Koning Midas in die Griekse mitologie

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KING MIDAS IN GRIEKSE MITOLOGIE

Koning Midas is een van die bekendste konings wat in verhale van die Griekse mitologie verskyn het, want sy verhaal is al honderde jare vertel en oorvertel, en selfs vandag is die naam van Midas een wat deur miljoene kinders herken word. alles wat hy aangeraak het in goud; en die basiese verhaal, soos vandag vertel, is van 'n gulsige koning, wie se wens van 'n goue aanraking toegestaan ​​word, maar daardie goue aanraking veroorsaak die ondergang van die koning, want die koning verander sy eie dogter in goud, en hy self verhonger as hy nie in staat is om enige kos of drank te eet nie.

Daarom is die storie 'n metafoor vir die gevare van die gevare van alles wat die een wens is, en die gevare van die 2 gevare is. het egter baie aangepas sedert die tyd van die Antieke Grieke, want in die oudheid het Midas nie 'n dogter gehad nie, en hy het ook nie doodgehonger vanweë sy goue aanraking nie.

Koning Midas - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-100<164 van<164 van<164 van<164<164 van 9>

Koning Midas word normaalweg in die Griekse mitologie as 'n koning van Frigië genoem, en histories is die koninkryk van Frigië in Klein-Asië geleë.

Gebeure in die lewensverhaal van Midas speel egter in Klein-Asië, Thrakië en Masedonië af, dus om die verhale te versoen, is gesê dat koning Midasen sy mense het eens rondom die berg Pieria gewoon, waar Midas 'n volgeling van Orpheus was en sy mense bekend was as die Brigians.

Die koning en sy bevolking het toe na Thrakië getrek, en dan uiteindelik verder, oor die Hellespont na Klein-Asië. Toe het die spelling van die Brigiërs verander om die Frigiërs te word.

Hierdie selfde beweging van mense word ook gebruik om te verduidelik waarom Midas ook as 'n koning van die Mygdoniërs genoem word, 'n volk eens van Thrakië, terwyl Mygdonia ook 'n naam is waarmee Lydia, in Klein-Asië, ook bekend is.

In Klein-Asië, Ankar, word Midingas nie bekend vir 'n stad van Midingas nie, maar word nie 'n stad van Midingas gevind nie. maar vir sy Midas Touch .

Midas SEUN van Gordias

Daar kan gesê word dat die verhaal van Midas begin het in 'n tyd toe die Frigiërs sonder 'n koning was en 'n orakel verkondig het dat die mense die volgende man moet maak wat die volgende man wat deur 'n hoofman gery het, 'n motorpoort moet maak. gaan deur die poort, 'n arm boer met die naam van Gordias, wat volgens sommiges die laaste man in die koninklike familielyn van die Brigians was.

Sien ook: Neleus in die Griekse mitologie

Sommige vertel van Gordias wat alleen aangekom het, en sommige vertel van sy aankoms met vrou in die hand, 'n vrou van Telmossos, en 'n seun, Midas; en natuurlik het Gordias koning geword. Gordias het ook sy naam aan die Gordiese Knoop gegee, want hy het sy wa aan die tempel vasgemaak met 'n knoop wat nie konongedaan gemaak word.

Sommige vertel dat Midas se ma nie die vrou van Gordias was nie, maar vir die godin Cybele gebore is, hetsy deur Gordias, of deur een of ander naamlose man.

In die geval dat Gordias nie die pa was nie, dan is gesê dat Midas deur Gordias en sy vrou aangeneem is; of anders was daar twee aparte konings genaamd Midas, wie se mitologieë in een gekombineer is.

The Young Midas

'n Ongereeld vertelde verhaal van koning Midas, vertel hoe toe Midas 'n baba in sy wieg was, miere koringkorrels in sy mond gedra het. Dit is geïnterpreteer as 'n teken dat Midas bestem was om die rykste van alle konings te wees.

Midas kry die goue aanraking

Met tyd sou die troon van die Frigiërs van Gordias na Midas oorgaan, en die eerste bekende verhaal van koning Midas vind plaas in die koning se volwassenheid.

Destyds was die Griekse god Dionysus besig om gereed te maak om oorlog te maak teen die Indiane en hy was besig om met die Indiane na Phyrira te gaan. Een lid van Dionysus se gevolg was die sater Seilenos, wat beide metgesel en tutor die Griekse god was.

Seilenos sou homself in die tuine van koning Midas bevind, en daar was die gebrek aan saters, wat homself tot bewusteloosheid gedrink het. Later is Seilenos gevind deur dienaars van die koning, wat die sater daarna na hul meester geneem het. Midas het Seilenos in sy huis verwelkom en die sater oorvloedig gegeehoeveelhede kos en drank, en in ruil daarvoor het Seilenos Midas se familie en koninklike hof vermaak.

Vir 10 dae het Seilenos by koning Midas gebly voordat die koning die Satier teruggelei het na die party van Dionysus. Dionysus was dankbaar dat sy tutor gevind en goed opgepas is, en as dankie het Dionysus besluit om aan koning Midas 'n wens toe te staan.

Koning Midas het nie te lank oor sy wens gedink nie, want soos die meeste mans het Midas goud bo alles anders gekoester, en daarom het koning Midas vir Dionysus gevra om alles te maak wat die koning Midas aangeraak het, verander in goud wat die koning aangeraak het. .

Midas en Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Die vloek van koning Midas

Aanvanklik was Midas verheug oor die geskenk wat hy gegee is, want koning Midas het waardelose klippe van goud verander. Die nuwigheid van die mag het egter vinnig afgeneem, en koning Midas het selfs probleme van sy nuwe mag begin sien, want selfs sy kos en drank het in goud verander soos hy hulle aanraak.

Koning Midas het vir Dionysus en sy gevolg gejaag, en die koning het die god gevra om die geskenk terug te neem wat so welwillend gegee is. Dionysus was nog in 'n goeie bui na die terugkeer van Seilenos, en daarom het die Griekse god vir Midas vertel hoe hy homself van die goue aanraking kon afskud.

Midas sou in die hoofwaters van die Pactolusrivier, naby dievoet van berg Tmolus. Dit het koning Midas gedoen, en terwyl hy dit gedoen het, het sy kragte hom verlaat, maar van daardie dag af was die Pactolusrivier bekend daarvoor dat hy 'n oorvloed goud dra.

Midas Washing at the Source of the Pactolus - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) - <0PD-10> course of this King soos nie gesterf het van hongersnood of dehidrasie wat deur sy goue aanraking veroorsaak is nie.

Midas en die wedstryd tussen Pan en Apollo

Nog 'n bekende verhaal van koning Midas, vertel van die koning se teenwoordigheid by die musiekwedstryd tussen Apollo en Pan.

Pan het, miskien onverstandig, voorgestel dat sy sirinx 'n voortreflike musiekinstrument was as die lier van Apollo; en so is die Ourea Tmolus opgeroep om te besluit watter instrument beter is.

Baie vinnig het die berggod verkondig dat Apollo en sy lier gewen het, en dit was 'n besluit waaroor alle aanwesiges saamgestem het, alles wat bar Midas was; en koning Midas het luidkeels die meerderwaardigheid van Pan se riete verkondig.

Dit was natuurlik 'n geringe vir Apollo, en geen god sou 'n sterfling toelaat om vryelik sulke oordele te maak nie. Apollo het dus die koning se ore in dié van 'n esel verander, want slegs 'n esel kon nie die skoonheid van Apollo se musiek herken nie.

Die oordeel van Midas - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Koning Midas het esels se ore

KoningMidas sou terugkeer na sy huis, en sou probeer om sy getransformeerde ore onder 'n Phirgian pet, of pers tulband weg te steek.

Midas kon natuurlik nie die transformasie geheim hou vir almal nie, en die kapper wat die koning se hare gesny het, moes bewus wees van die koning se nuwe ore. Die barbier was egter tot geheimhouding beëdig.

Die barbier het egter gevoel hy moet oor sy geheim praat, maar omdat hy nie sy belofte wou verbreek nie, het die kapper 'n gat gegrawe en daarin gepraat en gesê: "Koning Midas het esels se ore". Die kapper het toe weer die gat gevul. Ongelukkig vir die kapper, sou riete uit die gat groei, en elke keer as die wind waai, sou die riete dan fluister "Koning Midas het esels se ore", wat die koning se geheim in hoorafstand aan almal onthul het.

Die kinders van koning Midas

Daar is gesê dat koning Midas later sou sterf wanneer hy selfmoord gepleeg het, deur die bloed van 'n bees te drink, wanneer sy koninkryk deur die Cimmeriërs binnegeval is.

Daarom het die goue aanraking nie die koning doodgemaak nie, en ook nie sy goue aanraking het sy dogter verander nie, want in die een het Koning nie 'n twee of twee seuns gehad nie. Een genaamd seun van koning Midas was Ankhyros wat bekend was vir sy selfopoffering. 'n Reuse sinkgat het in Celaenae oopgegaan, en soos dit gegroei het, het baie huise en mense in die gapende kloof geval. Koning Midas het een van die Orakels geraadpleeg oor hoe hydie sinkgat moes hanteer, en die koning is in kennis gestel dat die gat sou toemaak as hy sy kosbaarste besitting daarin gooi.

Koning Midas het dus verskeie goue en silwer voorwerpe in die gat gegooi, maar tevergeefs. Ankhyros het sy pa se stryd gesien, maar met meer verstand as sy pa het Ankhyros besef dat daar niks meer kosbaar was as menselewe nie, en daarom het die seun van koning Midas met sy perd in die gat gery, wat later agter hom toegesluit het.

Sommige skrywers in die oudheid vertel ook van Lityerses wat 'n bastaseun van koning Midas was. Lityerses was een van daardie booswigte in die oudheid wat verbygangers tot kompetisies sou uitdaag en diegene wat nie die kompetisie kon wen nie, doodgemaak het. In die geval van Lityerses het die wedstryd die oes van gewasse behels, en dié wat verloor het, sou deur Lityerses onthoof word. Uiteindelik het die Griekse held Heracles geblyk een van die verbygangers te wees, en natuurlik het Heracles Lityerses in die wedstryd oorwin, en so die seun van Midas met sy eie sick onthoof.

Sien ook: Die Hesperides in die Griekse mitologie

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz is 'n passievolle skrywer en navorser met 'n diep fassinasie vir Griekse mitologie. Gebore en getoë in Athene, Griekeland, was Nerk se kinderjare gevul met verhale van gode, helde en antieke legendes. Van jongs af was Nerk geboei deur die krag en prag van hierdie verhale, en hierdie entoesiasme het met die jare sterker geword.Nadat hulle 'n graad in Klassieke Studies voltooi het, het Nerk hulle daaraan toegewy om die dieptes van die Griekse mitologie te verken. Hulle onversadigbare nuuskierigheid het hulle op ontelbare soeke gelei deur antieke tekste, argeologiese terreine en historiese rekords. Nerk het baie oor Griekeland gereis en in afgeleë hoeke gewaag om vergete mites en onvertelde stories te ontbloot.Nerk se kundigheid is nie net beperk tot die Griekse pantheon nie; hulle het ook gedelf in die interkonneksies tussen die Griekse mitologie en ander antieke beskawings. Hulle deeglike navorsing en diepgaande kennis het hulle 'n unieke perspektief op die onderwerp besorg, wat minder bekende aspekte belig en nuwe lig op bekende verhale werp.As 'n gesoute skrywer poog Nerk Pirtz om hul diepgaande begrip en liefde vir Griekse mitologie met 'n wêreldwye gehoor te deel. Hulle glo dat hierdie antieke verhale nie blote folklore is nie, maar tydlose narratiewe wat die mensdom se ewige stryd, begeertes en drome weerspieël. Deur hul blog, Wiki Greek Mythology, poog Nerk om die gaping te oorbrugtussen die antieke wêreld en die moderne leser, wat die mitiese ryke vir almal toeganklik maak.Nerk Pirtz is nie net 'n produktiewe skrywer nie, maar ook 'n boeiende storieverteller. Hulle vertellings is ryk aan detail, wat die gode, godinne en helde lewendig laat lewe. Met elke artikel nooi Nerk lesers uit op 'n buitengewone reis, wat hulle in staat stel om hulself in die betowerende wêreld van die Griekse mitologie te verdiep.Nerk Pirtz se blog, Wiki Greek Mythology, dien as 'n waardevolle hulpbron vir skoliere, studente en entoesiaste, en bied 'n omvattende en betroubare gids tot die fassinerende wêreld van Griekse gode. Benewens hul blog, het Nerk ook verskeie boeke geskryf en hul kundigheid en passie in gedrukte vorm gedeel. Of dit nou deur hul skryfwerk of openbare toesprake is, Nerk gaan voort om gehore te inspireer, op te voed en te boei met hul ongeëwenaarde kennis van die Griekse mitologie.