Kuningas Midas kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KUNINGAS MIDAS KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Kuningas Midas on yksi kuuluisimmista kreikkalaisen mytologian tarinoissa esiintyvistä kuninkaista, sillä hänen tarinaansa on kerrottu ja kerrottu uudelleen satojen vuosien ajan, ja vielä nykyäänkin miljoonat lapset tuntevat Midaksen nimen.

Kuuluisa kuningas Midas

Kuningas Midas on tietenkin mies, jolla oli valta muuttaa kaikki, mihin hän koski, kullaksi, ja nykyisin kerrottu tarina kertoo ahneesta kuninkaasta, jonka toive kultaisesta kosketuksesta toteutuu, mutta tämä kultainen kosketus aiheuttaa kuninkaan tuhon, sillä kuningas muuttaa oman tyttärensä kullaksi ja kuolee itse nälkään, kun hän ei pysty nauttimaan ruokaa tai juomaa.

Tarina on siis vertauskuva ahneuden vaaroista sekä vaaroista, jotka liittyvät siihen, että saa kaiken haluamansa.

Tarinaa on kuitenkin muokattu huomattavasti antiikin kreikkalaisten ajoista, sillä antiikin aikana Midaksella ei ollut tytärtä eikä hän kuollut nälkään kultaisen kosketuksensa vuoksi.

Kuningas Midas - Andrea Vaccaro (1604-1670) - PD-taide-100

Midas Frygian kuningas

Kreikan mytologiassa kuningas Midas mainitaan tavallisesti Frygian kuninkaana, ja historiallisesti Frygian valtakunta sijaitsee Vähässä-Aasiassa.

Midaksen elämäntarinan tapahtumat sijoittuvat kuitenkin sekä Vähä-Aasiaan, Traakiaan että Makedoniaan, joten tarinoiden yhteensovittamiseksi sanottiin, että kuningas Midas ja hänen kansansa asuivat aikoinaan Pieria-vuoren ympärillä, jossa Midas oli Orfeuksen seuraaja ja hänen kansansa tunnettiin nimellä brigiläiset.

Kuningas ja hänen kansansa siirtyivät sitten Traakiaan ja sieltä lopulta Hellespontin yli Vähä-Aasiaan. Silloin brigiläisten kirjoitusasu muuttui frygialaisiksi.

Tätä samaa kansanliikettä käytetään myös selittämään, miksi Midas on myös nimetty Mygdonian, aikoinaan Traakiassa asuneen kansan, kun Mygdonia on myös nimi, jolla tunnetaan myös Vähä-Aasiassa sijaitseva Lydia.

Vähä-Aasiassa Midas tuli tunnetuksi Ankaran kaupungin perustamisesta, mutta Midasta ei muisteta perustajakuninkaana vaan hänen Midas Touch .

Midas SOn of Gordias

Midaksen tarinan voidaan sanoa alkaneen aikana, jolloin fryygialaiset olivat vailla kuningasta ja oraakkeli julisti, että kansan tulisi tehdä uudeksi kuninkaaksi seuraava mies, joka ajaa kärryillä kaupungin pääportin läpi.

Pian sen jälkeen portista kulki mies, köyhä maanviljelijä nimeltä Gordias, jonka jotkut väittävät olevan viimeinen miespuolinen jäsen brigiläisten kuninkaallisessa sukulinjassa.

Jotkut kertovat Gordiaksen saapuneen yksin, ja jotkut kertovat hänen saapumisestaan vaimon kanssa, joka oli Telmossoksen nainen, ja pojan, Midaksen, kanssa; ja tietenkin Gordiaksesta tuli kuningas. Gordias antoi myös nimensä Gordionin solmulle, sillä hän sitoi kärrynsä temppeliin solmulla, jota ei voinut purkaa.

Jotkut kertovat, että Midaksen äiti ei ollutkaan Gordiaksen vaimo, vaan hänet oli synnyttänyt jumalatar Cybele, joko Gordiaksen tai jonkun nimeämättömän miehen.

Jos Gordias ei ollut isä, sanottiin, että Gordias ja hänen vaimonsa olivat adoptoineet Midaksen; tai sitten oli olemassa kaksi erillistä Midas-nimistä kuningasta, joiden mytologiat on yhdistetty yhdeksi.

Nuori Midas

Harvoin kerrottu tarina kuningas Midaksesta kertoo, että kun Midas oli vauvana kehdossaan, muurahaiset kantoivat vehnänjyviä hänen suuhunsa. Tämä tulkittiin merkiksi siitä, että Midaksen kohtalona oli tulla rikkaimmaksi kaikista kuninkaista.

Katso myös: Kuningas Priamos kreikkalaisessa mytologiassa

Midas saa kultaisen kosketuksen

Aikanaan frygialaisten valtaistuin siirtyi Gordiakselta Midakselle, ja ensimmäinen kuuluisa tarina kuningas Midaksesta tapahtuu kuninkaan aikuisuudessa.

Tuohon aikaan kreikkalainen jumala Dionysos valmistautui sotaan intiaaneja vastaan, ja hän ja hänen seurueensa olivat matkalla Traakiasta Phyrgiaan. Yksi Dionysoksen seurueen jäsenistä oli satiiri Seilenos, joka oli kreikkalaisen jumalan sekä kumppani että opettaja.

Seilenos löytäisi itsensä kuningas Midaksen puutarhasta, ja siellä satiirien puutteessa juopotteli itsensä tajuttomaksi. Myöhemmin Seilenoksen löysivät kuninkaan palvelijat, jotka sittemmin veivät satiirin isäntänsä luokse. Midas toivotti Seilenoksen tervetulleeksi kotiinsa ja antoi satiirille runsaasti ruokaa ja juomaa, ja vastapalvelukseksi Seilenos viihdytti Midaksen perhettä ja kuninkaallista hovia.

Seilenos viipyi kuningas Midaksen luona 10 päivää, ennen kuin kuningas ohjasi satyyrin takaisin Dionysoksen seurueeseen. Dionysos oli kiitollinen siitä, että hänen opettajansa oli löydetty ja että hänestä oli huolehdittu hyvin, ja kiitokseksi Dionysos päätti täyttää kuningas Midaksen toiveen.

Kuningas Midas ei miettinyt toivomustaan pitkään, sillä kuten useimmat miehet, Midas arvosti kultaa enemmän kuin kaikkea muuta, ja niinpä kuningas Midas pyysi Dionysosta tekemään kaikesta, mihin kuningas koski, kultaa.

Dionysos suostui pyyntöön ja antoi kuningas Midakselle kultaisen kosketuksen.

Midas ja Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Kuningas Midaksen kirous

Aluksi Midas oli riemuissaan saamastaan lahjasta, sillä kuningas Midas muutti arvottomia kiviä arvokkaiksi kultakimpaleiksi. Nopeasti voiman uutuudenviehätys kuitenkin haihtui, ja kuningas Midas alkoi jopa nähdä uuden voimansa aiheuttamia ongelmia, sillä jopa hänen ruokansa ja juomansa muuttuivat kullaksi, kun hän kosketti niitä.

Kuningas Midas lähti Dionysoksen ja hänen seurueensa perään, ja kuningas pyysi jumalaa ottamaan takaisin niin hyväntahtoisesti annetun lahjan. Dionysos oli yhä hyvällä tuulella Seilenoksen palattua, ja niinpä kreikkalainen jumala kertoi Midakselle, miten hän voisi päästä eroon kultaisesta kosketuksesta.

Midaksen oli määrä kylpeä Pactolus-joen latvavesissä, lähellä Tmolos-vuoren juurta. Kuningas Midas teki niin, ja kun hän teki niin, hänen voimansa jättivät hänet, mutta siitä päivästä lähtien Pactolus-joki tunnettiin siitä, että se toi mukanaan runsaasti kultaa.

Midas pesemässä Pactoluksen lähteellä - Bartolomeo Manfredi (1582-1622) - PD-art-100

Tämä tarkoittaa tietenkin sitä, että kuningas Midas ei kuollut nälkään tai kuivumiseen, jonka hänen kultainen kosketuksensa aiheutti.

Midas ja Panin ja Apollon välinen kilpailu

Toinen kuuluisa tarina kuningas Midaksesta kertoo kuninkaan läsnäolosta Apollon ja Panin välisessä musiikkikilpailussa.

Katso myös: Pelionidit

Pan oli, ehkä viisaasti, ehdottanut, että hänen syrinxinsä oli parempi soitin kuin Apollon lyra; ja niinpä Ourea Tmolus joutui päättämään, kumpi väline oli parempi.

Hyvin pian vuorijumala julisti, että Apollo ja hänen lyymisensä olivat voittaneet, ja kaikki läsnäolijat, paitsi Midas, olivat tästä päätöksestä samaa mieltä; ja kuningas Midas julisti äänekkäästi Panin kaislikoiden paremmuutta.

Tämä oli tietenkin loukkaus Apollonia kohtaan, eikä yksikään jumala aikonut antaa kuolevaisen vapaasti tehdä tällaisia arvioita. Apollo muutti siksi kuninkaan korvat aasin korviksi, sillä vain aasi olisi voinut olla tunnistamatta Apollon musiikin kauneutta.

Midaksen tuomio - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Kuningas Midaksella on aasinkorvat

Kuningas Midas palasi kotiinsa ja pyrki piilottamaan muuttuneet korvansa fyrgialaisen lakin tai purppuraisen turbaanin alle.

Midas ei tietenkään voinut pitää muodonmuutosta salassa kaikilta, ja kuninkaan hiuksia leikkaavan parturin täytyi olla tietoinen kuninkaan uusista korvista. Parturi oli kuitenkin vannonut vaitiolovelvollisuuden.

Parturi kuitenkin tunsi, että hänen oli pakko puhua salaisuudestaan, mutta koska hän ei halunnut rikkoa lupaustaan, parturi kaivoi kuopan ja puhui siihen sanoen: "Kuningas Midaksella on aasinkorvat". Sitten parturi täytti kuopan jälleen kerran. Parturin epäonneksi kuopasta kasvoi kaislaa, ja sittemmin joka kerta kun tuuli puhalsi, kaisla kuiskasi: "Kuningas Midaksella on aasinkorvat", paljastaen näin kuninkaan salaisuuden.salaisuus kaikille kuultaville.

Kuningas Midaksen lapset

Sanottiin, että kuningas Midas kuolisi myöhemmin, kun hän teki itsemurhan juomalla härän verta, kun kimmerialaiset valtasivat hänen valtakuntansa.

Kultainen kosketus ei siis tappanut kuningasta, eikä hänen kultainen kosketuksensa muuttanut hänen tytärtään, sillä muinaisissa lähteissä kuningas Midaksella ei ollut tytärtä, mutta ehkä hänellä oli yksi tai kaksi poikaa.

Yksi kuningas Midaksen nimetty poika oli Ankhyros, joka oli kuuluisa uhrautumisestaan. Kelaeneen avautui jättimäinen vajoama, ja sen kasvaessa monet kodit ja ihmiset putosivat haukottelevaan kuiluun. Kuningas Midas kysyi eräältä oraakkelilta, miten hänen tulisi toimia vajoaman kanssa, ja kuningas sai neuvon, että kuilu sulkeutuisi, jos hän heittäisi siihen kalleimman omaisuutensa.

Kuningas Midas heitti kuoppaan erilaisia kulta- ja hopeaesineitä, mutta tuloksetta. Ankhyros näki isänsä kamppailun, mutta koska hänellä oli enemmän järkeä kuin isällään, hän ymmärsi, ettei ole mitään arvokkaampaa kuin ihmishenki, ja niin kuningas Midaksen poika ratsasti hevosellaan kuoppaan, joka sittemmin sulkeutui hänen jälkeensä.

Jotkut antiikin kirjoittajat kertovat myös, että Lityerses oli kuningas Midaksen äpäräpoika. Lityerses oli yksi niistä antiikin rähinöitsijöistä, jotka haastoivat ohikulkijoita kilpailuihin ja tappoivat ne, jotka eivät voittaneet kilpailua. Lityersesin tapauksessa kilpailuun kuului sadonkorjuu, ja hävinneet Lityerses mestautti. Lopulta kreikkalainen sankari Herakles osoittautui yhdeksi niistä, jotka eivät voittaneet kilpailua.ohikulkijat, ja tietysti Herakles päihitti Lityerseksen kilpailussa ja mestasi Midaksen pojan omalla viikatteellaan.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.