan avaimia.
Minos Minos saattaa vaikuttaa oudolta valinnalta kuolleiden tuomariksi, sillä Kreetan kuningas teki yhden kreikkalaisen mytologian suurimmista huonoista päätöksistä, kun hän ei uhrannut kreetalaista härkää niin kuin piti. Tämän päätöksen seurauksena härkä runteli Kreetaa ja Minoksen vaimo Pasifae tuli raskaaksi Minotaurokselle kreetalaisen härän avulla. |
Vähemmän kuuluisa kuitenkin, sen sanottiin olevan Minos joka toi Kreetalle kodifioidun lain, jossa vahvistettiin oikeudenmukaiset lait; kuningas Minoksen hyvä ja huono arvostelukyky johti siihen, että kirjoittajat esittivät käsityksen kahdesta Kreetan kuninkaasta nimeltä Minos. Ensimmäinen oli Zeuksen poika, joka toi saarelle lain, ja toinen oli ensimmäisen pojanpoika.
Joka tapauksessa Kreetan kuningas Minos toimi välimiehenä, jos kuolleiden tuomareiden välillä oli erimielisyyttä.
Rhadamanthys
Rhadamanthys oli Europa ja Zeuksen poika, aivan kuten Minos, mutta veljensä karkotti hänet, koska hän mahdollisesti kilpaili Kreetan valtaistuimesta.
Rhadamanthys matkusti Boeotiaan ja perusti siellä Ocaleiaan uuden valtakunnan, jota hän hallitsi kuolemaansa saakka. Rhadamanthys tunnettaisiin oikeudenmukaisuudestaan ja rehellisyydestään, ja hän tekisi kaiken, mitä hän tekisi, erittäin rehellisesti.
Tuonelassa Rhadamanthys tunnettiin Elysiumin herrana, mikä viittaa siihen, että hän hallitsi paratiisia ja siellä asuvia sankareita; Rhadamanthys oli myös Aasiasta tulleiden vainajien tuomari.
Neljäs kuolleiden tuomari
Triptolemus
Jotkut lähteet nimeäisivät Triptolemuksen myös kuolleiden tuomariksi, jolle annettiin erityinen sääntö vainajasta, joka oli tehnyt Mysteerit .
Triptolemos oli Eleusiksen ruhtinas, joka toivotti tervetulleeksi Demeter Demeter opetti Triptolemukselle maanviljelytaitoja sekä mysteerien salaisuuksia.