Tabl cynnwys
AFONYDD YR IS-FYD MEWN MYTHOLEG GROEG
Yr Isfyd oedd teyrnas Hades ym mytholeg Roeg, a'r locale ar gyfer holl elfennau'r Bywyd ar ôl hynny.
Yr Isfyd mewn Mytholeg Roeg
Roedd gan y parth hwn o Hades ei ddaearyddiaeth arbennig ei hun, er nad oedd ei nodweddion yn wahanol i'r hyn a ddywedwyd gan lenor hynafol. Er hyny y cyttunwyd ar rai nodweddion, canys dywedid fod yno ranbarth a elwid Tartarus , rhanbarth a elwid Dolydd Asphodel, ac ardal a elwid Elysium, dywedwyd hefyd fod pump o Afonydd yr Isfyd.
Afonydd yr Isfyd
Byddai pum Afon yr Isfyd yn croesi, ac yn llifo o gwmpas, yr Isfyd, ac yn cael eu henwi fel yr Acheron, Styx, Lethe, Phlegethon a Cocytus.
Afon Acheron
<1011>Yr Afon Acheron, yr afon Isaf, a phwysicaf yn yr hynafiaeth, yr afon Isaf, a phump pwysicaf yr afon Acheron yn hynafiaeth bwysig. rhai testunau hynafol dywedwyd nad oedd ond ychydig yn llai pwysig na'r ddaear o amgylch yr afon Oceanus.
Canfyddwyd bod Afon Acheron yn rhwystr ffisegol rhwng yr Isfyd a'r byd marwol, oherwydd ni allai meidrolion ei chroesi i fynd i mewn i'r Isfyd, ac ni allai'r meirw ei chroesi i ddianc.
I'r perwyl hwn, byddai Hermes, yn dod â Psychos, eneidiau, neu eneidiau, neu Psychons, arall, yn dod â Psychones, neu enaid arall.yr ymadawedig i lan yr Acheron, a byddai y Charon, y fferi, yn cludo yr eneidiau ar draws yr afon ar ei sgiff. Roedd cludiant yn dibynnu ar daliad er hynny, oherwydd yn ystod defodau angladd, byddai darnau arian yn cael eu gadael yng ngolwg, neu geg, yr ymadawedig.
Byddai'r rhai na allai dalu yn cael eu gadael i grwydro'n ddibwrpas ar hyd glan afon Acheron, a gallent o bosibl arwain at ysbrydion yn y deyrnas farwol. Ar hyd glan bellaf yr Acheron y byddai Cerberus, y ci pen triphlyg, yn patrolio ar hyd ei hyd.
Gelwid Afon Acheron yn Afon Poen, neu Wae, ym mytholeg Roeg.
Roedd gan bron bob un o afonydd chwedloniaeth Roegaidd Potamoi, a gysylltwyd yn wreiddiol ag afon Acheron, â Photamoi, a soniwyd am yr afon, â'r afon Go, a'r afon Go. ni yn gysylltiedig ag ef. Mewn mytholeg ddiweddarach fodd bynnag, enwyd Acheron mewn gwirionedd yn fab i Gaia a Helios a drawsnewidiwyd yn afon fel cosb gan Zeus, oherwydd roedd yr Acheron hwn wedi rhoi dŵr i'r Titaniaid yn ystod y Titanomachy.
Mae Charon yn cario eneidiau ar draws yr afon Styx - Alexander Litovchenko (1835–1890) - PD-art-100 Yr Afon Styx
Gellir dadlau bod yr afon Styx yn fwy enwog na'r Acheron, ac o ganlyniad mae llawer o'r mythau sy'n gysylltiedig â'r Acheron wedi'u trawsblannu i'r Styx3 i'r <2 Styx> cylch wedi'u dweud. saith, neu naw gwaith, wedi dod i'r amlwg gyntaf o'rAcheron. Wedi'i henwi fel Afon Casineb ym mytholeg Roeg, roedd Afon Styx yn cael ei hystyried yn afon cosbi.
Nid oedd gan y Styx Potamoi yn gysylltiedig â hi oherwydd yn hytrach roedd merch i Oceanus, Oceanid , o'r enw Styx a oedd yn gysylltiedig ag ef. Yn ystod y Titanomachy, yr Oceanid Styx oedd y cynghreiriad cyntaf eu hunain ag achos Zeus yn ystod y Titanomachy, ac fe'i hanrhydeddwyd am hynny. Wedi hynny, bu tyngu i’r enw Styx yn rhan o lw na ellir ei dorri, a byddai’r rhai a dorrodd y llw yn yfed o ddŵr y Styx, gan eu gadael yn methu siarad am saith mlynedd.
Gweld hefyd: Y Centaurs mewn Mytholeg Roeg
Dyfroedd Lethe ger Gwastadedd Elysium - John Roddam Spencer-Stanhope (1829-1908) - PD-art-100 Y Lethe
Nid yw enw'r Lethe mor adnabyddadwy heddiw ag enw'r Acheron neu'r Styx, ond ym myth yr afon Roeg, Anghofiwch Lethe, yr oedd <3 mytholeg Lethe. byddai Afon Lethe yn llifo ar draws gwastadedd Lethe, ac yn mynd o amgylch ogof Hypnos , ac felly roedd cysylltiad agos rhwng yr afon a'r duw Groegaidd.
Byddai'r eneidiau hynny a oedd i dreulio tragwyddoldeb yn llwydni Dolydd Asphodel yn yfed o'r Afon Lethe gan anghofio eu bywyd blaenorol. Byddai yfed y Lethe yn dod yn fwyfwy pwysig pan ddaeth y syniad o ailymgnawdoliad yn fwy cyffredin yng Ngwlad Groeg yr Henfyd.
Mewn enw roedd ynaEnwodd Potamoi Lethe, ond roedd yna hefyd ellyll, duwies Isfyd fechan o'r enw Lethe, a oedd yn bersonoliad Anghofrwydd.
Afon Phlegethon
| Yr Afon Phlegethon oedd Afon Tân yn yr Isfyd, ac felly gelwid yr afon hon hefyd yn Pyriphlegethon. Afon a gysylltir â Tartarus oedd y Phlegethon, elfen ddyfnaf yr Isfyd, a chyfrifid felly i fod yn afon Isfyd, ac felly yr oedd Afon Phlegethon yn punish. Tybid y byddai rhai o'r rhai oedd yn cael eu cosbi yn Tartarus yn cael eu hunain yn cael eu poenydio yn nyfroedd berwedig y Phlegethon. | 15> |
Yr oedd hefyd yn cael ei ystyried yn Potamoi o'r enw Phlegethon, er na chrybwyllwyd duw'r Afon fel unigolion yn chwedloniaeth Groegaidd.
Gweld hefyd: Brenin Minos ym Mytholeg RoegY Cocytus
Pumed afon Isfyd Groeg oedd y Cocytus, Afon Galarnad ym mytholeg Roeg.
Fel y Phlegethon, afon a ddisgrifiwyd fel afon a oedd yn llifo trwy Taratrus oedd Afon Cocytus, ac roedd yn afon lle'r oedd cosb llofruddwyr yn cael ei chyflawni.
Yn ôl y chwedl, yr Afon a gollwyd yn hytrach na'r Cocytus oedd yr Afon Cocytus. dywedir bod eneidiau na allent dalu ffi Charon i'w cael.
Mewn rhai chwedlau serch hynny, ystyrir y Cocytus nid yn afon ond yn hytrach yn afoncors neu gors.
Ffynonellau Dŵr Eraill yn yr Isfyd
Mae ffynonellau dŵr eraill sy'n ymddangos yn achlysurol mewn straeon am fytholeg Roegaidd, gan gynnwys afonydd o'r enw Alpheus ac Eridanos, er bod y ddau yn cael eu hystyried yn gyffredin yn afonydd a ddarganfuwyd y tu allan i'r Isfyd.
Yn achlysurol dywedwyd bod llyn yn yr Isfyd, y Llyn Acherwsiaidd yr oedd yr Acherusian yn llifo iddo ac yn llifo i mewn i'r Acher Stethon ac yn amgylchynu'r Stethon. Dywed rhai mai'r llyn hwn oedd y ffynhonnell ddŵr y bu Charon yn masnachu ar ei draws.
Yn ôl rhai, roedd yr Isfyd yn gartref i gors Stygian, y fan yn Hades lle cyfarfu'r holl brif afonydd.