Ο βασιλιάς Μίδας στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΒΑΣΙΛΙΆΣ ΜΊΔΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο βασιλιάς Μίδας είναι ένας από τους πιο διάσημους βασιλιάδες που εμφανίζονται στις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, καθώς η ιστορία του διηγείται και αναδιηγείται εδώ και εκατοντάδες χρόνια, και ακόμη και σήμερα, το όνομα του Μίδα αναγνωρίζεται από εκατομμύρια παιδιά.

Ο διάσημος βασιλιάς Μίδας

Ο βασιλιάς Μίδας είναι φυσικά ο άνθρωπος που είχε τη δύναμη να μετατρέπει ό,τι άγγιζε σε χρυσό- και η βασική ιστορία, όπως λέγεται σήμερα, είναι η ιστορία ενός άπληστου βασιλιά, του οποίου η επιθυμία για ένα χρυσό άγγιγμα εκπληρώνεται, αλλά αυτό το χρυσό άγγιγμα προκαλεί την πτώση του βασιλιά, καθώς ο βασιλιάς μετατρέπει την ίδια του την κόρη σε χρυσό και ο ίδιος λιμοκτονεί όταν δεν μπορεί να καταναλώσει φαγητό ή ποτό.

Έτσι, η ιστορία είναι μια μεταφορά για τους κινδύνους της απληστίας, καθώς και για τους κινδύνους του να παίρνει κανείς ό,τι επιθυμεί.

Η ιστορία έχει προσαρμοστεί σε μεγάλο βαθμό από την εποχή των Αρχαίων Ελλήνων, όμως, γιατί στην αρχαιότητα ο Μίδας δεν είχε κόρη, ούτε πέθαινε από την πείνα εξαιτίας του χρυσού αγγίγματός του.

Βασιλιάς Μίδας - Andrea Vaccaro (1604-1670) - PD-art-100

Μίδας Βασιλιάς της Φρυγίας

Ο βασιλιάς Μίδας συνήθως αναφέρεται ως βασιλιάς της Φρυγίας στην ελληνική μυθολογία και ιστορικά το βασίλειο της Φρυγίας βρίσκεται στη Μικρά Ασία.

Τα γεγονότα στην ιστορία της ζωής του Μίδα διαδραματίζονται τόσο στη Μικρά Ασία, όσο και στη Θράκη και τη Μακεδονία, και έτσι, για να συμβιβάσουν τις ιστορίες, λέγεται ότι ο βασιλιάς Μίδας και ο λαός του ζούσαν κάποτε γύρω από το όρος Πιέρια, όπου ο Μίδας ήταν οπαδός του Ορφέα και ο λαός του ήταν γνωστός ως Βριγγοί.

Ο βασιλιάς και ο πληθυσμός του μετακινήθηκαν στη συνέχεια προς τη Θράκη και, τέλος, προς τα εμπρός, πέρα από τον Ελλήσποντο στη Μικρά Ασία. Τότε η ορθογραφία των Βριγίων άλλαξε και έγινε Φρύγες.

Αυτή η ίδια μετακίνηση των ανθρώπων χρησιμοποιείται επίσης για να εξηγήσει γιατί ο Μίδας ονομάζεται επίσης βασιλιάς των Μυγδονίων, ενός λαού που κάποτε ζούσε στη Θράκη, ενώ η Μυγδονία είναι επίσης ένα όνομα με το οποίο είναι επίσης γνωστή η Λυδία, στη Μικρά Ασία.

Στη Μικρά Ασία, ο Μίδας θα γινόταν γνωστός για την ίδρυση της πόλης της Άγκυρας, αλλά ο Μίδας δεν μνημονεύεται ως βασιλιάς-ιδρυτής, αλλά για την Midas Touch .

Midas SOn of Gordias

Η ιστορία του Μίδα μπορεί να ειπωθεί ότι ξεκινά σε μια εποχή που οι Φρύγες ήταν χωρίς βασιλιά και ένας χρησμός διακήρυξε ότι ο λαός έπρεπε να κάνει νέο βασιλιά τον επόμενο άνδρα που θα περνούσε με κάρο από την κεντρική πύλη της πόλης.

Λίγο αργότερα πέρασε την πύλη ένας άνδρας, ένας φτωχός αγρότης με το όνομα Γόρδιος, ο οποίος, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι, ήταν ο τελευταίος άνδρας της βασιλικής οικογενειακής γραμμής των Μπριγκιανών.

Κάποιοι λένε ότι ο Γόρδιος έφτασε μόνος του, και κάποιοι άλλοι λένε ότι έφτασε με τη γυναίκα του στο χέρι, μια γυναίκα από την Τελμόσο, και έναν γιο, τον Μίδα- και φυσικά, ο Γόρδιος έγινε βασιλιάς. Ο Γόρδιος έδωσε επίσης το όνομά του στον Γόρδιο Δεσμό, επειδή έδεσε το κάρο του στο ναό με έναν κόμπο που δεν μπορούσε να λυθεί.

Κάποιοι λένε ότι η μητέρα του Μίδα δεν ήταν σύζυγος του Γόρδιου, αλλά γεννήθηκε από τη θεά Κυβέλη, είτε από τον Γόρδιο, είτε από κάποιον ανώνυμο άνδρα.

Στην περίπτωση που ο Γόρδιος δεν ήταν ο πατέρας, τότε λέγεται ότι ο Μίδας υιοθετήθηκε από τον Γόρδιο και τη σύζυγό του- ή αλλιώς υπήρχαν δύο ξεχωριστοί βασιλείς που ονομάζονταν Μίδας, των οποίων οι μυθολογίες συνδυάστηκαν σε μία.

Ο νεαρός Μίδας

Μια σπάνια διηγούμενη ιστορία για τον βασιλιά Μίδα, λέει ότι όταν ο Μίδας ήταν μωρό στην κούνια του, μυρμήγκια μετέφεραν κόκκους σιταριού στο στόμα του. Αυτό ερμηνεύτηκε ως σημάδι ότι ο Μίδας προοριζόταν να γίνει ο πλουσιότερος όλων των βασιλιάδων.

Ο Μίδας αποκτά το χρυσό άγγιγμα

Με τον καιρό, ο θρόνος των Φρυγών θα περάσει από τον Γόρδιο στον Μίδα, και η πρώτη διάσημη ιστορία του βασιλιά Μίδα διαδραματίζεται στην ενηλικίωση του βασιλιά.

Εκείνη την εποχή ο Έλληνας θεός Διόνυσος ετοιμαζόταν να κάνει πόλεμο με τους Ινδιάνους, και αυτός και η συνοδεία του έκαναν το δρόμο τους από τη Θράκη προς τη Φυργία. Ένα μέλος της συνοδείας του Διονύσου ήταν ο σάτυρος Σειληνός, ο οποίος ήταν σύντροφος και δάσκαλος του Έλληνα θεού.

Ο Σειληνός θα βρεθεί στους κήπους του βασιλιά Μίδα, και εκεί που έλειπε ο σάτυρος, μέθυσε μέχρι λιποθυμίας. Αργότερα, ο Σειληνός βρέθηκε από υπηρέτες του βασιλιά, οι οποίοι στη συνέχεια πήγαν τον σάτυρο στον κύριό τους. Ο Μίδας έκανε τον Σειληνό ευπρόσδεκτο στο σπίτι του, και έδωσε στον σάτυρο άφθονες ποσότητες φαγητού και ποτού, και σε αντάλλαγμα, ο Σειληνός διασκέδασε την οικογένεια και τη βασιλική αυλή του Μίδα.

Για 10 ημέρες ο Σειληνός έμεινε με τον βασιλιά Μίδα πριν ο βασιλιάς οδηγήσει τον Σάτυρο πίσω στο πάρτι του Διονύσου. Ο Διόνυσος ήταν ευγνώμων που ο δάσκαλός του είχε βρεθεί και είχε φροντιστεί καλά, και ως ευχαριστώ, ο Διόνυσος αποφάσισε να πραγματοποιήσει στον βασιλιά Μίδα μια ευχή.

Ο βασιλιάς Μίδας δεν σκέφτηκε πολύ την επιθυμία του, γιατί όπως οι περισσότεροι άνθρωποι, ο Μίδας εκτιμούσε το χρυσό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, και έτσι ο βασιλιάς Μίδας ζήτησε από τον Διόνυσο να κάνει ό,τι αγγίζει ο βασιλιάς να μετατρέπεται σε χρυσό.

Ο Διόνυσος συμφώνησε με το αίτημα και έδωσε στον βασιλιά Μίδα το Χρυσό Άγγιγμα.

Μίδας και Βάκχος - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Η κατάρα του βασιλιά Μίδα

Αρχικά, ο Μίδας ήταν πανευτυχής με το δώρο που του είχε δοθεί, γιατί ο βασιλιάς Μίδας μετέτρεπε άχρηστες πέτρες σε πολύτιμα ψήγματα χρυσού. Γρήγορα όμως, η καινοτομία της δύναμης έφυγε και ο βασιλιάς Μίδας άρχισε να βλέπει ακόμα και προβλήματα της νέας του δύναμης, γιατί ακόμα και το φαγητό και το ποτό του μετατράπηκαν σε χρυσό όταν τα άγγιζε.

Ο βασιλιάς Μίδας κυνήγησε τον Διόνυσο και την ακολουθία του και ο βασιλιάς ζήτησε από τον θεό να πάρει πίσω το δώρο που τόσο καλοπροαίρετα του έδωσε. Ο Διόνυσος είχε ακόμα καλή διάθεση μετά την επιστροφή του Σειληνού και έτσι ο Έλληνας θεός είπε στον Μίδα πώς θα μπορούσε να αποβάλει το χρυσό άγγιγμα.

Ο Μίδας έπρεπε να κολυμπήσει στα νερά του ποταμού Πάκτωλου, κοντά στους πρόποδες του όρους Τμώλος. Αυτό έκανε ο βασιλιάς Μίδας, και καθώς το έκανε αυτό, οι δυνάμεις του τον εγκατέλειψαν, αλλά από εκείνη την ημέρα ο ποταμός Πάκτωλος ήταν γνωστός για την αφθονία του χρυσού που μετέφερε.

Ο Μίδας πλένεται στην πηγή του Πακτωλού - Bartolomeo Manfredi (1582-1622) - PD-art-100

Αυτό φυσικά σημαίνει ότι ο βασιλιάς Μίδας δεν πέθανε από ασιτία ή αφυδάτωση που προκάλεσε το χρυσό άγγιγμά του.

Ο Μίδας και ο Διαγωνισμός μεταξύ Παν και Απόλλωνα

Μια άλλη διάσημη ιστορία για τον βασιλιά Μίδα, μιλάει για την παρουσία του βασιλιά στον μουσικό διαγωνισμό μεταξύ του Απόλλωνα και του Πάνα.

Ο Πάνας είχε, ίσως απερίσκεπτα, προτείνει ότι η σύριγγά του ήταν ανώτερο μουσικό όργανο από τη λύρα του Απόλλωνα- και έτσι ο Ourea Ο Tmolus κλήθηκε να αποφασίσει ποιο όργανο ήταν καλύτερο.

Πολύ γρήγορα ο θεός του βουνού διακήρυξε ότι ο Απόλλωνας και η λύρα του είχαν νικήσει, και ήταν μια απόφαση με την οποία συμφώνησαν όλοι οι παρευρισκόμενοι, όλοι εκτός από τον Μίδα- και ο βασιλιάς Μίδας διακήρυξε δυνατά την ανωτερότητα των καλαμιών του Πάνα.

Αυτό ήταν φυσικά μια προσβολή για τον Απόλλωνα, και κανένας θεός δεν θα επέτρεπε σε έναν θνητό να κάνει ελεύθερα τέτοιες κρίσεις. Ο Απόλλωνας άλλαξε λοιπόν τα αυτιά του βασιλιά σε αυτιά γαϊδάρου, γιατί μόνο ένας γάιδαρος θα μπορούσε να μην αναγνωρίσει την ομορφιά της μουσικής του Απόλλωνα.

Η κρίση του Μίδα - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Ο βασιλιάς Μίδας έχει αυτιά γαϊδάρου

Ο βασιλιάς Μίδας θα επέστρεφε στο σπίτι του και θα προσπαθούσε να κρύψει τα μεταμορφωμένα αυτιά του κάτω από ένα φρυγικό σκουφάκι ή ένα πορφυρό τουρμπάνι.

Ο Μίδας δεν μπορούσε φυσικά να κρατήσει τη μεταμόρφωση μυστική από όλους, και ο κουρέας που έκοβε τα μαλλιά του βασιλιά έπρεπε να γνωρίζει τα νέα αυτιά του βασιλιά. Ο κουρέας όμως είχε ορκιστεί να τηρήσει το απόρρητο.

Ο κουρέας όμως αισθάνθηκε ότι έπρεπε να μιλήσει για το μυστικό του, αλλά μη θέλοντας να αθετήσει την υπόσχεσή του, ο κουρέας έσκαψε μια τρύπα και μίλησε μέσα σε αυτήν, λέγοντας "Ο βασιλιάς Μίδας έχει αυτιά γαϊδουριών". Στη συνέχεια ο κουρέας γέμισε την τρύπα για άλλη μια φορά. Δυστυχώς για τον κουρέα, από την τρύπα φύτρωναν καλάμια και στη συνέχεια κάθε φορά που φυσούσε ο άνεμος, τα καλάμια ψιθύριζαν "Ο βασιλιάς Μίδας έχει αυτιά γαϊδουριών", αποκαλύπτοντας τον βασιλιάμυστικό σε όλους όσους το ακούνε.

Τα παιδιά του βασιλιά Μίδα

Λέγεται ότι ο βασιλιάς Μίδας θα πέθαινε αργότερα όταν αυτοκτόνησε, πίνοντας το αίμα ενός βοδιού, όταν στο βασίλειό του εισέβαλαν οι Κιμμέριοι.

Έτσι, το χρυσό άγγιγμα δεν σκότωσε τον βασιλιά, ούτε το χρυσό άγγιγμα μεταμόρφωσε την κόρη του, γιατί στις αρχαίες πηγές ο βασιλιάς Μίδας δεν είχε κόρη, αλλά ίσως είχε έναν ή δύο γιους.

Δείτε επίσης: Η θεά Θέμις στην ελληνική μυθολογία

Ένας επώνυμος γιος του βασιλιά Μίδα ήταν ο Άνκυρος, ο οποίος ήταν διάσημος για την αυτοθυσία του. Μια γιγάντια καταβόθρα άνοιξε στις Κελαίνες και καθώς μεγάλωνε, πολλά σπίτια και άνθρωποι έπεσαν στο χάσμα που χασμουριόταν. Ο βασιλιάς Μίδας συμβουλεύτηκε έναν από τους Μαντείς για το πώς θα έπρεπε να αντιμετωπίσει την καταβόθρα, και ο βασιλιάς συμβουλεύτηκε ότι η τρύπα θα έκλεινε αν έριχνε μέσα το πιο πολύτιμο αγαθό του.

Ο βασιλιάς Μίδας έριξε λοιπόν διάφορα χρυσά και ασημένια αντικείμενα μέσα στην τρύπα, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ο Άνκυρος είδε τον αγώνα του πατέρα του, αλλά με περισσότερο μυαλό από τον πατέρα του, ο Άνκυρος κατάλαβε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από την ανθρώπινη ζωή, και έτσι ο γιος του βασιλιά Μίδα καβάλησε το άλογό του μέσα στην τρύπα, η οποία στη συνέχεια έκλεισε πίσω του.

Δείτε επίσης: Ο Ήλιος στην Ελληνική Μυθολογία

Κάποιοι συγγραφείς της αρχαιότητας αναφέρουν επίσης ότι ο Λυτιέρης ήταν νόθος γιος του βασιλιά Μίδα. Ο Λυτιέρης ήταν ένας από εκείνους τους κακοποιούς της αρχαιότητας που προκαλούσαν τους περαστικούς σε διαγωνισμούς, σκοτώνοντας όσους δεν μπορούσαν να κερδίσουν τον διαγωνισμό. Στην περίπτωση του Λυτιέρση, ο διαγωνισμός αφορούσε τη συγκομιδή των καλλιεργειών και όσοι έχαναν αποκεφαλίζονταν από τον Λυτιέρη. Τελικά, ο Έλληνας ήρωας Ηρακλής αποδείχθηκε ένας από τουςκαι φυσικά ο Ηρακλής νίκησε τον Λυτήρη στον αγώνα και έτσι αποκεφάλισε τον γιο του Μίδα με το ίδιο του το δρεπάνι.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.