Reĝo Midaso en greka mitologio

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

REĜO MIDAS EN GREKA MITOLOGIO

Reĝo Midaso estas unu el la plej famaj reĝoj aperintaj en rakontoj de greka mitologio, ĉar lia rakonto estis rakontita kaj rerakontita dum centoj da jaroj, kaj eĉ hodiaŭ, la nomo de Midaso estas rekonita de milionoj da infanoj.

La Midaso, kiu kompreneble, tuŝis la reĝon

Kion, la Midaso havas la potencon, kiu tuŝis Midason. d en oron; kaj la baza rakonto, kiel rakontita hodiaŭ, estas pri avida reĝo, kies deziro de ora tuŝo estas koncedita, sed tiu ora tuŝo kaŭzas la falon de la reĝo, ĉar la reĝo ŝanĝas sian propran filinon en oron, kaj li mem malsatas kiam li ne povas konsumi ajnan manĝaĵon aŭ trinkaĵon. tamen adaptiĝis ekde la tempo de la antikvaj grekoj, ĉar en la antikveco, Midaso ne havis filinon, nek li malsatis al morto pro sia ora tuŝo.

Reĝo Midaso - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-100

Midaso. ing Midaso estas normale nomita kiel Reĝo de Frigio en greka mitologio, kaj historie la regno de Frigio situas en Malgranda Azio.

Okazaĵoj en la vivrakonto de Midaso tamen, estas aranĝitaj en kaj Malgranda Azio, Trakio, kaj Makedonio tiel, por akordigi la rakontojn estis dirite ke reĝo Midaso.kaj lia popolo iam loĝis ĉirkaŭ la monto Pieria, kie Midaso estis sekvanto de Orfeo kaj lia popolo estis konata kiel la Brigianoj.

La reĝo kaj lia loĝantaro tiam translokiĝis al Trakio, kaj poste finfine pluen, trans la Helesponto al Malgranda Azio. Tiam la ortografio de la Brigianoj ŝanĝiĝis por fariĝi la Frigio.

Tiu sama movado de homoj ankaŭ estas uzata por klarigi kial Midaso ankaŭ estas nomita reĝo de la Migdonianoj, popolo iam de Trakio, kiam Migdonio ankaŭ estas nomo per kiu Lidio, en Malgranda Azio, ankaŭ estas konata.

En Malgranda Azio, oni ne memoras la fondon de la urbo Midaso Ankara, ne estas konata pro fondiĝo de Midaso. reĝo krom lia Midaso Tuŝo .

Midaso SOn de Gordias

La rakonto de Midaso povas esti dirita komenciĝi en tempo kiam la Frigioj estis sen reĝo kaj orakolo proklamis ke la homoj devus fari la sekvan homon kiu veturis al la nova urbo veturilon, kiu veturis al la urbo ; ja trapasis la pordegon, malriĉa kamparano kun la nomo Gordias, kiun iuj asertas, ke estis la lasta virseksulo en la reĝa familio de la Brigianoj.

Kelkaj rakontas pri Gordias alveninta sola, kaj iuj rakontas pri lia alveno kun edzino en la mano, virino el Telmossos, kaj filo, Midaso; kaj kompreneble Gordias fariĝis reĝo. Gordias ankaŭ donis sian nomon al la Gordia Nodo, ĉar li ligis sian ĉaron al la templo per nodo kiu ne povis.estu malfarita.

Vidu ankaŭ: Faetono en greka mitologio

Kelkaj rakontas, ke la patrino de Midaso ne estas edzino de Gordias, sed naskiĝis al la diino Cibelo, ĉu de Gordias, ĉu de iu nenomita viro.

En la okazo, ke Gordias ne estis la patro, tiam oni diris, ke Midaso estis adoptita de Gordias kaj lia edzino; aŭ alie estis du apartaj reĝoj nomitaj Midaso, kies mitologioj estis kombinitaj en unu.

La Juna Midaso

Malofte rakontita historio de reĝo Midaso, rakontas kiel kiam Midaso estis bebo en sia lulilo, formikoj portis tritikajn grajnojn en lian buŝon. Tio estis interpretita kiel signo ke Midaso estis destinita esti la plej riĉa el ĉiuj reĝoj.

Midaso Akiras la Oran Tuŝon

Kun la tempo, la trono de la Frigio pasus de Gordias al Midaso, kaj la unua fama rakonto pri reĝo Midaso okazas en la plenaĝeco de la reĝo.

Tiam la greka dio Dionizo prepariĝis por fari militon kontraŭ la indianoj de Phrygioj kaj liaj rekrutoj de Phrygio. Unu membro de la sekvantaro de Dionizo estis la satiro Seilenos, kiu estis kaj kunulo kaj gvidanto de la greka dio.

Seilenos troviĝus en la ĝardenoj de reĝo Midaso, kaj ekzistis manko de satiroj, trinkis sin en senkonsciecon. Poste, Seilenos estis trovita fare de servistoj de la reĝo, kiuj poste prenis la satiron al sia majstro. Midaso bonvenigis Seilenos en sia hejmo, kaj donis al la satiro abundakvantoj da manĝaĵo kaj trinkaĵo, kaj kontraŭe, Seilenos distris la familion kaj reĝan kortegon de Midaso.

Dum 10 tagoj Seilenos restis ĉe reĝo Midaso antaŭ ol la reĝo gvidis la Satiron reen al la partio de Dionizo. Dionizo estis dankema, ke lia gvidinstruisto estis trovita kaj bone prizorgita, kaj kiel dankon, Dionizo decidis doni al la reĝo Midaso deziron.

Reĝo Midaso ne tro longe pensis pri sia deziro, ĉar kiel la plej multaj homoj, Midaso trezoris oron super ĉio alia, kaj tiel reĝo Midaso petis Dionizon fari ĉion, kion la reĝo Midaso tuŝis, kaj Midaso konsentis transformi en oro. .

Midaso kaj Bakĥo - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

La Malbeno de Reĝo Midaso

Komence, Midaso estis superĝoja pro la donaco al li donita, ĉar reĝo Midaso fariĝis senvaloraj nuggetoj de oraj. Rapide tamen, la noveco de la potenco malaperis, kaj reĝo Midaso eĉ komencis vidi problemojn de sia nova potenco, ĉar eĉ liaj manĝaĵoj kaj trinkaĵoj fariĝis oro kiam li tuŝis ilin.

Reĝo Midaso postkuris Dionizon kaj lian sekvantaron, kaj la reĝo petis la dion repreni la donacon tiel bonvole donitan. Dionizo estis ankoraŭ en bona humoro post la reveno de Seilenos, kaj tial la greka dio rakontis al Midaso, kiel li povis forĵeti sin de la ora tuŝo.

Midaso devis bani sin en la kapakvoj de la Rivero Pactolus, proksime de lapiedo de la monto Tmolus. Tiu ĉi reĝo Midaso faris, kaj dum li faris tion liaj potencoj forlasis lin, sed ekde tiu tago la Rivero Pactolus estis konata pro portado de abundo da oro.

Midaso Lavanta ĉe la Fonto de la Pactolus - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) - PD-art-art-104> Midaso ne signifas ke Midaso><100> e de malsato aŭ dehidratiĝo kaŭzita de lia ora tuŝo.

Midaso kaj la Konkurso Inter Pan kaj Apolono

Alia fama rakonto de reĝo Midaso, rakontas pri la ĉeesto de la reĝo ĉe la muzika konkurso inter Apolono kaj Pan.

Pan, eble malprudente, sugestis, ke lia siringo estas supera muzikilo ol la liro de Apolono; kaj tiel la Ourea Tmolus estis vokita por decidi, kiu instrumento estas pli bona.

Tre rapide la montara dio proklamis, ke Apolono kaj lia liro venkis, kaj estis decido pri kiu konsentis ĉiuj ĉeestantoj, ĉio kio estis bar Midaso; kaj Reĝo Midas laŭte proklamis la superecon de la kanoj de Pan.

Ĉi tio kompreneble estis malhonoro por Apolono, kaj neniu dio permesos al mortonto libere fari tiajn juĝojn. Apolono do ŝanĝis la orelojn de la reĝo en tiujn de azeno, ĉar nur azeno povus ne rekoni la belecon de la muziko de Apolono.

La Juĝo de Midaso - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Reĝo Midaso Havas Azenajn Orelojn

ReĝoMidaso revenus al sia hejmo, kaj serĉus kaŝi siajn transformitajn orelojn sub Phyrgian ĉapo, aŭ purpura turbano.

Midaso kompreneble ne povis konservi la transformon sekreto de ĉiuj, kaj la barbiro kiu tondis la harojn de la reĝo devis esti konscia pri la novaj oreloj de la reĝo. La barbiro tamen ĵuris sekrete.

La barbiro tamen sentis ke li devis paroli pri sia sekreto, sed ne dezirante rompi sian promeson, la barbiro fosis truon kaj parolis en ĝi, dirante "Reĝo Midaso havas orelojn de azenoj". La barbiro tiam plenigis la truon denove. Bedaŭrinde por la barbiro, el la truo kreskus kanoj, kaj poste ĉiufoje kiam la vento blovis, la kanoj flustrus "King Midas has ass’ ears", rivelante la sekreton de la reĝo al ĉiuj en aŭdo.

La Infanoj de Reĝo Midaso

Oni diris, ke Reĝo Midaso poste mortos kiam li sinmortigos, per trinkado de la sango de bovo, kiam lia regno estis invadita de la Cimerioj.

Tiele, la ora tuŝo ne mortigis la reĝon, nek lia ora tuŝo transformis lian filinon, ĉar en la reĝo Midaso, sed eble ne havis filon aŭ filon

>Unu nomita filo de Reĝo Midaso estis Anĥiro, kiu estis fama pro sia sinofero. Giganta dolino malfermiĝis en Celaenae, kaj dum ĝi kreskis multaj hejmoj kaj homoj falis en la oscedan abismon. Reĝo Midaso konsultis unu el la orakoloj pri kiel lidevus trakti la dolinon, kaj la reĝo estis konsilita, ke la truo fermiĝos, se li ĵetos en ĝin sian plej karan posedaĵon.

Reĝo Midaso do ĵetis diversajn orajn kaj arĝentajn objektojn en la truon, sed vane. Ankhyros vidis la lukton de sia patro, sed kun pli da prudento ol lia patro, Ankhyros rimarkis, ke ekzistas nenio pli altvalora ol homa vivo, kaj tiel la filo de reĝo Midaso rajdis sian ĉevalon en la truon, kiu poste fermiĝis post li.

Vidu ankaŭ: Deiphobus en greka mitologio

Kelkaj verkistoj en la antikveco rakontas ankaŭ pri Lityerses estante bastarda filo de reĝo Midaso. Liyerses estis unu el tiuj ruĝuloj en antikvo kiuj defius preterpasantojn al konkursoj, mortigante tiujn kiuj ne povis gajni la konkurson. Koncerne Lityerses, la konkurso implikis rikolti kultivaĵojn, kaj tiuj kiuj perdis estus senkapigitaj fare de Lityerses. Fine, la greka heroo Heraklo pruvis esti unu el la preterpasantoj, kaj kompreneble Heraklo venkis Liyereses en la konkurso, kaj tiel senkapigis la filon de Midaso per sia propra falĉilo.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz estas pasia verkisto kaj esploristo kun profunda fascino por greka mitologio. Naskita kaj levita en Ateno, Grekio, la infanaĝo de Nerk estis plena de rakontoj pri dioj, herooj kaj antikvaj legendoj. De juna aĝo, Nerk estis allogita de la potenco kaj grandiozeco de tiuj rakontoj, kaj tiu entuziasmo kreskis pli forta tra la jaroj.Post kompletigado de akademia grado en Klasikaj Studoj, Nerk dediĉis sin al esplorado de la profundoj de greka mitologio. Ilia nesatigebla scivolemo kondukis ilin al sennombraj serĉoj tra antikvaj tekstoj, arkeologiaj lokoj kaj historiaj rekordoj. Nerk multe vojaĝis tra Grekio, enriskiĝante en malproksimajn angulojn por malkovri forgesitajn mitojn kaj nerakontitajn rakontojn.La kompetenteco de Nerk ne estas nur limigita al la greka panteono; ili ankaŭ enprofundiĝis en la interligojn inter greka mitologio kaj aliaj antikvaj civilizacioj. Ilia ĝisfunda esplorado kaj profunda scio donis al ili unikan perspektivon pri la temo, prilumante malpli konatajn aspektojn kaj verŝante novan lumon al konataj rakontoj.Kiel sperta verkisto, Nerk Pirtz celas dividi ilian profundan komprenon kaj amon por greka mitologio kun tutmonda spektantaro. Ili kredas ke tiuj antikvaj rakontoj ne estas nura folkloro sed sentempaj rakontoj kiuj reflektas la eternajn luktojn, dezirojn kaj sonĝojn de la homaro. Per ilia blogo, Wiki Greek Mythology, Nerk celas transponti la interspaconinter la antikva mondo kaj la moderna leganto, farante la mitajn regnojn alireblaj por ĉiuj.Nerk Pirtz estas ne nur produktiva verkisto sed ankaŭ alloga rakontisto. Iliaj rakontoj estas riĉaj je detalo, vive vivigante la diojn, diinojn kaj heroojn. Kun ĉiu artikolo, Nerk invitas legantojn al eksterordinara vojaĝo, permesante al ili mergi sin en la sorĉa mondo de greka mitologio.La blogo de Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, funkcias kiel valora rimedo por akademiuloj, studentoj kaj entuziasmuloj, proponante ampleksan kaj fidindan gvidilon al la fascina mondo de grekaj dioj. Krom ilia blogo, Nerk ankaŭ verkis plurajn librojn, dividante ilian kompetentecon kaj pasion en presita formo. Ĉu per siaj skribaj aŭ publikaj paroladaj engaĝiĝoj, Nerk daŭre inspiras, edukas kaj allogas spektantarojn per sia senrivala scio pri greka mitologio.