Di Mîtolojiya Yewnanî de Ramê Zêrîn

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

DI MÎTOLOJYA YUNANÎ DE BERÊ ZÊRÎ

Berê Zêrîn û Kêşa Zêrîn

Çîroka Jason û Argonautan yek ji çîrokên herî navdar e ku ji mîtolojiya Yewnanî derketiye, û helbet lehengan bi girtina Kêşeya Zêrîn a Zêrîn a Zêrîn, ji Colly4chi hatiye erkdar kirin. Crius Chrysomallus, û helbet efsaneyeke Yewnanî li ser Berê Zêrîn û her weha Fêşa Zêrîn heye.

Çîroka Beranê Zêrîn dest pê dike

Çîroka Beranê Zêrîn ne li Kolhîdê lê li Padîşahiya Bîsaltyayê ya li peravên bakurê Deryaya Egeyê dest pê dike. Padîşahê Bisaltyayê Bisaltes bû, kurê Gaia (Xwedawenda Dinyayê) û Helios (Xwedayê Rojê), û ji ber vê yekê padîşah û gelê wê, Bisaltae, bi navê padîşah hate binavkirin.

Di mîtolojiya Yewnanî de, di mîtolojiya Yewnanî de, di mîtolojiya Yewnanî de, qîza bavê Bisaltes ya herî girîng ew bû ku di heqîqeta padîşah de, qîza wî ya herî girîng ev bû; û xwestekên ji seranserê cîhana kevnar ji bo ku bi Theophane re bizewicînin dê herin Bisaltyayê.

Binêre_jî: Mûzeyên Ciwan di Mîtolojiya Yewnanî de
Theophane û Poseidon - Qesra Sondershausen

Di mîtolojiya Yewnanî de, jinek bedew ne tenê bala mirovan dikişîne, û di doza xwedawendan de jî ew mîrzade bû. Poseidon biryar da ku ji bo ku rê li ber wê bigire, ew ê wê birevîne, û wusaPoseidon û Theophane zû li girava Crumissa bûn.

Berê Zêrîn Jidayik dibe

Windabûna Theophane li Bisaltyayê bû sedema tevliheviyê û di demek kurt de xwestekên ku li pey xwe hiştibûn li ser şopa keça Bisaltes bûn. Ji bo ku şopgeran tevlihev bikin Poseidon xwe kir beran, û Theophane bû mîyek, lê rûniştevanên Crumissa bûn dewar û pez.

Binêre_jî: Omphale di Mîtolojiya Yewnanî de

Dema ku xwestek li ser Crumissa daketin, wan ne Theophane û ne jî kes dîtin. Lêxwesker tavilê ji giravê derneketin û ji xwe re wargehek ava kirin û ji bo ku xwe biparêzin, dest bi xwarina heywanên ku li giravê dîtine kirin. Paşê Poseidon biryar da ku xwestekên Theophane veguherîne guran.

Poseidon wê gavê karîbû di dema bêhna xwe de riya xwe ya xerab bi Theophane re bikira; Têkiliya kurt a di navbera Poseidon û Theophane de dê zarokek çêbike, beranek zêrîn, Crius Chrysomallus.

Berê Zêrîn ji Rizgariyê re

Piştre, Berê Zêrîn dê bibîne ku di mîtolojiya Yewnanî de rolek wî ya girîng hebû, û çîrok vediguhere Boeotia. Li Boyotyayê padîşahek bi navê Athamas hebû, kurê Ayolos, ku bi nymfa ewr Nephele re zewicî bû. Nephele dê du zarokan bîne dinyayê, kurek bi navê Phrixus û keçek bi navê Helle.

Têkiliya di navbera Athamas û Nephele de her çiqas dirêj nebe.Athamas dê Nephele ji bo Ino, keça Cadmus biterikîne.

Nephele dê Boyotya biterikîne, du zarokên xwe li ber bavê wan bihêle; Nephele dê di heman demê de dravê li dû xwe bihêle, her çend ev yek ji ber derketina nymfê avê an jî fêlbaziya Ino bûye, bi guhertoya efsaneya ku tê vegotin ve girêdayî ye. Bê guman Îno ji du zarokên xwe yên pismamê çavnebarî bû, û heta wê gavê çû ku hewl da Phrixus bikuje.

Kuştina Phrixus her çend diviyabû bi rengekî dorveger bihata kirin, ji ber ku bi bertîlêdana qasidên cuda, Îno bi tenê dikaribû Athamas bi sûcdarkirina sûcdar bikira. rakir.

Dibe ku Nefelê zarokên xwe li pey xwe bihêle, lê wê dev ji wan berneda, û berî ku Athamas bifikire ku kurê xwe qurban bike, Nephele Beranê Zêrîn şandibû da ku Phrixus û Helleyê rizgar bike.

Phrixus û Helle li ser Bera Zêrîn Difirin

Bayê Zêrîn bi gelek taybetmendiyên taybet ji dayik bû, û ne tenê rengê pezê wî, yek taybetmendiya Berê Zêrîn jêhatîbûna wê bû ku bifire, û di demek kurt de ji Ramê Zêrîn ber bi firînê ve diçû. .

Plan ew bû ku bifirin Colchis, padîşahiya li dûrtirîn peravên Deryaya Reş, û li qiraxa dinyaya naskirî,Di navbera zarokan û Îno de bi qasî ku pêkan bû dûr xist.

Bêguman revîn dirêj bû, û ji ber ku ne bi qasî birayê xwe xurt bû, Helle hewl da ku li ser pişta Remê Zêrîn bimîne. Di dawiyê de, Helle dê destê xwe li ser Berê Zêrîn winda bike, û keça Nephele li ber deriyê teng ê Deryaya Reş bi mirinê ket.

Phrixus û Helle

Cihê ku Helle lê ket dê paşê wekî Hellespont were zanîn, navek ku Dardanelles, hîn jî carinan carinan tê gotin.

Mirina Berê Zêrîn

Phrîksûs wê bikaniba ku xwe li ber keviya Berê Zêrîn bigire û piştî revîneke dirêj, kurê Nefelê bi selametî dakeve Kolxîsê.

Taybetmendiyeke din a Berê Zêrîn jêhatîbûna wî ya axaftinê bû, û ji ber vê yekê ew tiştê ku divê ji Phusê re gotî

Pêşa Zêrîn li Kolhîs

Çîroka Kefa Zêrîn a Berê Zêrîn bê guman berdewam kir û Phrixusdê kevçî bibira dîwanxaneya Aîtes , padîşahê Kolxîsê, û paşê ji aliyê kurê Nefelê ve Kêşa Zêrîn wek diyarî pêşkêşî padîşah hat kirin.

Eyetes ew qas bi diyariya ecêb hat girtin, ku Phrixus bi lez û bez ji keça xwe re zewicî û zirarê jê re hat dayîn. sper li Colchis.

Padîşah Aeetes wê paşê Kêşeya Zêrîn têxe cihekî birûmet, ji ber ku ew li ser dareke berûyê li Daristana pîroz a Ares hatibû danîn. Beriya hatina Phrixus û Berê Zêrîn, Aeetes wek padîşahekî mêvanperwer bi nav û deng bû, lê niha kehanetek hat kirin ku Aeetes tenê dê bimîne Padîşahê Kolchis, heke Kevirê Zêrîn li baxçê pîroz a Ares bimîne.

Niha ji tirsa ku Aeetes ji pozîsyona xwe ya pîroz ditirsiya, Aeetes ji ber mirina wî ditirsiya ku kesek xerîb bihata dîtin. Diziya Zêrîn.

Lêgerîna Kêşa Zêrîn

Dûr li Iolcusê, Jason hatibû û dixwest ku textê ji mamê xwe, Kral Pelias bistîne. niyeta Pelias tune bû ku bi tenê dev ji textê ku wî ew qas ked dabû, berde, û ji ber vê yekê soz da ku ew ê dev ji textê xwe berde heke Jason biKêşeya Zêrîn ji Kolhîsê.

Lêgerîna ku ji Jason re hat dayîn lêgerînek xuya bû ku ne mimkûn bû, û Pelias hêvî dikir ku Jason di hewildana temamkirina wê de bikuje.

Yason hem ji hêla Athena û hem jî ji Hera ve dihate alîkar kirin, û di demek kurt de Argo hatibû avakirin û lehengên herî mezin ên serdemê di dema xwe de bûn. Gelek serpêhatî û metirsî hebûn ku di rêwîtiya ber bi Kolxîsê ve dihatin dîtin, lê di dawiyê de piraniya Argonautan bi silametî gihîştin Padîşahiya Aeetes.

Hêza Argonautan dihat wê wateyê ku Aîetes nekaribû bi tenê wan bikuje, lê Padîşahê Kolhîdan bi taybetî jî bi tenê destwerdana wî nedikir. Ji ber vê yekê, Aeetes biryar da ku karên bêtir nemumkin deyne Jason, dîsa bi mebesta kuştina lehengê Yewnanî.

Jason hate wezîfedarkirin ku gayên padîşah bi êgir bi nefesê veşêrin, û paşê ew neçar bû ku bi şerkerên Spartoi yên ku ji diranên ejderhayekî hatine çandin re mijûl bibe. Dîsa tevî ku Yason ji aliyê xwedayan ve dihat hezkirin, û Hera piştrast kiribû ku keça sêrbaz a Aeetes, Medea, evîndarê Jason bûye.

Aeetes dîsa jî li dijî Jason û Argonautan planan dimeşîne, û padîşah jî plana kuştina lehengan dikir. Medea tevî Jason hişyar kir, û berî ku padîşah plana xwe bi cih bîne, Jason tevdigere. Medea û Jason çûn zozana Ares, û sêrbaz bi rê ve çûda ku ejderhayê Kolxî, marê ku nobedariya zozanan dikir, bike xew. Ji ber vê yekê, Jason azad bû ku Kêşeya Zêrîn ji çolê wê rake û bireviya Argo .

Jason, Argonaut û Medea dê ji ber vê yekê ji Kolxîsê bi Kêşa Zêrîn re bi ewlehî li ser Argoyê bihêlin.

Kêşa Zêrîn - Hebert James Draper (1864-1920) -PD-art-100

Pêşa Zêrîn li Iolcus

Rêwîtiya vegerê bo Iolcus ne bê xetereyên xwe bû lê di dawiyê de Argo dîsa bû bajarê Ango; û Jason Fêla Zêrîn pêşkêşî mamê xwe kir. Pelias, tevî ku Kêşa Zêrîn a niha di destê wî de bû, nexwest ku soza xwe bi cih bîne, lê ji ber xayîntiya wî, padîşah di dawiyê de ji aliyê keçên xwe ve hat kuştin.

Yason her çend nebû padîşahê Iolcus, ji bo kurê Pelyas Acastus Bavê wî

Bavê wî bi ser ket. 0> Jason û Kevirê Zêrîn - Erasmus Quellinus II (1607–1678) - PD-art-100

Di çavkaniyên kevnar de çi hat serê Kêşeya Zêrîn, her çend tiştên din ên bi vî rengî, wek xwedayên herî normal ên ku ji xwedawendên Kadonî yên herî normal, ji xwedawendên herî normal ên ku ji xwedawendên herî normal hatine veqetandin, ne diyar bûn. xwedawendên.

Çîroka Kevirê Zêrîn di nav sedsalan de pêş ketiye, û çîrokên paşerojê bi hunerê ve girêdayî ne.ew bi hêzên dermankirinê ve dagirtî bû, her çend di kevnariyê de Kevirê Zêrîn bi tenê xezîneyek mezin bû ji nebatek efsûnî.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz nivîskar û lêkolînerek dilşewat e ku ji mîtolojiya Yewnanî re dilşikestî ye. Nerk li Atînayê, Yewnanîstanê ji dayik bû û mezin bû, zarokatiya Nerk bi çîrokên xwedayan, lehengan û efsaneyên kevnar dagirtî bû. Nerk ji ciwaniya xwe ve dîl ketibû hêz û spehîtiya van çîrokan û bi salan ev coş xurtir bû.Piştî qedandina lîsansê di Lêkolînên Klasîk de, Nerk xwe terxan kir ku kûrahiya mîtolojiya Yewnanî bikole. Meraqa wan a têrker ew birin ser lêgerînên bêhejmar di nav nivîsarên kevnar, şûnwarên arkeolojîk û tomarên dîrokî de. Nerk bi berfirehî li Yewnanîstanê geriya, li quncikên dûr geriya da ku efsaneyên jibîrkirî û çîrokên negotî derxe holê.Pisporiya Nerk ne tenê bi pantheonê Yewnanî re sînordar e; wan jî di navbera mîtolojiya Yewnanî û şaristaniyên kevnar ên din de kûr bûne. Lêgerîna wan a bêkêmasî û zanîna wan ya kûr li ser mijarê perspektîfek bêhempa daye wan, aliyên kêm naskirî ronî dike û ronahiyek nû rijandiye ser çîrokên naskirî.Wekî nivîskarek demsalî, Nerk Pirtz armanc dike ku têgihiştin û hezkirina xwe ya kûr ji mîtolojiya Yewnanî re bi temaşevanên gerdûnî re parve bike. Ew bawer dikin ku ev çîrokên kevnar ne tenê folklor in, lê vegotinên bêdem in ku têkoşîn, daxwaz û xewnên herheyî yên mirovahiyê nîşan didin. Nerk bi bloga xwe, Mîtolojiya Yewnanî ya Wiki, armanc dike ku pira valahiyê bigiredi navbera cîhana kevnar û xwendevanê nûjen de, qadên efsanewî ji her kesî re peyda dike.Nerk Pirtz ne tenê nivîskarek jêhatî ye, lê di heman demê de çîroknûsek balkêş e. Çîrokên wan ji hêla hûrgulî ve dewlemend in, xweda, xwedawend û lehengan bi zelalî zindî dikin. Bi her gotara xwe re, Nerk xwendevanan vedixwîne rêwîtiyek awarte, rê dide wan ku xwe di cîhana efsûnî ya mîtolojiya Yewnanî de bihelînin.Bloga Nerk Pirtz, Wiki Mythology Greek, wekî çavkaniyek hêja ji bo zanyar, xwendekar û dilxwazan re xizmet dike, rêbernameyek berbiçav û pêbawer pêşkêşî cîhana balkêş a xwedayên Yewnanî dike. Ji bilî bloga xwe, Nerk çend pirtûk jî nivîsandiye, pisporî û dilxwaziya xwe bi forma çapkirî parve kiriye. Çi bi rêya nivîsandina wan an jî bi axaftinên gelemperî, Nerk bi zanîna xwe ya bêhempa ya mîtolojiya Yewnanî re îlham, perwerdekirin û dîlgirtina temaşevanan didomîne.