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ギリシャ神話における死者の審判
冥界の審判
死後の世界はギリシャ神話で重要な役割を果たし、ハデスという強力な神が存在した。そのため、自分の人生を "正しい "方法で送ることが重要だと考えられており、その生き方は冥界の3人の審判によって評価される。
死者の審判
プラトンは、ギリシア神話の黄金時代、ティターンズの支配下にあった頃を示唆する。 クローヌス しかし、ゼウス率いるオリンポスが権力を握ったとき、この名もなき冥界の審判者たちに取って代わる必要があった。 支配がしばらく続いた後、ハデスがゼウスのもとにやってきて、審判者たちはもはや善と悪を見分けることができず、個々の外見に惑わされていると言ったと言われている。
こうして、ゼウスは冥界の審判を3人の新しい審判に置き換えることになる。
ゼウスは死者を裁くために3人の息子を選び、その3人とはアイアコス、ミノス、ラダマンティスである。
死者の審判
死者の魂は、サイコポンによって冥界に運ばれ、カロンにお金を払ってアケロンを渡った後、座っているアイアコス、ミノス、ラダマンティスの前に来るまで道を歩いた。 ある資料では、死者の3人の審判が、アイアコス、ミノス、ラダマンティスの前に座っていたと伝えている。 ハデスの 別の説では、死者の審判は審判の平原で行われるという。 というのも、アイアコスはヨーロッパから来た者を、ラダマンティスはアジアから来た者を裁き、ミノスはアイアコスかラダマンティスが決めかねている場合にのみ判断するからである。 冥界の裁判官の決定により、死者は価値があればエリュシオンで、邪悪であればタルタロスで、前世が善でも悪でもなければアスフォデル草原で永遠に過ごすことになる。 アスフォデル草原に住む者たちは、無意味で単調な存在であった。 タルタロス . なぜなら、真に英雄的な者や真に邪悪な者は、強力な神の意志によってエリュシオン(または祝福の島)やタルタロスに送られる可能性があるからだ。 |
死者の3人の審判
アイアコス、ミノス、ラダマンティスが選ばれたのは、単にゼウスの息子であったからではない。
アイアカス
アイアカスはゼウスの息子で、オセアニア人に生まれた。 エギナ ゼウスが美しいニンフを拉致し、後に彼女の名を冠することになる島に捨てたからである。
エーアコスはエギナ島の王となり、ゼウスは島の蟻をミュルミドン人に変えることで彼に統治する人口を与える。 エーアコスはテラモンとペレウスという2人の有名な息子をもうけるが、王としての彼は敬虔さと、裁きを下すときの公平さで有名だった。 その公平さは アイアカス また、他の人々が自分の王国を訪れ、彼らの問題が王によって解決されるのを見るだけでも十分だった。
アイアカスは後にヨーロッパの死者を裁くことになるが、冥界の鍵を握っていると言われたため、黄泉の国の扉の番人としても知られていた。
関連項目: ギリシャ神話におけるキルスミノス クレタ島の王であったミノスは、クレタ島の牡牛を生け贄に捧げるというギリシア神話の大失態を犯してしまったからだ。 この決断によってクレタ島は牡牛に荒らされ、ミノスの妻パシファエはクレタ島の牡牛によってミノタウロスを身ごもることになる。 |
しかし、あまり有名ではありません。 ミノス ミノス王の善悪の判断は、クレタ島に法律をもたらしたゼウスの息子と、その孫の2人の王をミノスと呼ぶという説を提唱する作家につながった。
関連項目: ギリシャ神話におけるミニャデスとにかく、クレタ島のミノス王は、死者の審判の間で優柔不断なことがあれば、仲裁役となる。
ラダマンティス
ラダマンティスは、ミノスと同じようにエウロパとゼウスの息子だったが、クレタ島の王位に対抗する可能性があったため、兄によって追放された。
ラダマンティスはベオティアに渡り、そこでオカレイアに新しい王国を築き、死ぬまで支配することになる。 王よ。 ラダマンティス その公正さと誠実さで知られるようになる。
冥界では、ラダマンティスはエリュシオンの主として知られ、楽園とそこに住む英雄たちを支配していた。
第四の死者の審判
トリプトレムス
また、ある資料では、トリプトレムスを死者を裁く裁判官として挙げている。 ミステリー .
トリプトレムスはエレウシスの王子で、この王子を歓迎した。 デメテル デメテルはトリプトレマスに農業の技術や秘儀の秘密を教える。