Съдържание
ЦАР МИДАС В ГРЪЦКАТА МИТОЛОГИЯ
Цар Мидас е един от най-известните царе в историите на гръцката митология, тъй като неговата история се разказва и преразказва от стотици години и дори днес името на Мидас е познато на милиони деца.
Прочутият цар МидасЦар Мидас, разбира се, е човекът, който имал силата да превръща всичко, до което се докосне, в злато; а основната приказка, както се разказва днес, е за алчен цар, чието желание за златно докосване е изпълнено, но това златно докосване води до падението на царя, тъй като царят превръща собствената си дъщеря в злато, а самият той гладува, когато не може да консумира никаква храна или напитка. По този начин историята е метафора за опасностите от алчността, както и за опасностите да получим всичко, което желаем. Историята обаче е значително адаптирана от времето на древните гърци, тъй като в древността Мидас не е имал дъщеря, нито е умирал от глад заради златното си докосване. |  Цар Мидас - Андреа Вакаро (1604-1670) - PD-art-100 |
Мидас, цар на ФригияВ гръцката митология цар Мидас обикновено е наричан цар на Фригия, а в исторически план Фригийското царство се намира в Мала Азия. Събитията в живота на Мидас обаче се случват в Мала Азия, Тракия и Македония, затова, за да се съчетаят историите, се казва, че цар Мидас и неговият народ някога са живели около планината Пиерия, където Мидас е бил последовател на Орфей, а народът му е бил известен като бригите. След това царят и населението му се преместили в Тракия, а накрая продължили през Хелеспонта към Мала Азия. Тогава правописът на бригите се променил и те станали фриги. Същото движение на хора се използва, за да се обясни защо Мидас е наречен цар на мигдонците, народ, който някога е живял в Тракия, когато Мигдония е името, с което е известна и Лидия в Мала Азия. В Мала Азия Мидас става известен с основаването на град Анкара, но Мидас не е запомнен като цар-основател, а със своите Докосване на Мидас . |
Midas SOn of Gordias
Историята на Мидас започва по времето, когато фригийците нямат цар и оракулът обявява, че народът трябва да направи нов цар следващия човек, който вкара каруца през главната градска порта.
Малко след това през портата преминал човек - беден фермер на име Гордиас, който според някои бил последният мъж от кралската фамилия на бригите.
Вижте също: Фокус в гръцката митологияНякои разказват, че Гордий пристигнал сам, а други - че пристигнал с жена в ръка, жена от Телмос, и със син Мидас; и, разбира се, Гордий станал цар. Гордий дал и името си на Гордиевия възел, защото завързал каруцата си за храма с възел, който не можел да бъде развързан.
Някои разказват, че майката на Мидас не била съпруга на Гордий, а била родена от богинята Кибела или от Гордий, или от някакъв неназован мъж.
В случай че Гордий не е бил баща, тогава се е казвало, че Мидас е бил осиновен от Гордий и съпругата му; или пък е имало двама отделни царе, наречени Мидас, чиито митологии са били обединени в една.
Младият Мидас
Една рядко разказвана история за цар Мидас разказва, че когато Мидас бил бебе в люлката си, мравки носели житни зърна в устата му. Това се тълкувало като знак, че Мидас е предопределен да бъде най-богатият от всички царе.
Мидас получава златното докосване
След време престолът на фригийците преминава от Гордиас към Мидас и първата известна история за цар Мидас се разказва в зряла възраст. По това време гръцкият бог Дионис се подготвял да воюва с индийците и заедно със свитата си се отправял от Тракия към Фиргия. Един от членовете на свитата на Дионис бил сатирът Сейленос, който бил едновременно спътник и учител на гръцкия бог. Вижте също: Цефей в гръцката митология |
Сейленос се озовал в градините на цар Мидас и там, по желание на сатирите, се напил до безсъзнание. По-късно Сейленос бил намерен от слугите на царя, които впоследствие отвели сатира при своя господар. Мидас приел Сейленос в дома си и дал на сатира обилно количество храна и напитки, а в замяна Сейленос забавлявал семейството и кралския двор на Мидас.
В продължение на 10 дни Сейленос останал при цар Мидас, преди царят да отведе сатира обратно при Дионис. Дионис бил благодарен, че наставникът му е намерен и се грижи добре за него, и в знак на благодарност решил да изпълни едно желание на цар Мидас.
Цар Мидас не обмислял дълго желанието си, защото както повечето хора, Мидас ценял златото повече от всичко друго, и затова помолил Дионис да накара всичко, до което се докосне царят, да се превърне в злато.
Дионис се съгласил с молбата и дал на цар Мидас Златното докосване.
Мидас и Бакхус - Никола Пусен (1594-1665) - PD-art-100 Проклятието на цар Мидас
Първоначално Мидас се зарадвал на дара, който му бил даден, защото цар Мидас превръщал безполезни камъни в ценни късове злато. Бързо обаче новостта на силата се изчерпала и цар Мидас дори започнал да вижда проблемите на новата си сила, защото дори храната и напитките му се превръщали в злато, когато ги докосвал. Цар Мидас погнал Дионис и свитата му и поискал от бога да си върне дара, който му дал така благосклонно. Дионис все още бил в добро настроение след завръщането на Сейленос и затова гръцкият бог казал на Мидас как може да се лиши от златното докосване. Мидас трябвало да се изкъпе в горните води на река Пактол, близо до подножието на планината Тмол. Цар Мидас направил това и докато го правел, силите му го напуснали, но от този ден нататък река Пактол била известна с това, че носи изобилие от злато. |  Мидас се мие при извора на Пактолус - Бартоломео Манфреди (1582-1622) - PD-art-100 |
Това, разбира се, означава, че цар Мидас не е умрял от глад или дехидратация, причинени от златното му докосване.
Мидас и съревнованието между Пан и Аполон
Друга известна история за цар Мидас разказва за присъствието на царя на музикалното състезание между Аполон и Пан.
Пан, може би неразумно, предположил, че неговият сиринкс е по-добър музикален инструмент от лирата на Аполон; и така Ourea Тмолус беше призован да реши кой инструмент е по-добър.
Много бързо богът на планината обявил, че Аполон и неговата лира са победили, и това било решение, с което всички присъстващи се съгласили, всички, които били бара Мидас; и цар Мидас гръмко обявил превъзходството на тръстиките на Пан.
Това, разбира се, било обидно за Аполон, а никой бог не би позволил на смъртен да прави подобни преценки. Затова Аполон превърнал ушите на царя в уши на магаре, защото само магаре би могло да не разпознае красотата на музиката на Аполон.
Съдът на Мидас - Якоб Йордаенс (1593-1678) - PD-art-100 Цар Мидас има магарешки ушиЦар Мидас се връщал в дома си и се опитвал да скрие преобразените си уши под фиргийска шапка или пурпурен тюрбан. Мидас, разбира се, не можел да запази в тайна трансформацията от всички и бръснарят, който подстригвал косата на краля, трябвало да знае за новите му уши. Бръснарят обаче бил заклет да пази тайна. |
Бръснарят обаче почувствал, че трябва да разкаже за тайната си, но тъй като не искал да наруши обещанието си, изкопал дупка и проговорил в нея, като казал: "Цар Мидас има магарешки уши." След това бръснарят отново запълнил дупката. За нещастие на бръснаря, от дупката израснала тръстика, която впоследствие всеки път, когато духнел вятър, шепнела: "Цар Мидас има магарешки уши", разкривайки царя.тайна за всички, които са наблизо.
Децата на цар Мидас
Говори се, че цар Мидас по-късно умира, като се самоубива, пиейки кръвта на един вол, когато царството му е завладяно от кимерийците.
Така златното докосване не убило царя, нито пък преобразило дъщеря му, тъй като в древните източници цар Мидас нямал дъщеря, а може би имал един или двама сина.
Един от имената на сина на цар Мидас бил Анкирос, който се прочул със своята саможертва. В Келаена се отворила гигантска дупка и с разрастването ѝ много домове и хора паднали в зеещата пропаст. Цар Мидас се посъветвал с един от оракулите как да се справи с дупката и царят получил съвет, че дупката ще се затвори, ако хвърли в нея най-ценното си имущество.
Затова цар Мидас хвърлял в дупката различни златни и сребърни предмети, но без резултат. Анкирос видял борбата на баща си, но с повече разум от баща си, Анкирос разбрал, че няма нищо по-ценно от човешкия живот, и затова синът на цар Мидас яхнал коня си в дупката, която впоследствие се затворила след него.
Някои антични автори разказват също, че Литиерс е незаконороден син на цар Мидас. Литиерс е един от онези хулигани в древността, които предизвикват минувачите на състезания и убиват онези, които не могат да спечелят състезанието. В случая с Литиерс състезанието включвало прибиране на реколтата, а загубилите били обезглавявани от Литиерс. В крайна сметка гръцкият герой Херакъл се оказва един оти, разбира се, Херакъл победил Литиерс в състезанието и така обезглавил сина на Мидас със собствената си коса.