Král Midas v řecké mytologii

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KRÁL MIDAS V ŘECKÉ MYTOLOGII

Král Midas je jedním z nejznámějších králů, kteří se objevují v příbězích řecké mytologie, neboť jeho příběh se vypráví a převypráví již stovky let a i dnes znají Midasovo jméno miliony dětí.

Slavný král Midas

Král Midas je samozřejmě muž, který měl moc proměnit vše, čeho se dotkl, ve zlato.Základní příběh, jak se dnes vypráví, je o chamtivém králi, jehož přání o zlatém doteku je splněno, ale tento zlatý dotek způsobí králův pád, protože král promění svou vlastní dceru ve zlato a sám zemře hlady, když není schopen konzumovat žádné jídlo ani pití.

Příběh je tedy metaforou nebezpečí chamtivosti a nebezpečí, že člověk dostane vše, co si přeje.

Od dob starých Řeků byl však příběh značně upraven, protože ve starověku Midas neměl dceru a kvůli svému zlatému doteku neumíral hlady.

Král Midas - Andrea Vaccaro (1604-1670) - PD-art-100

Midas, král frýgický

Král Midas je v řecké mytologii obvykle označován jako král Frýgie a historicky se království Frýgie nachází v Malé Asii.

Události v Midasově životním příběhu se však odehrávají jak v Malé Asii, tak v Thrákii a Makedonii, a proto se pro sladění příběhů říkalo, že král Midas a jeho lid kdysi žili v okolí hory Pieria, kde byl Midas stoupencem Orfea a jeho lid byl znám jako Brigiové.

Viz_také: Úvod do 12 Héraklových prací

Král a jeho obyvatelstvo se pak přesunuli do Thrákie a nakonec dál, přes Hellespont do Malé Asie. Pak se pravopis Brigů změnil na Frýgy.

Stejným pohybem lidí se vysvětluje i to, proč je Midas nazýván králem Mygdonů, kdysi thráckého národa, když Mygdonie je také jméno, pod kterým je známá Lýdie v Malé Asii.

V Malé Asii se Midas proslavil založením města Ankary, ale Midas není připomínán jako král-zakladatel, nýbrž pro své působení v Ankaře. Midas Touch .

Midas SOn of Gordias

Dá se říci, že příběh o Midasovi začíná v době, kdy Frýgové neměli krále a věštkyně vyhlásila, že lid má za nového krále zvolit nejbližšího muže, který projede hlavní městskou branou na voze.

Krátce nato prošel branou muž, chudý rolník jménem Gordias, který byl podle některých tvrzení posledním mužem v královské linii Brigiů.

Někteří vyprávějí, že Gordias přijel sám, jiní zase, že přijel s manželkou v ruce, ženou z Telmosu, a synem Midasem; Gordias se samozřejmě stal králem. Gordias dal také jméno Gordickému uzlu, protože přivázal svůj vůz k chrámu uzlem, který se nedal rozvázat.

Někteří vyprávějí, že Midasova matka nebyla Gordiovou manželkou, ale narodila se bohyni Kybelé, a to buď Gordiovi, nebo nějakému nejmenovanému muži.

V případě, že Gordias nebyl otcem, pak se říkalo, že Midas byl adoptován Gordiasem a jeho ženou; nebo existovali dva samostatní králové jménem Midas, jejichž mytologie byla spojena v jednu.

Mladý Midas

Jeden z nečastěji vyprávěných příběhů o králi Midasovi vypráví, že když byl Midas ještě nemluvně v kolébce, mravenci mu do úst nosili pšeničná zrnka. To bylo vykládáno jako znamení, že Midas je předurčen stát se nejbohatším ze všech králů.

Midas získává zlatý dotek

Časem přejde frygický trůn z Gordiase na Midase a první slavný příběh o králi Midasovi se odehrává v králově dospělosti.

V té době se řecký bůh Dionýsos připravoval na válku s Indiány a se svou družinou se vydal na cestu z Thrákie do Fyrgie. Jedním z členů Dionýsovy družiny byl satyr Seilenos, který byl společníkem i učitelem řeckého boha.

Seilenos se měl ocitnout v zahradách krále Midase a tam se z nedostatku satyrů opít do bezvědomí. Později Seilenose našli královi sluhové, kteří následně satyra odvedli ke svému pánovi. Midas Seilenose uvítal ve svém domě, satyra bohatě obdaroval jídlem a pitím a Seilenos na oplátku bavil Midasovu rodinu a královský dvůr.

Deset dní pobýval Seilenos u krále Midase, než král odvedl satyra zpět na Dionýsovu stranu. Dionýsos byl vděčný, že se jeho vychovatel našel a že je o něj dobře postaráno, a jako poděkování se Dionýsos rozhodl splnit králi Midasovi jedno přání.

Král Midas o svém přání dlouho nepřemýšlel, protože jako většina lidí si Midas cenil zlata více než všeho ostatního, a tak požádal Dionýsa, aby vše, čeho se král dotkne, proměnil ve zlato.

Dionýsos jeho prosbě vyhověl a daroval králi Midasovi Zlatý dotek.

Midas a Bakchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Prokletí krále Midase

Zpočátku měl Midas z daru, který dostal, obrovskou radost, protože král Midas proměnil bezcenné kameny v cenné zlaté valouny. Rychle však novost této moci vyprchala a král Midas začal dokonce pozorovat problémy své nové moci, protože i jeho jídlo a pití se měnilo ve zlato, jakmile se jich dotkl.

Král Midas pronásledoval Dionýsa a jeho družinu a král požádal boha, aby si vzal zpět dar, který mu tak laskavě věnoval. Dionýsos měl po návratu Seiléna stále dobrou náladu, a tak řecký bůh Midasovi poradil, jak se může zbavit zlatého doteku.

Midas se měl vykoupat v pramenech řeky Paktolus nedaleko úpatí hory Tmolus. To král Midas udělal, a když tak učinil, opustily ho síly, ale od toho dne byla řeka Paktolus známá tím, že přináší hojnost zlata.

Midas se myje u pramene Pactolus - Bartolomeo Manfredi (1582-1622) - PD-art-100

To samozřejmě znamená, že král Midas nezemřel hlady nebo dehydratací, kterou způsobil jeho zlatý dotek.

Midas a souboj mezi Panem a Apollónem

Další slavný příběh o králi Midasovi vypráví o králově přítomnosti na hudebním klání mezi Apollónem a Panem.

Pan možná nerozumně naznačil, že jeho syrinx je lepší hudební nástroj než Apollónova lyra, a tak se jeho Ourea Tmolus byl vyzván, aby rozhodl, který nástroj je lepší.

Bůh hor velmi rychle prohlásil, že zvítězil Apollón a jeho lyra, s čímž souhlasili všichni přítomní, kromě Midase, a král Midas hlasitě prohlásil, že Panova rákoska má navrch.

To byla samozřejmě urážka Apollóna a žádný bůh nehodlal smrtelníkovi dovolit, aby svobodně vynášel takové soudy. Apollón proto změnil královy uši na uši osla, protože jen osel mohl nerozpoznat krásu Apollónovy hudby.

Midasův soud - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Král Midas má oslí uši

Král Midas se vracel do svého domova a snažil se skrýt své proměněné uši pod fyrgickou čepicí neboli purpurovým turbanem.

Midas samozřejmě nemohl tuto proměnu přede všemi utajit a holič, který krále stříhal, musel o jeho nových uších vědět. Holič však byl zavázán mlčenlivostí.

Holič však cítil, že musí o svém tajemství promluvit, ale protože nechtěl porušit svůj slib, vykopal díru a promluvil do ní: "Král Midas má oslí uši." Holič pak díru opět zasypal. Naneštěstí pro holiče z díry vyrostlo rákosí, které následně při každém závanu větru zašeptalo: "Král Midas má oslí uši." Tím odhalilo královo tajemství.tajemství pro všechny, kdo jsou v doslechu.

Děti krále Midase

Říkalo se, že král Midas později zemřel, když spáchal sebevraždu vypitím krve vola, když jeho království napadli Kimmerijci.

Zlatý dotek tedy krále nezabil, ani neproměnil jeho dceru, neboť ve starověkých pramenech král Midas neměl dceru, ale snad jednoho nebo dva syny.

Jedním ze jmenovaných synů krále Midase byl Ankhyros, který proslul svou obětavostí. V Kélenách se otevřela obrovská propadlina, a jak se zvětšovala, mnoho domů a lidí se propadalo do zející propasti. Král Midas se poradil s jedním z věštců, jak by měl s propadlinou naložit, a král dostal radu, že se díra zavře, když do ní hodí svůj nejcennější majetek.

Král Midas proto házel do díry různé zlaté a stříbrné předměty, ale bezvýsledně. Ankhyros viděl, jak se jeho otec snaží, ale měl více rozumu než jeho otec, Ankhyros si uvědomil, že není nic cennějšího než lidský život, a tak syn krále Midase vjel na koni do díry, která se za ním následně zavřela.

Někteří antičtí autoři také vyprávějí, že Lityerses byl nemanželským synem krále Midase. Lityerses byl jedním z těch antických lotrů, kteří vyzývali kolemjdoucí k soutěži a zabíjeli ty, kteří nedokázali vyhrát. V Lityersově případě šlo o sklizeň úrody a ti, kteří prohráli, byli Lityersem sťati. Nakonec se ukázalo, že řecký hrdina Héraklés byl jedním z nejlepšíchkolemjdoucí a Héraklés samozřejmě v souboji zvítězil nad Lýthérosem, a tak sťal Midasova syna jeho vlastní kosou.

Viz_také: Kefeus v řecké mytologii

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz je vášnivý spisovatel a badatel s hlubokou fascinací řeckou mytologií. Nerkovo dětství, které se narodil a vyrůstal v Aténách v Řecku, bylo plné příběhů o bozích, hrdinech a starověkých legendách. Už od mládí byl Nerk uchvácen silou a nádherou těchto příběhů a toto nadšení v průběhu let sílilo.Po dokončení studia klasických studií se Nerk věnovali zkoumání hlubin řecké mytologie. Jejich neukojitelná zvědavost je vedla k nesčetným pátráním po starověkých textech, archeologických nalezištích a historických záznamech. Nerk hodně cestoval po Řecku, pouštěl se do odlehlých koutů, aby odhalil zapomenuté mýty a nevyřčené příběhy.Nerkova odbornost se neomezuje pouze na řecký panteon; také se ponořili do propojení mezi řeckou mytologií a jinými starověkými civilizacemi. Jejich důkladný výzkum a hloubkové znalosti jim poskytly jedinečný pohled na toto téma, osvětlily méně známé aspekty a vrhly nové světlo na známé příběhy.Jako ostřílený spisovatel se Nerk Pirtz snaží sdílet své hluboké porozumění a lásku k řecké mytologii s globálním publikem. Věří, že tyto starověké příběhy nejsou pouhým folklórem, ale nadčasovými příběhy, které odrážejí věčné boje, touhy a sny lidstva. Prostřednictvím svého blogu Wiki Greek Mythology se Nerk snaží překlenout propastmezi starověkým světem a moderním čtenářem, díky čemuž jsou mytické říše přístupné všem.Nerk Pirtz je nejen plodný spisovatel, ale také strhující vypravěč. Jejich vyprávění je bohaté na detaily a živě přivádí k životu bohy, bohyně a hrdiny. S každým článkem zve Nerk čtenáře na nevšední cestu, která jim umožňuje ponořit se do okouzlujícího světa řecké mytologie.Blog Nerka Pirtze, Wiki Greek Mythology, slouží jako cenný zdroj pro učence, studenty i nadšence a nabízí komplexního a spolehlivého průvodce fascinujícím světem řeckých bohů. Kromě svého blogu je Nerk také autorem několika knih, ve kterých sdílí své odborné znalosti a vášeň v tištěné podobě. Ať už prostřednictvím psaní nebo veřejných vystoupení, Nerk nepřestává inspirovat, vzdělávat a uchvacovat publikum svými bezkonkurenčními znalostmi řecké mytologie.