Η Ναϊάδα Ιώ στην Ελληνική Μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Η ΝΑΪΆΔΑ IO ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Η ιστορία της Ιούς είναι μια από τις παλαιότερες σωζόμενες ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, καθώς προϋπήρχε των διάσημων έργων του Ομήρου, καθώς ο Έλληνας συγγραφέας συχνά έκανε αναφορά σε αυτήν.

Στην ουσία η ιστορία της Ιούς ασχολείται και πάλι με την ερωτική ζωή του Δία, καθώς η Ιώ ήταν μία από τις ερωμένες του υπέρτατου θεού, αλλά η ιστορία της Ιούς στην ελληνική μυθολογία είναι επίσης ένας ιδρυτικός μύθος, που ασχολείται με γεγονότα στην Αίγυπτο και την Ελλάδα.

Η Ναϊάδα Ιώ

Η Ιώ ήταν μια ναΐδα, μια νύμφη του γλυκού νερού της ελληνικής μυθολογίας- και η Ιώ ονομαζόταν συνήθως ως κόρη των Ποταμών. Inachus , και η Αργία, μια Ωκεανίδα.

Δείτε επίσης: Ο Πανοπέας στην ελληνική μυθολογία

Ο Ίναχος ήταν ένας πανίσχυρος θεός του νερού, ο οποίος ονομάστηκε από ορισμένους ως ο πρώτος βασιλιάς του Άργους, και έτσι, η Ιώ πήρε επίσης τον τίτλο της πριγκίπισσας του Άργους από τους ίδιους ανθρώπους.

Η Ιώ και ο Δίας

Η κόρη του Ινάχου ήταν εξαιρετικά όμορφη, και γι' αυτό δεν ήταν περίεργο όταν η Ναϊάδα Ιώ τράβηξε την προσοχή του Δίας . ο Δίας θα προσπαθούσε τότε να αποπλανήσει την Ιώ.

Εκείνη την εποχή, ο Δίας ήταν παντρεμένος με την Ήρα και η Ήρα γνώριζε καλά την απιστία του συζύγου της, γι' αυτό και ο Δίας έκανε τα πάντα για να κρύψει τις αδιακρισίες του.

Στην περίπτωση της Ιούς, ο Δίας κάλυψε τη γη του Άργους με πυκνή νεφοκάλυψη, αποκρύπτοντας τα γεγονότα στη γη του Ινάχου από τα μάτια του Ολύμπου.

Νιώθοντας ασφαλής, ο Δίας αποπλάνησε με επιτυχία την Ιώ, αλλά το αίσθημα ασφάλειας του Δία ήταν λανθασμένο, καθώς η ασυνήθιστη νεφοκάλυψη πάνω από το Άργος έκανε την Ήρα πιο περίεργη, και έτσι η Ήρα κατέβηκε επίσης στο Άργος.

Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100

Io Transformed - Η Ιώ η δαμάλα

Όταν ο Δίας αντιλήφθηκε την προσέγγιση της γυναίκας του, έδρασε γρήγορα και για να μην τον πιάσει η Ήρα με την Ιώ, ο Δίας μεταμόρφωσε τη Ναϊάδα σε δαμάλα.

Η μεταμόρφωση της Ιώ μπορεί να σταμάτησε την άμεση οργή της Ήρας, αλλά η ίδια η θεά δεν ξεγελάστηκε από τη μεταμόρφωση της ερωμένης του Δία. Έτσι, η Ήρα ζήτησε από τον Δία να της κάνει δώρο την όμορφη δαμάλα. Ο Δίας δεν είχε κανένα βάσιμο λόγο να αρνηθεί το αίτημα της γυναίκας του και η Ιώ, ως δαμάλα, περιήλθε πλέον στην κατοχή της γυναίκας του εραστή της.

Για να αποτρέψει τον Δία από το να επιστρέψει στην Ιώ και να μεταμορφώσει τη Ναϊάδα σε γυναικεία μορφή, η Ήρα θα χρησιμοποιούσε Άργους Πανοπτες . ο Άργος Πάνοπτης ήταν ο εκατόφθαλμος γίγαντας της ελληνικής μυθολογίας και λέγεται ότι αυτός ο γίγαντας ήταν πάντα άγρυπνος, γιατί μόνο δύο μάτια κοιμόντουσαν ταυτόχρονα.

Έτσι, όταν ο Δίας επέστρεψε στον Όλυμπο, η Ιώ έμεινε δεμένη σε ένα δέντρο στον ιερό ελαιώνα της Ήρας στο Άργος.

Η Ήρα ανακαλύπτει τον Δία με την Ιώ - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100

Κυκλοφόρησε η Io

Ο Δίας όμως δεν είχε ξεχάσει ή εγκαταλείψει την Ιώ, και όταν η προσοχή της Ήρας ήταν στραμμένη αλλού, ο Δίας έστειλε τον αγαπημένο του αθάνατο γιο στο Άργος.

Αυτός ο αγαπημένος γιος ήταν ο Ερμής, ο θεός-αγγελιοφόρος, αλλά και ο θεός-κλέφτης, και ο Δίας κατηγόρησε τον Ερμή ότι έκλεψε την Ιώ από τον Άργο Πανοπτή.

Τώρα ο Ερμής ήταν ένας εξαιρετικά επιδέξιος κλέφτης, αλλά ακόμη και ο Ερμής δεν μπορούσε να κλέψει, απαρατήρητος, την Ιώ από τον πάντα άγρυπνο Άργους Πανοπτή. Έτσι, ο Ερμής δεν είχε άλλη επιλογή από το να σκοτώσει τον γίγαντα. Ο Ερμής θα νανούριζε όλα τα μάτια του Άργους Πανοπτή με όμορφη μουσική, πριν σκοτώσει τον γίγαντα, είτε με μια πέτρα, είτε αποκεφαλίζοντάς τον.

Η Ιώ ήταν πλέον ελεύθερη, αλλά ο Ερμής δεν είχε τη δύναμη να μεταμορφώσει τη Ναϊάδα πίσω σε γυναικεία μορφή.

Ο Ερμής επίσης δεν είχε καταφέρει να πραγματοποιήσει την αποστολή του απαρατήρητος, και η Ήρα σύντομα αντιλήφθηκε ότι ο φύλακας της ήταν νεκρός. Η Ήρα θα τιμούσε τον Άργο Πανοπτή τοποθετώντας τα μάτια του πάνω στο φτέρωμα του παγωνιού, και στη συνέχεια η θεά σχεδίασε το μαρτύριο της Ιούς.

Ερμής, Άργος και Ιώ - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100

Οι περιπλανήσεις της Ιώ

Η τιμωρία της Ιώ θα ήταν απλή, γιατί η Ήρα έστειλε μια μύγα να τσιμπήσει το δέρμα της δαμάλισσας, προκαλώντας στην Ιώ συνεχή πόνο. Έτσι η Ιώ θα άρχιζε να περιπλανιέται στον αρχαίο κόσμο, καταδιωκόμενη από την μύγα.

Η Ιώ θα αναχωρούσε από το Άργος με προορισμό την Ήπειρο και στη συνέχεια τη Δωδώνη, πριν πάρει χρόνο για να ξεκουραστεί στην ακτογραμμή μιας θάλασσας, πριν την διασχίσει κολυμπώντας- η θάλασσα αυτή λέγεται ότι ονομάστηκε Ιόνιο Πέλαγος από τη Ναϊάδα. Η Ιώ θα έδινε επίσης το όνομά της στον Βόσπορο, γιατί το όνομα αυτό σημαίνει "πέρασμα βοδιού", γιατί και πάλι η Ιώ διέσχισε κολυμπώντας τα Στενά.

Το πιο σημαντικό μέρος της περιπλάνησης της Ιώ, όμως, συνέβη στα βουνά του Καυκάσου, γιατί εδώ ήταν που η Ιώ απέκτησε ελπίδα. Προμηθέας στον Καύκασο, γιατί εκείνη την εποχή ο Τιτάνας ήταν αλυσοδεμένος σε ένα βουνό για να τιμωρηθεί. Ο Προμηθέας θα βοηθούσε την Ιώ, γιατί ο Τιτάνας είχε το χάρισμα της πρόβλεψης, και έτσι συμβούλευσε τη Ναϊάδα σχετικά με τη διαδρομή που θα έπρεπε να ακολουθήσει για να βρει τη σωτηρία.

Παράλληλα, ο Προμηθέας παρηγόρησε και την Ιώ διακηρύσσοντας ότι οι απόγονοί της θα είναι πολυάριθμοι και θα περιλαμβάνουν τους μεγαλύτερους Έλληνες.

Ακολουθώντας τα λόγια του Προμηθέα, η Ιώ ήξερε τώρα ότι έπρεπε να ταξιδέψει στην Αίγυπτο και με ανανεωμένη ελπίδα ξεκίνησε και πάλι τα ταξίδια της.

Η δραστηριότητα του Inachus

Η εξαφάνιση της Ιούς δεν είχε περάσει φυσικά απαρατήρητη από τον πατέρα της, τον Ίναχο, και ο Ποταμός έστειλε τους δικούς του απεσταλμένους για να βρουν οποιοδήποτε ίχνος της χαμένης κόρης του. Οι δύο αυτοί απεσταλμένοι ήταν ο Κύρνος και ο Λύρκος, και παρόλο που και οι δύο διένυσαν μεγάλη απόσταση, και οι δύο συνειδητοποίησαν ότι η αναζήτησή τους ήταν αδύνατη. Τελικά και οι δύο κατέληξαν στην Καρία, και ενώ ο Λύρκος παντρεύτηκε μια κόρη του βασιλιά Καύνου,Ο Κύρνος ίδρυσε μια νέα πόλη που πήρε το όνομά του.

Η Ιώ στην Αίγυπτο - Η Ιώ και η Ίριδα

Το ταξίδι από τα βουνά του Καυκάσου στην Αίγυπτο δεν ήταν εύκολο στην αρχαιότητα, και ήταν ένα ταξίδι που γινόταν ακόμη πιο δύσκολο αν ήσουν δαμάλα. Παρ' όλα αυτά, η Ιώ έφτασε στην Αίγυπτο και βρήκε κάποια ανάπαυλα στις όχθες του ποταμού Νείλου.

Στη συνέχεια, ο Δίας συνάντησε την Ιώ δίπλα στο Νείλο και αγγίζοντας τη δαμάλα με το χέρι του, ο Δίας μεταμόρφωσε την Ιώ και πάλι στη μορφή της Ναϊάδας.

Η Ιώ μπόρεσε τότε να γεννήσει το παιδί που κυοφορούσε από την αρχική της σχέση με τον Δία. Το παιδί αυτό ήταν αγόρι, το οποίο θα ονομαζόταν Έπαφος . ο Έπαφος θα θεωρούνταν ο ιερός ταύρος Άπις της αιγυπτιακής μυθολογίας, ενώ η Ιώ θεωρούνταν η Ίσιδα.

Δείτε επίσης: Η Σκύλλα και η Χάρυβδη στην ελληνική μυθολογία

Ορισμένοι συγγραφείς αναφέρουν ότι η Ήρα δεν είχε τελειώσει με το βασανισμό της Ιούς και όταν η θεά έμαθε ότι είχε γεννηθεί ένας γιος του Δία, έστειλε τους Κουρήτες (ή Τηλεχίνες) να απαγάγουν το νεογέννητο μωρό.

Όταν ο Δίας ανακάλυψε την απαγωγή, ο θεός έστειλε τους κεραυνούς του, σκοτώνοντας αυτούς που είχαν απαγάγει τον γιο του, αλλά η Ιώ αναγκάστηκε να ταξιδέψει και πάλι για να αναζητήσει τον χαμένο της γιο.

Αυτή τη φορά οι περιπλανήσεις της Ιούς ήταν συντομότερες, καθώς χρειάστηκε να ταξιδέψει μόνο μέχρι τη Βύβλο (Λίβανος), και εκεί βρήκε τον Έπαφο ασφαλή στη βασιλική αυλή του βασιλιά Μάλκανδρου.

Άλλα παιδιά της Io

Λιγότερο συχνά μιλούσαν για Ceroessa , κόρη που γεννήθηκε στην Ιώ από τον Δία. Μερικοί λένε ότι η Κερόεσσα γεννήθηκε στην Αίγυπτο όπως ο Έπαφος, αλλά άλλοι λένε ότι η Κερόεσσα γεννήθηκε κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων της Ιούς. Αν γεννήθηκε κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων της Ιούς, ο τόπος γέννησης της Κερόεσσας λέγεται ότι είναι ο τόπος όπου θα βρισκόταν το Βυζάντιο, διότι η Κερόεσσα, από τον Ποσειδώνα, ήταν μητέρα του Βύζα, του ιδρυτή του Βυζαντίου.

Στην Αίγυπτο, η Ιώ θα παντρευτεί τον Τελέγονο, έναν Αιγύπτιο βασιλιά, και στη συνέχεια ο Έπαφος διαδέχθηκε τον πατριό του και έχτισε μια νέα πόλη με τη μορφή της Μέμφιδας- και για γενεές, οι βασιλιάδες της Αιγύπτου ήταν απόγονοι της Ιούς. Ο Έπαφος, και επομένως η Ιώ, λέγεται επίσης ότι είναι ο πρόγονος όλων των Αιθιόπων και όλων των Λίβυων.

Η Ιώ θεωρούνταν η ίδια θεά με την Ίσιδα στην Αίγυπτο, και έτσι η Ιώ είχε επίσης έναν θεό ως σύντροφο, ο οποίος ήταν ο Όσιρις. Με τον Όσιρι, η Ιώ θα γινόταν μητέρα του Αρποκράτη (Χορός το Παιδί)- ο Αρποκράτης ήταν ο ελληνικός θεός της Σιωπής και των Μυστικών.

Η προφητεία του Προμηθέα θα επαληθευόταν επίσης, γιατί σε μεταγενέστερες γενιές οι απόγονοι της Ιούς θα επέστρεφαν στην Ελλάδα και Κάδμος θα ιδρύσει την πόλη-κράτος της Θήβας και Danaus Έτσι, η Ιώ, μαζί με τον Άτλαντα και τον Δευκαλίωνα, θεωρούνταν ένας από τους τρεις κύριους προγόνους των ελληνικών λαών.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.