Elena în mitologia greacă

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

HELEN ÎN MITOLOGIA GREACĂ

Elena este una dintre cele mai faimoase figuri feminine apărute în mitologia greacă. Elena a fost cea mai frumoasă dintre toate muritoarele și a primit titlul de "chipul care a lansat o mie de corăbii", pentru că o armată aheeană a sosit după ce ea a ajuns în Troia împreună cu Paris.

Elena Fiica lui Zeus

Povestea Elenei începe în Sparta, pe vremea când regele Tyndareus o conducea. Tyndareus a fost căsătorit cu frumoasa Leda, fiica lui Thestius.

Frumusețea Ledei a atras atenția lui Zeus, care a găsit o modalitate unică de a o seduce pe regina spartană. Zeus se transforma într-o lebădă magnifică și, după ce aranja ca un vultur să îl urmărească, zbura direct în poala Ledei, imitând o pasăre în primejdie. Sub forma unei lebede, Zeus s-a împerecheat efectiv cu Leda, făcând-o să rămână însărcinată.

În aceeași zi, Leda se va culca și ea cu soțul ei, iar prin Tyndareus va rămâne și ea însărcinată.

Leda și lebăda - Cesare da Sesto (1477-1523) - PD-art-100

Ca urmare Leda va da naștere la patru copii, Castor și Pollox, Clitemnestra și Elena; Elena și Pollox fiind considerați copiii lui Zeus.

Unii povestesc că Elena nu s-a născut în mod normal, ieșind dintr-un ou.

Helen, fiica lui Nemesis

Alternativ, Leda a fost doar femeia care a crescut-o pe Elena, pentru că în acest caz Leda nu era obiectul dorinței lui Zeus, ci zeița Nemesis .

Nemesis, neavând dorința de a se culca cu Zeus, s-a transformat într-o gâscă sau o lebădă, iar Zeus a procedat la fel și, astfel, Zeus și-a făcut în continuare de cap cu Nemesis. Ca urmare, Nemesis a depus un ou, care a trecut apoi în grija Ledei.

Prima răpire a lui Helen

Elena este, bineînțeles, faimoasă pentru că a fost dusă de Paris în Troia, dar aceasta nu a fost prima răpire a Elenei, căci cu ani înainte, pe când era încă un copil, a fost luată cu forța din Sparta de către Tezeu.

Vezi si: Automate în mitologia greacă

Tezeu și Pirithous hotărâseră că merită să aibă soții care să fie copiii lui Zeus, așa că Tezeu a decis să o ia de soție pe Elena.

Răpirea Elenei a fost o afacere simplă, fără probleme pentru Tezeu și Pirithous, astfel că Elena s-a aflat curând în Attica.

Când Castor și Pollox au aflat de răpirea surorii lor, au ridicat o armată și au mărșăluit asupra regatului atenian al lui Tezeu.

Tezeu nu a fost prezent, căci era captiv în lumea de dincolo cu Pirithous, așa că atenienii au capitulat de bunăvoie în fața lui Dioscuri .

Tezeu avea să-și piardă tronul în favoarea lui Menestheus și avea să-și piardă și mama, căci Elena a fost descoperită în Afidna, unde Tezeu o ascunsese împreună cu Aethra. Aethra a devenit apoi prizonieră a Spartei și roaba Elenei timp de mulți ani.

Elena răpită de Tezeu - Giovanni Francesco Romanelli (1610-1662) - PD-art-100

Elena din Sparta și pretendenții lui Elena

În Sparta, Elena va ajunge în cele din urmă la maturitate, iar regele Tyndareus a trimis vestitori în toată Grecia Antică pentru a anunța că pretendenții demni de ea trebuie să se prezinte la palatul său.

Vezi si: Protogenoi în mitologia greacă

Frumusețea Elenei era binecunoscută, iar regii și eroii veneau din întreaga lume antică pentru a încerca să se căsătorească cu ea; acest lucru a dus însă la o dilemă pentru Tyndareus, căci cum putea fi ales un soț al Elenei fără a-i jigni pe ceilalți. Suplinitorii lui Elena vărsare de sânge și dușmănie între unii dintre cei mai mari războinici ai Greciei era acum o posibilitate.

Odiseu a fost cel care a venit cu ideea jurământului lui Tyndareus, un jurământ care ar fi obligat fiecare pretendent al Elenei să îl protejeze pe soțul ales al Elenei, iar niciunul dintre cei prezenți nu ar fi încălcat jurământul, iar dacă ar fi făcut-o, atunci ceilalți pretendenți ar fi fost obligați să se răzbune pe acel individ.

Așa se face că Elena a fost lăsată să-și aleagă singură soțul și, prin urmare, Elena se va căsători cu Menelaus , un bărbat care a trăit alături de Elena în palatul lui Tyndareus, în urma exilului său și al fratelui său, Agamemnon, din Micene.

Ulterior, Tyndareus va abdica de la tronul Spartei în favoarea lui Menelaus, astfel că Elena a devenit regină a Spartei.

Judecata de la Paris

Totul era bine în Sparta, dar evenimentele care se petreceau în lumea zeilor aveau să aibă în curând un impact profund asupra Elenei.

Trei zeițe concurau pentru titlul de cea mai frumoasă dintre toate zeițele; aceste zeițe erau Afrodita, zeița Iubirii și a Frumuseții, Atena, zeița Înțelepciunii, și Hera, zeița Căsătoriei, care era și soția lui Zeus.

Un judecător fusese desemnat să ia decizia finală; care ar fi fost Judecata de la Paris , numit după un prinț troian Paris, un muritor cunoscut pentru imparțialitatea sa.

Totuși, cele trei zeițe care urmau să fie judecate au decis să nu se încreadă pur și simplu în imparțialitatea lui Paris și, în schimb, au oferit mită.

Atena oferea cunoaștere, Hera oferea stăpânirea asupra tărâmurilor muritorilor, în timp ce Afrodita promitea mâna celei mai frumoase femei din lume.

În cele din urmă, Paris a ales-o pe Afrodita ca fiind cea mai frumoasă dintre zeițe, ceea ce a făcut ca Afrodita să devină binefăcătoarea sa pe viață, în timp ce Paris a câștigat și animozitatea lui Hera și Athena.

Afrodita își va ține și ea promisiunea și, bineînțeles, cea mai frumoasă dintre femei a fost Elena.

Helen răpită sau sedusă?

Paris ar fi venit la Sparta, sub forma unui trimis din Troia, dar când Menelaus a fost chemat să participe la funeraliile lui Catreus în Creta, Paris a rămas singur cu Elena.

Unii povestesc despre Paris răpirea Elenei, în timp ce alții povestesc despre faptul că ea a fost sedusă de prințul troian, iar Afrodita și-a folosit puterile pentru a se asigura că Elena s-a îndrăgostit de Paris.

În ambele cazuri, Elena va părăsi Sparta în compania lui Paris, acesta din urmă beneficiind și el de o mare cantitate de comori spartane.

Deveniți soț și soție, se spune că Elena și Paris și-au consumat dragostea pe insula Cranae din Golful Laconic.

Elena și Paris - Jacques-Louis David (1748-1825) - PD-art-100
Răpirea lui Helen - Gavin Hamilton (1723-1798) - PD-art-100

Elena în Troia

La descoperirea absenței Elenei, Menelaus îl va pune pe fratele său, Agamemnon, rege al Micenei, să invoce pe Jurământul lui Tyndareus , iar regii și eroii din întreaga Grecie au fost chemați la arme.

O armadă grecească s-a adunat la Aulis, iar această armadă a pornit spre Troia, de unde și ideea că Elena este femeia care "a lansat o mie de corăbii".

În Troia, sosirea Elenei împreună cu Paris, a adus conștientizarea faptului că vor exista consecințe pentru poporul troian, dar nu s-a strigat pentru ca Elena să fie trimisă înapoi, nici măcar atunci când forțele aheene au sosit la Troia și au cerut returnarea Elenei și a comorii spartane.

A urmat războiul și, deși printre bătrânii troieni existau unele disidențe că ar fi mai bine ca Elena să se întoarcă, nu s-a făcut niciun efort serios în acest sens.

Totuși, Elena s-a trezit izolată în Troia, o străină pe un pământ străin, unde era privită ca fiind persoana care a adus distrugerea orașului lor.

Helen se căsătorește din nou

Elena îl avea doar pe Paris de una singură, deși se spunea că Hector și Priam erau amabili cu ea, dar în cele din urmă Elena se va trezi foarte singură, căci Paris va fi ucis de Filoctetes.

Moartea "soțului" ei a dus la dezacorduri între apărătorii troienilor, nu în legătură cu întoarcerea ei la Menelaus, ci cu cine ar trebui să se căsătorească cu frumoasa Elena.

În cele din urmă s-a decis că Deiphobus , peste Helenus, se va căsători acum cu Elena, și era o căsătorie în care Elena nu avea niciun cuvânt de spus.

helen și jefuirea Troiei

Războiul troian se apropia de sfârșit și poate că Elena și-a dat seama de fragilitatea situației sale, dar scriitorii din antichitate povestesc că Elena a fost un ajutor pentru ahei, dar și un obstacol.

Elena nu ar fi făcut nimic pentru a-l împiedica pe Odiseu atunci când acesta a venit în Troia deghizat pentru a fura paladiul; scoaterea paladiului din Troia fiind una dintre avantajele profeției unei victorii aheene.

Cu toate acestea, atunci când Cal de lemn a fost trasă în Troia, Elena a recunoscut-o pentru ceea ce era și se spune că Elena s-a plimbat în jurul ei, imitând vocile soțiilor bărbaților ascunși înăuntru. Unii au văzut acest lucru ca pe o încercare de a-i ajuta pe troieni, în timp ce alții îl văd ca pe un efort al Elenei de a arăta cât de isteață era.

Elena pe zidurile Troiei - Gustave Moreau (1826-1898) - PD-art-100

De asemenea, unii au spus că Elena ar fi fluturat o torță pentru a semnaliza flotei aheene să se întoarcă după ce porțile Troiei au fost deschise de cei din Calul de lemn.

Elena și Menelaus reuniți

Pe măsură ce eroii ahei năvăleau prin Troia, Elena se refugia în camerele sale, unde i s-a alăturat și Deiphobus. Elena ascundea însă armele lui Deiphobus, astfel că, atunci când Menelaus și Odiseu au intrat, Deiphobus era lipsit de apărare și, ca urmare, a murit și a fost mutilat de cei doi, deși unii povestesc că Elena i-a aplicat lovitura de grație lui Deiphobus,

Unii povestesc, de asemenea, că Elena însăși a fost la un pas de moarte în mâinile lui Menelaus, deoarece regele Spartei era furios pe acțiunile soției sale, deși, desigur, mâna lui Menelaus a fost oprită înainte de a putea fi rănită.

Elena îl va însoți apoi pe Menelaus la bărcile aheene.

În cele din urmă, flota aheeană a pornit spre casele lor și, desigur, mulți dintre liderii ahei au avut de înfruntat propriile încercări și necazuri în timpul călătoriilor de întoarcere. Întoarcerea Elenei la Sparta a fost relativ ușoară, deși unii povestesc că această călătorie a durat opt ani.

Elena din Egipt

O versiune mai puțin obișnuită despre Elena din Troia spune că acest titlu este o denumire greșită, deoarece Elena nu a fost niciodată la Troia.

Cu siguranță, Elena a părăsit Sparta cu Paris, dar când corabia lui Paris a acostat în Egipt, în drum spre casă, dar când regele Proteus al Egiptului a descoperit că Paris a încălcat regulile ospitalității, luând soția și comoara lui Menelaus, Proteus l-a expulzat pe Paris din regatul său, nepermițându-i Elenei să călătorească mai departe spre Troia.

Acesta a fost motivul pentru care troienii nu au putut renunța la Elena atunci când armata aheeană a cerut-o, astfel că s-a purtat un război fără rost, pe parcursul căruia Elena a fost în siguranță în palatul lui Proteu.

Alternativ, Elena a fost ascunsă în regatul lui Proteu de către Zeus sau Hera, în timp ce un nor a fost creat după chipul ei și trimis în Troia în locul ei.

Așa se face că Menelaus a recuperat-o pe Elena din Egipt, nu din Troia, după încheierea războiului troian.

Elena și Menelaus se întorc în Sparta

Se spunea în mod obișnuit că Elena și Menelaus s-au împăcat în mod fericit după întoarcerea lor în Sparta și, cu siguranță, Telemachus a vizitat un palat fericit atunci când a căutat vești de la tatăl său, Odiseu.

Elena recunoscându-l pe Telemachus, fiul lui Ulise - Jean-Jacques Lagrenée (1739-1821) - PD-art-100

Copiii lui Helen

Acum, unii susțin că Iphigenia a fost o fiică a Elenei, născută din fiica lui Zeus, după răpirea acesteia de către Tezeu, care a fost apoi încredințată spre îngrijire Clitemnestrei; mai frecvent însă, Ifigenia este numită fiica Clitemnestrei de către Agamemnon.

Cel mai des însă se spunea că Elena a avut un singur copil, o fiică numită Hermione , care, deși promisă lui Oreste, a fost căsătorită în schimb cu Neoptolemus, dar ca urmare Neoptolemus a fost ucis de Oreste, astfel că Hermione și Oreste se vor căsători în cele din urmă.

De asemenea, unii spun că Plisthenes și Nicostratus ar fi fiii lui Elena și Menelaus, deși cel mai adesea se spunea că Nicostratus era fiul lui Menelaus și al unei sclave.

De asemenea, se spune ocazional că Elena a rămas însărcinată cu Paris în timpul șederii sale în Troia și a devenit mama lui Bunomu, Corythus, Aganus, Idaeus și a unei fiice, Helena; se spune că toți aceștia ar fi murit în momentul căderii Troiei.

Sfârșitul poveștii lui Helen

Povestea Elenei are finaluri diferite, finaluri date de diferiți scriitori din antichitate.

Una dintre versiuni spune că Elena își va petrece eternitatea în zona paradisiacă a vieții de apoi a grecilor, fie în Câmpiile Elizee, fie pe Insula Albă; dar dacă Elena se afla în Câmpiile Elizee, atunci era alături de soțul ei, Menelaus, iar dacă se afla pe Insula Albă, atunci devenise cumva căsătorită cu Ahile.

Există o poveste care se referă de fapt la moartea Elenei și, în conformitate cu multe povești din mitologia greacă, nu există un final fericit pentru regina Spartei.

La moartea lui Menelaus, Elena a fost alungată din casa ei de către fiii nelegitimi ai lui Menelaus, Nicostratus și Megapenthes. În Grecia erau relativ puține locuri în care Elena ar fi putut fi în siguranță, deoarece mulți încă o învinuiau pentru Războiul Troian, dar pe insula Rodos se afla regina Polyxo, o femeie pe care Elena o considera prietenă.

Polyxo însă rămăsese văduvă în timpul războiului troian, căci soțul ei, Tlepolemus, fusese ucis de către Sarpedon ; și în secret, Polyxo a învinuit-o pe Elena de moartea soțului ei. Astfel, când Elena a ajuns în palatul ei, Polyxo a trimis servitori, care erau deghizați în Erinyes, în camerele Elenei, iar aceasta a fost ucisă.

Lecturi suplimentare

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz este un scriitor și cercetător pasionat, cu o profundă fascinație pentru mitologia greacă. Născut și crescut în Atena, Grecia, copilăria lui Nerk a fost plină de povești despre zei, eroi și legende antice. Încă de mic, Nerk a fost captivat de puterea și splendoarea acestor povești, iar acest entuziasm a crescut de-a lungul anilor.După ce a absolvit studiile clasice, Nerk s-a dedicat explorării adâncurilor mitologiei grecești. Curiozitatea lor nesățioasă i-a condus în nenumărate căutări prin texte antice, situri arheologice și înregistrări istorice. Nerk a călătorit mult prin Grecia, aventurându-se în colțuri îndepărtate pentru a descoperi mituri uitate și povești nespuse.Expertiza lui Nerk nu se limitează doar la panteonul grec; au aprofundat și în interconexiunile dintre mitologia greacă și alte civilizații antice. Cercetările lor amănunțite și cunoștințele aprofundate le-au conferit o perspectivă unică asupra subiectului, luminând aspecte mai puțin cunoscute și aruncând o lumină nouă asupra poveștilor binecunoscute.În calitate de scriitor experimentat, Nerk Pirtz își propune să împărtășească cunoștințele lor profunde și dragostea pentru mitologia greacă unui public global. Ei cred că aceste povești antice nu sunt doar folclor, ci narațiuni atemporale care reflectă luptele, dorințele și visele eterne ale omenirii. Prin blogul lor, Wiki Greek Mythology, Nerk își propune să reducă diferențaîntre lumea antică și cititorul modern, făcând tărâmurile mitice accesibile tuturor.Nerk Pirtz nu este doar un scriitor prolific, ci și un povestitor captivant. Narațiunile lor sunt bogate în detalii, aducând în mod viu zei, zeițe și eroi la viață. Cu fiecare articol, Nerk invită cititorii într-o călătorie extraordinară, permițându-le să se cufunde în lumea fermecătoare a mitologiei grecești.Blogul lui Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, servește ca o resursă valoroasă pentru savanți, studenți și entuziaști deopotrivă, oferind un ghid cuprinzător și de încredere pentru lumea fascinantă a zeilor greci. Pe lângă blogul lor, Nerk a scris și mai multe cărți, împărtășindu-și expertiza și pasiunea în formă tipărită. Indiferent dacă scrie sau vorbește în public, Nerk continuă să inspire, să educe și să captiveze publicul cu cunoștințele lor de neegalat despre mitologia greacă.