Iksiono palikuonys kentaurai

Permiegojusi su Iksionu, Nefelė, žinoma, tapo nėščia.

Graikų mitologijoje nesutariama dėl to, ko Nefelė buvo nėščia; vieni teigia, kad ji buvo nėščia nuo visų kentaurų, o kiti - kad pagimdė tik vieną sūnų - Kentauro.

Kai gimė tik vienas sūnus - Kentauras, buvo sakoma, kad šis Iksiono ir Nefelės sūnus gimė išsigimęs, todėl jo vengė ir žmonės, ir dievai. Kentauro namai turėjo būti Magnezija, kur jis turėjo poruotis su Magnezijos kumelaitėmis, ir taip atsirado kentaurų rasė.

Sakoma, kad pirminė kentaurų buveinė buvo ant Peliono kalno, esančio Tesalijos rytinėje Magnezijos dalyje. Dauguma kentaurų apibūdinami kaip laukiniai, gyvenantys urvuose ir medžiojantys maistą lazdomis.

Iš pradžių taip pat buvo sakoma, kad visi kentaurai buvo vyrai, todėl jie buvo linkę grobti moteris, tačiau vėlesnėje mitologijoje, ypač romėnų mitologijoje, atsirado moters kentauro, kentauridės arba kentaurės, idėja.

Graikų mitologijoje kentaurai išryškėjo dėl jų vaidmens kentauromachijoje - kentaurų kare.

Pirithous buvo Lapitų karalius, o per savo vestuves su Hipodamija karalius nusprendė į vestuvių pokylį pakviesti kentaurus; kentaurai buvo laikomi Lapitų giminaičiais, nes buvo kilę iš Iksiono, buvusio Lapitų karaliaus.

Per vestuvių pokylį kentaurai būdavo girti, kaip ir priklauso kentaurams, ir juos apimdavo laukiniškumas. Masiškai , kentaurai nusprendė pagrobti vestuvių pokylyje dalyvavusias moteris, tarp jų ir Hipodamiją.

Tačiau kentaurai nebuvo vieninteliai vestuvių svečiai, nes Piritas taip pat pakvietė ir Tesėją, Peleus ir Nestoras - visi graikų mitologijoje žinomi didvyriai. Taigi, kai kentaurai puolė, didvyriai, tarp jų ir Piritas, griebėsi ginklų. Žiauri kentaurų jėga, žinoma, neprilygo graikų didvyrių įgūdžiams ir ginklams, todėl per kilusį mūšį daugelis kentaurų žuvo.

Tie kentaurai, kurie nemirė per kentauromachiją, bėgo iš Tesalijos, nerimaudami dėl keršto, ir susikūrė naujus namus Maleoje Peloponeso pusiasalyje ir ant Folojaus kalno Arkadijoje.

Graikų didvyris Heraklis, ieškodamas Erimanto šerno savo Ketvirtajam darbui, turėjo susidurti su Folojaus kalno kentaurais. Ant Folojaus kalno Heraklis turėjo būti svetingai sutiktas Folojaus, vieno iš civilizuotų kentaurų, oloje.

Folas buvo garsus pranašas, ir iš tiesų Folo kalnas buvo pavadintas kentauro vardu; antikos rašytojai civilizuotą Folo prigimtį aiškino jo kilme ne iš Iksiono, o iš satyro Sileno.

Chironas buvo dar vienas iš civilizuotų kentaurų, gimęs Kronui ir Filyrai, o ne Iksiono palikuonis.

Chironas buvo laikomas išmintingiausiu ir sumaniausiu iš visų kentaurų, taip pat buvo sakoma, kad jis nemirtingas. Chirono žinios buvo perduotos daugeliui garsių mokinių, tarp jų ir tokiems kaip Asklepijus , Jasonas ir Achilas.

Nepaisant to, kad buvo nemirtingas, Chironas turėjo mirti, nes jį persekiojo Heraklis ir Folojaus kalno kentaurai.

Viena iš Heraklio strėlių praskriejo pro bėgantį kentaurą ir pataikė į Chironą, bet kadangi jis buvo nemirtingas, nuodingas Lernėjos hidros kraujas jo nenužudė, o tik sukėlė didžiulį skausmą.

Chironas turėjo milžiniškų medicinos žinių, kaip parodė Asklepijaus mokymas, tačiau Chirono įgūdžių nepakako, kad jis pats save išgydytų.

Taigi Chironas atsisakytų savo nemirtingumo, kad atsikratytų skausmo. Dzeusas pripažintų kentauro Chirono didybę, pastatydamas kentaurą tarp žvaigždžių, kaip Šaulio žvaigždyną.

Trečiasis garsus kentauras buvo Nesas, nors jis nebuvo civilizuotas kaip Folas ir Chironas. Iš tiesų Nesas dalyvavo Pirito ir Hipodamijos vestuvėse ir buvo vienas iš kentaurų, kurie bandė nusivesti nuotaką; kilus mūšiui Nesui pavyko pabėgti nesužeistam.

Palikęs Tesaliją, Nesas susirado naujus namus Etiolijoje ir tapo naudingas kaip keltininkas per Evenus upę, o norintys perplaukti upę jodavo ant kentauro nugaros.