Den gyldne vædder i græsk mytologi

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

DEN GYLDNE VÆDDER I GRÆSK MYTOLOGI

Den gyldne vædder og det gyldne skind

Historien om Jason og argonauterne er en af de mest berømte historier fra den græske mytologi, og heltene fik selvfølgelig til opgave at erobre det gyldne skind fra Kolchis.

Det gyldne skind stammer naturligvis oprindeligt fra en gylden vædder, Crius Chrysomallus, og der er selvfølgelig en græsk myte om både den gyldne vædder og det gyldne skind.

Historien om den gyldne vædder begynder

Historien om den gyldne vædder begynder ikke i Kolchis, men i kongeriget Bisaltia på nordkysten af Det Ægæiske Hav. Kongen af Bisaltia var Bisaltes, en søn af Gaia (Jordens gudinde) og Helios (solens gud), og derfor blev kongeriget og dets folk, Bisaltae, opkaldt efter kongen.

Se også: Helten Pirithous i græsk mytologi

I den græske mytologi var det vigtigste ved kong Bisaltes, at han var far til en smuk datter, Theophane, og bejlere fra hele den antikke verden strømmede til Bisaltia i et forsøg på at gifte sig med Theophane.

Theophane og Poseidon - Sondershausen Slot

I den græske mytologi tiltrækker en smuk kvinde ikke bare dødelige, og i Theophanes tilfælde var det guden Poseidon, der begærede prinsessen. Poseidon besluttede, at han ville bortføre hende for at få sin vilje med hende, og så var Poseidon og Theophane snart på øen Crumissa.

Den gyldne vædder er født

Theophanes forsvinden skabte røre i Bisaltia, og snart var de efterladte bejlere på sporet af Bisaltes' datter. For at forvirre forfølgerne forvandlede Poseidon sig til en vædder og Theophane til et moderfår, mens indbyggerne i Crumissa blev forvandlet til kvæg og får.

Da bejlerne gik i land på Crumissa, fandt de ingen Theophane og slet ingen mennesker. Bejlerne forlod dog ikke øen med det samme, men slog lejr for sig selv, og for at holde sig i live begyndte de at spise de dyr, de fandt på øen. Poseidon besluttede derefter at forvandle Theophanes bejlere til ulve.

Poseidon kunne derefter få sin onde vilje med Theophane, når det passede ham; det korte forhold mellem Poseidon og Theophane ville producere et barn, en gylden vædder, Crius Chrysomallus.

Den gyldne vædder til undsætning

Senere skulle den gyldne vædder opdage, at den havde en vigtig rolle at spille i den græske mytologi, og historien skifter til Bøotien. I Bøotien var der en konge ved navn Athamas, en søn af Æolus, som havde giftet sig med sky-nymfen Nephele. Nephele fødte to børn, en søn ved navn Phrixus og en datter ved navn Helle.

Forholdet mellem Athamas og Nephele skulle dog vise sig ikke at holde, og Athamas droppede Nephele til fordel for Ino, en datter af Cadmus .

Se også: Oceanider i græsk mytologi

Nephele forlod Bøotien og efterlod sine to børn i deres fars varetægt; Nephele efterlod sig også et træk, men om det skyldtes vandnymfens afrejse eller Inos intriger, afhænger af, hvilken version af myten der fortælles. Ino var i hvert fald jaloux på sine to stedbørn, og hun gik endda så vidt som til at forsøge at dræbe Phrixus.

Mordet på Phrixus Men det skulle ske ad omveje, for gennem bestikkelse af forskellige budbringere overbeviste Ino Athamas om, at oraklet havde proklameret, at kun ved at ofre Phrixus kunne trækken ophæves.

Nephele havde måske nok efterladt sine børn, men hun havde ikke forladt dem, og før Athamas overhovedet kunne overveje at ofre sin søn, havde Nephele sendt den gyldne vædder af sted for at redde Phrixus og Helle.

Phrixus og Helle flyver væk på den gyldne vædder

Den gyldne vædder var blevet født med mange særlige egenskaber, og ikke kun farven på dens skind, en særlig egenskab ved den gyldne vædder var dens evne til at flyve, og snart fløj den gyldne vædder fra Boeotia med Phrixus og Helle klamrende sig til dens skind.

Planen var at flyve til Kolchis, kongeriget længst ude på Sortehavets kyst og helt ude på kanten af den kendte verden for at lægge så meget afstand mellem børnene og Ino som muligt.

Flyveturen var tydeligvis lang, og da Helle ikke var så stærk som sin bror, kæmpede hun for at blive siddende på ryggen af den gyldne vædder. I sidste ende, Helle ville miste grebet om den gyldne vædder, og Nefeles datter faldt i døden ved den smalle indgang til Sortehavet.

Phrixus og Helle

Der, hvor Helle faldt, blev senere kendt som Hellespont, et navn, som Dardanellerne stadig nogle gange omtales som.

Den gyldne vædders død

Det lykkedes dog Phrixus at holde fast i den gyldne vædders skind, og efter en lang flyvetur landede Nefeles søn sikkert i Kolchis.

En anden af den gyldne vædders særlige egenskaber var dens evne til at tale, og derfor var det den gyldne vædder, der fortalte Phrixus, hvad han nu skulle gøre.

Phrixus blev bedt om at ofre sin redningsmand, den gyldne vædder, for at ære guden Poseidon. Dermed sluttede den gyldne vædders liv, men ved at ofre sig kom Phrixus i besiddelse af det gyldne skind. Poseidon ville sørge for, at den gyldne vædder for evigt ville blive husket, for Crius Chrysomallus ville blive forvandlet til stjernebilledet Vædderen.

Det gyldne skind i Kolchis

Historien om den gyldne vædders gyldne skind fortsatte selvfølgelig, og Phrixus bar skindet ind i hoffet hos Aeetes , kongen af Kolchis, og kongen fik derefter det gyldne skind som gave af Nefeles søn.

Aeetes blev så betaget af den vidunderlige gave, at Phrixus straks blev gift med Aeetes' datter, Chalciope, og i sikkerhed for fare kunne Phrixus blomstre i Kolchis.

Kong Aeetes gav senere det gyldne skind en ærefuld plads, for det blev anbragt på et egetræ i Ares' hellige lund.

Selvom han var meget betaget af gaven, skulle det gyldne skind senere vise sig at være en forbandelse for Aeetes. Før Phrixus' og den gyldne vædders ankomst havde Aeetes ry for at være en gæstfri konge, men nu blev der fremsat en profeti om, at Aeetes kun ville forblive konge af Kolchis, hvis det gyldne skind forblev i Ares' hellige lund.

Nu frygtede Aeetes for sin egen position og befalede, at alle fremmede, der blev fundet i Kolchis, skulle slås ihjel, for han frygtede, at en fremmed kunne stjæle det gyldne skind.

Jagten på det gyldne skind

Langt væk i Iolcus var Jason ankommet og forsøgte at overtage tronen fra sin onkel, Kong Pelias Pelias havde ingen intentioner om bare at opgive den trone, han havde arbejdet så hårdt for, og lovede derfor i stedet at opgive tronen, hvis Jason kom tilbage med det gyldne skind fra Kolchis.

Den opgave, Jason fik, var tilsyneladende umulig, og Pelias håbede, at Jason ville dø i forsøget på at fuldføre den.

Jason fik hjælp af både Athene og Hera, og snart var Argo blevet bygget, og datidens største helte sad ved dens årer. Der var mange eventyr og farer på rejsen til Kolchis, men til sidst nåede de fleste af argonauterne sikkert frem til Aeetes' rige.

Styrken af den Argonauterne betød, at Aeetes ikke bare kunne dræbe dem, men kongen af Kolchis ville heller ikke bare udlevere sin dyrebare ejendel, især ikke hvis det betød, at han mistede sit kongerige. Så Aeetes besluttede at stille Jason flere umulige opgaver, igen med den hensigt at dræbe den græske helt.

Jason fik til opgave at tøjre kongens ildspyende tyre, og så måtte han tage sig af Spartoi-krigerne, der var sået af en drages tænder. Igen var Jason dog begunstiget af guderne, og Hera havde sørget for, at Aeetes' troldmandsdatter, Medea, var blevet forelsket i Jason.

Aeetes havde dog stadig planer mod Jason og argonauterne, og kongen planlagde endda at dræbe heltene, mens de sov. Medea advarede dog Jason, og før kongen kunne gennemføre sin plan, handlede Jason. Medea og Jason tog til Ares' lund, og det lykkedes troldkvinden at få Colchis-dragen, slangen, der bevogtede lunden, til at sove. Således var Jason fri til at fjerne den gyldneFleece fra sin siddepind og flygter tilbage til Argo .

Jason, argonauterne og Medea ville derfor forlade Kolchis med det gyldne skind sikkert om bord på Argo.

Det gyldne skind - Hebert James Draper (1864-1920) -PD-art-100

Det gyldne skind i Iolcus

Rejsen tilbage til Iolcus var ikke uden farer, men til sidst lå Argo igen for anker ved byen Pelias, og Jason overrakte det gyldne skind til sin onkel. Selv med det gyldne skind i sin besiddelse havde Pelias intet ønske om at indfri sit løfte, men for sit forræderi blev kongen til sidst dræbt af sine egne døtre.

Jason blev dog aldrig konge af Iolcus, for Pelias' søn Acastus efterfulgte sin far og sendte Jason og Medea i eksil.

Jason og det gyldne skind - Erasmus Quellinus II (1607-1678) - PD-art-100

Hvad der skete med det gyldne skind, blev aldrig klarlagt i de antikke kilder, selvom andre lignende genstande, såsom stødtænderne fra det kalydoniske vildsvin, normalt endte i et tempel dedikeret til en af de store græske guder eller gudinder.

Historien om det gyldne skind har dog udviklet sig gennem århundrederne, og senere historier forbundet med artefaktet har givet det helbredende kræfter, selvom det gyldne skind i antikken blot var en stor skat snarere end en magisk genstand.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er en passioneret forfatter og forsker med en dyb fascination af græsk mytologi. Født og opvokset i Athen, Grækenland, var Nerks barndom fyldt med fortællinger om guder, helte og gamle legender. Fra en ung alder var Nerk betaget af disse historiers kraft og pragt, og denne entusiasme blev stærkere med årene.Efter at have afsluttet en grad i klassiske studier, dedikerede Nerk sig til at udforske dybderne af græsk mytologi. Deres umættelige nysgerrighed førte dem på utallige quests gennem gamle tekster, arkæologiske steder og historiske optegnelser. Nerk rejste meget på tværs af Grækenland og begav sig ud i fjerne hjørner for at afsløre glemte myter og ufortalte historier.Nerks ekspertise er ikke kun begrænset til det græske pantheon; de har også dykket ned i forbindelserne mellem græsk mytologi og andre gamle civilisationer. Deres grundige research og dybtgående viden har givet dem et unikt perspektiv på emnet, belyst mindre kendte aspekter og kastet nyt lys over kendte fortællinger.Som en erfaren forfatter sigter Nerk Pirtz efter at dele deres dybe forståelse og kærlighed til græsk mytologi med et globalt publikum. De mener, at disse gamle fortællinger ikke blot er folklore, men tidløse fortællinger, der afspejler menneskehedens evige kampe, ønsker og drømme. Gennem deres blog, Wiki Greek Mythology, sigter Nerk på at bygge bro over kløftenmellem den antikke verden og den moderne læser, hvilket gør de mytiske riger tilgængelige for alle.Nerk Pirtz er ikke kun en produktiv forfatter, men også en fængslende historiefortæller. Deres fortællinger er rige på detaljer, der levende bringer guderne, gudinderne og heltene til live. Med hver artikel inviterer Nerk læserne på en ekstraordinær rejse, der giver dem mulighed for at fordybe sig i den græske mytologis fortryllende verden.Nerk Pirtz' blog, Wiki Greek Mythology, tjener som en værdifuld ressource for både forskere, studerende og entusiaster, og tilbyder en omfattende og pålidelig guide til den fascinerende verden af ​​græske guder. Udover deres blog har Nerk også forfattet adskillige bøger, hvor de deler deres ekspertise og passion i trykt form. Uanset om det er gennem deres forfatterskab eller offentlige talerengagementer, fortsætter Nerk med at inspirere, uddanne og betage publikum med deres uovertrufne viden om græsk mytologi.