Зміст
ЦАР МІДАС У ГРЕЦЬКІЙ МІФОЛОГІЇ
Цар Мідас - один з найвідоміших царів грецької міфології, адже про нього розповідали і переказували сотні років, і навіть сьогодні ім'я Мідаса впізнають мільйони дітей.
Знаменитий цар МідасЦар Мідас - це, звичайно, людина, яка мала силу перетворювати на золото все, до чого торкалася; і основна казка, яку розповідають сьогодні, - про жадібного царя, чиє бажання доторкнутися до золота виконується, але цей золотий дотик призводить до падіння царя, бо цар перетворює на золото власну дочку, а сам вмирає з голоду, не маючи змоги споживати жодної їжі чи пиття. Таким чином, ця історія є метафорою небезпеки жадібності, а також небезпеки отримання всього, чого бажаєш. З часів Стародавніх Греків ця історія була значно адаптована, адже в античності Мідас не мав доньки і не помер з голоду через свій золотий дотик. |  Цар Мідас - Андреа Ваккаро (1604-1670) - PD-art-100 |
Мідас, цар ФрігіїУ грецькій міфології царя Мідаса зазвичай називають царем Фрігії, а історично царство Фрігія розташоване в Малій Азії. Події в історії життя Мідаса відбуваються як у Малій Азії, так і у Фракії та Македонії, тому для узгодження історій було сказано, що цар Мідас і його народ колись жили навколо гори Перія, де Мідас був послідовником Орфея, а його народ був відомий як брігійці. Потім цар і його народ переїхали до Фракії, а потім, нарешті, далі, через Геллеспонт до Малої Азії. Тоді написання бригійців змінилося і вони стали фрігійцями. Цей самий рух людей також пояснює, чому Мідаса називають царем мігдонян, народу, який колись був у Фракії, тоді як Мігдонія - це також назва Лідії, що в Малій Азії. У Малій Азії Мідас став відомим завдяки заснуванню міста Анкара, але в Туреччині його пам'ятають не як царя-засновника, а завдяки його Мідас Тач . |
Мідас СОН з Гордія
Можна сказати, що історія Мідаса починається в той час, коли фрігійці залишилися без царя, і оракул проголосив, що народ повинен зробити своїм новим царем людину, яка в'їде у візку через головну міську браму.
Незабаром після цього через ворота пройшов чоловік, бідний фермер на ім'я Гордій, який, як дехто стверджує, був останнім чоловіком у королівському роді Бригіїв.
Дехто розповідає, що Гордій прибув один, а дехто - з дружиною на руках, жінкою з Тельмоса, і сином Мідасом; і, звичайно ж, Гордій став царем. Гордій також дав своє ім'я Гордієвому вузлу, бо прив'язав свій віз до храму вузлом, який неможливо було розв'язати.
Дехто розповідає, що мати Мідаса не була дружиною Гордія, а народилася від богині Кібели, або від Гордія, або від якогось неназваного чоловіка.
У випадку, якщо Гордій не був батьком, то говорили, що Мідас був усиновлений Гордієм та його дружиною; або ж існували два окремі царі на ім'я Мідас, чиї міфології були об'єднані в одну.
Молодий Мідас
Рідко розказана історія про царя Мідаса розповідає про те, як коли Мідас був немовлям у своїй колисці, мурахи приносили йому до рота зерна пшениці. Це було витлумачено як знак того, що Мідасу судилося стати найбагатшим з усіх царів.
Мідас отримує золотий дотик
Згодом трон фрігійців перейде від Гордія до Мідаса, і перша відома казка про царя Мідаса з'явиться вже в зрілому віці. У той час грецький бог Діоніс готувався до війни з індіанцями, і він зі своєю свитою прямував з Фракії до Фіргії. Одним із членів свити Діоніса був сатир Сейленос, який був і супутником, і наставником грецького бога. |
Сейленос опинився в садах царя Мідаса, а там не вистачало сатирів, і напився до нестями. Пізніше Сейленоса знайшли слуги царя, які віднесли сатира до свого господаря. Мідас прийняв Сейленоса в своєму домі, давав сатирові багато їжі та пиття, а натомість Сейленос розважав сім'ю Мідаса та царський двір.
Протягом 10 днів Сейленос жив у царя Мідаса, перш ніж цар відправив сатира назад у царство Діоніса. Діоніс був вдячний, що його наставник знайшовся і про нього добре піклувалися, і на знак подяки Діоніс вирішив виконати бажання царя Мідаса.
Цар Мідас не довго думав над своїм бажанням, адже, як і більшість людей, Мідас цінував золото понад усе, і тому попросив Діоніса зробити так, щоб усе, до чого торкався цар, перетворювалося на золото.
Діоніс погодився на прохання і дав цареві Мідасу золотий дотик.
Дивіться також: Синон у грецькій міфології
Мідас і Вакх - Ніколя Пуссен (1594-1665) - PD-art-100 Прокляття царя Мідаса
Спочатку Мідас був дуже радий отриманому дару, адже цар Мідас перетворював нікчемне каміння на коштовні золоті самородки. Однак швидко новизна влади минула, і цар Мідас навіть почав бачити проблеми своєї нової влади, адже навіть його їжа та питво перетворювалися на золото, коли він торкався до них. Дивіться також: Церетесса в грецькій міфологіїЦар Мідас погнався за Діонісом та його свитою, і цар попросив бога забрати назад дар, який він так доброзичливо дав. Діоніс все ще був у доброму гуморі після повернення Сейленоса, тож грецький бог розповів Мідасу, як він може позбутися золотого дотику. Мідас мав скупатися у верхів'ях річки Пактол, що біля підніжжя гори Тмолус. Цар Мідас так і зробив, і коли він це зробив, його сили покинули його, але з того дня річка Пактол була відома тим, що несла в собі багато золота. |  Мідас, що омивається біля джерела Пактолу - Бартоломео Манфреді (1582-1622) - PD-art-100 |
Це, звичайно, означає, що цар Мідас не помер від голоду чи зневоднення, спричиненого його золотим дотиком.
Мідас і змагання між Паном та Аполлоном
Ще одна відома казка про царя Мідаса розповідає про присутність царя на музичному змаганні між Аполлоном і Паном.
Пан, можливо, нерозумно, припустив, що його сиринкс був кращим музичним інструментом, ніж ліра Аполлона; і тому Сечовина Тмолус був покликаний вирішити, який інструмент кращий.
Дуже швидко гірський бог оголосив, що Аполлон і його ліра перемогли, і це було рішення, з яким погодилися всі присутні, всі, хто був бар Мідасом; і цар Мідас голосно проголосив перевагу очерету Пана.
Звичайно, це була образа для Аполлона, і жоден бог не дозволив би смертному вільно виносити такі судження. Тому Аполлон перетворив вуха царя на вуха віслюка, бо тільки віслюк міг не розпізнати красу музики Аполлона.
Суд Мідаса - Якоб Йорданс (1593-1678) - PD-art-100 Цар Мідас має ослячі вухаЦар Мідас повертався до свого дому і намагався сховати свої перетворені вуха під фінікійським ковпаком або пурпуровим тюрбаном. Звичайно, Мідас не міг тримати перетворення в таємниці від усіх, і цирульник, який стриг царя, мусив знати про нові вуха царя. Однак цирульник присягнувся зберігати таємницю. |
Цирульник відчував, що повинен розповісти свою таємницю, але, не бажаючи порушувати свою обіцянку, він викопав яму і промовив у неї: "У царя Мідаса ослячі вуха". Потім цирульник знову засипав яму. На жаль для цирульника, з ями виріс очерет, і згодом щоразу, коли дмухав вітер, очерет шепотів: "У царя Мідаса ослячі вуха", відкриваючи таємницю царя.секрет для всіх, хто чує.
Діти царя Мідаса
Кажуть, що цар Мідас згодом загине, покінчивши життя самогубством, випивши кров бика, коли в його царство вторглися кіммерійці.
Таким чином, золотий дотик не вбив царя і не перетворив його доньку, бо в античних джерелах цар Мідас не мав доньки, але, можливо, мав одного чи двох синів.
Одним із синів царя Мідаса був Анхірос, який славився своєю самопожертвою. У Селені утворилася гігантська воронка, і в міру того, як вона розросталася, багато будинків і людей падали в зяючу прірву. Цар Мідас порадився з одним з оракулів про те, що йому робити з воронкою, і той порадив йому, що вона закриється, якщо він кине в неї своє найцінніше майно.
Тому цар Мідас кидав у яму різні золоті та срібні предмети, але безрезультатно. Анхірос бачив боротьбу свого батька, але з більшим розумом, ніж у його батька, Анхірос зрозумів, що немає нічого ціннішого за людське життя, і тому син царя Мідаса в'їхав на коні в яму, яка згодом закрилася за ним.
Деякі античні письменники також розповідають, що Літерс був позашлюбним сином царя Мідаса. Літерс був одним з тих розбишак, які в давнину викликали перехожих на змагання, вбиваючи тих, хто не міг перемогти. У випадку Літерса змагання полягало у збиранні врожаю, а тим, хто програвав, Літерс відрубував голову. Зрештою, грецький герой Геракл виявився одним з таких розбишак, якийперехожих, і, звісно, Геракл переміг Літієра у змаганні, тож відрубав голову синові Мідаса його ж косою.