Kralj Midas u grčkoj mitologiji

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KRALJ MIDA U GRČKOJ MITOLOGIJI

Kralj Midas je jedan od najpoznatijih kraljeva koji se pojavljuje u pričama iz grčke mitologije, jer se njegova priča priča i prepričava stotinama godina, a čak i danas, milioni djece prepoznaju ime Midas.

<79><8 Midas je kralj Midas
<8 imao moć da sve što je dotakao pretvori u zlato; a osnovna priča, kako se danas priča, je o pohlepnom kralju, čija je želja za zlatnim dodirom ispunjena, ali taj zlatni dodir uzrokuje pad kralja, jer kralj pretvara svoju vlastitu kćer u zlato, a on sam umire od gladi kada nije u stanju da konzumira bilo kakvu hranu ili piće.

Tako je priča metafora za pohlepu2 kao i priča o opasnosti2 kao i o opasnostima za dobivanje svega. je ipak uvelike adaptiran još od vremena starih Grka, jer u antici Midas nije imao kćer, niti je umro od gladi zbog svog zlatnog dodira.

Kralj Mida - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-1040><58 <140><58<140><58 Frigija

Kralj Mida se obično naziva kraljem Frigije u grčkoj mitologiji, a povijesno se kraljevstvo Frigija nalazi u Maloj Aziji.

Događaji u životnoj priči o Midi, međutim, smješteni su i u Malu Aziju, Trakiju i Makedoniju, tako da je rečeno da se priče o kralju Midi pomire.a njegov narod je nekada živio oko planine Pierije, gdje je Midas bio Orfejev sljedbenik, a njegov narod je bio poznat kao Brigi.

Kralj i njegovo stanovništvo potom su se preselili u Trakiju, a onda konačno dalje, preko Helesponta u Malu Aziju. Zatim je pravopis Brigijana promijenjen da bi postali Frigijci.

Ovo isto kretanje ljudi se također koristi da se objasni zašto se Midas naziva i kraljem Migdonaca, naroda koji je nekada bio u Trakiji, kada je Migdonija također ime po kojem je Lidija, u Maloj Aziji, također poznata.

U Maloj Aziji je poznata i Lidija. kralja osnivača, ali za njegov Midas Touch .

Midas, sin Gordije

Može se reći da priča o Midi počinje u vrijeme kada su Frigijci bili bez kralja i proročanstva proglasili sljedećeg čovjeka koji bi trebao voditi novi grad kroz svoj grad<> Ubrzo nakon toga kroz kapiju je ipak prošao jedan čovjek, siromašni farmer po imenu Gordija, za kojeg neki tvrde da je bio posljednji muškarac u kraljevskoj porodici Brigijanaca.

Neki pričaju o Gordiji kako je stigao sam, a neki govore o njegovom dolasku sa ženom u ruci, ženom iz Telmosa i sinom Midasom; i naravno, Gordija je postao kralj. Gordija je takođe dao svoje ime Gordijevom čvoru, jer je svoja kola vezao za hram čvorom koji nije mogaobiti poništen.

Neki govore da Midasova majka nije bila Gordijeva žena, već da je rođena boginji Kibeli, ili od Gordija, ili od nekog neimenovanog muškarca.

U slučaju da Gordija nije bio otac, tada se govorilo da su Mida usvojili Gordija i njegova žena; ili su postojala dva odvojena kralja po imenu Mida, čije su mitologije spojene u jednu.

Mladi Mida

Rijetko ispričana priča o kralju Midi, govori o tome kako su mu mravi, kada je bio beba u kolevci, nosili zrna pšenice u usta. Ovo je protumačeno kao znak da je Midas bio predodređen da bude najbogatiji od svih kraljeva.

Mida dobiva zlatni dodir

Vremenom će prijesto Frigijaca preći od Gordije do Mide, a prva poznata priča o kralju Midi pojavljuje se u kraljevoj odrasloj dobi.

U vrijeme kada se grčki bog Dioniz spremao da krenu put Indijanaca od Indijanaca i on je ponovo zaratio sa Phrijom. Jedan od članova Dionisove pratnje bio je satir Seilenos, koji je bio i pratilac i učitelj grčkog boga.

Seilenos bi se našao u vrtovima kralja Mide, a satira je nedostajalo, opijao se do besvijesti. Kasnije su Seilenosa pronašle kraljeve sluge, koji su kasnije odveli satira svom gospodaru. Midas je ugostio Seilenosa u svom domu, a satiru je dao obiljekoličine hrane i pića, a zauzvrat, Seilenos je zabavljao Midasovu porodicu i kraljevski dvor.

Deset dana je Seilenos ostao kod kralja Mide prije nego što je kralj odveo Satira natrag u Dionisovu družinu. Dioniz je bio zahvalan što je njegov učitelj pronađen i dobro zbrinut, i kao zahvalu, Dioniz je odlučio da kralju Midi ispuni želju.

Kralj Mida nije dugo razmišljao o njegovoj želji, jer kao i većina ljudi, Midas je cijenio zlato iznad svega ostalog, pa je kralj Midas zamolio Dionisa da učini da sve što je kralj zatražio pretvori u zlato, a Mida je dao da se Zlatni kralj

pretvori u zlato. .

Vidi_takođe: Stiks u grčkoj mitologiji Midas i Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Prokletstvo kralja Midasa

U početku, Midas je bio presrećan zbog dara koji je dobio, jer je kralj Midanes bezvrijedan zlata pretvoren u gg. Međutim, novotarija moći je brzo nestala, a kralj Midas je čak počeo da uviđa probleme svoje nove moći, jer su se čak i njegova hrana i piće pretvorili u zlato kada ih je dodirnuo.

Kralj Mida je jurio za Dionizom i njegovom pratnjom, a kralj je zamolio boga da vrati tako dobronamerno dat dar. Dioniz je i dalje bio dobro raspoložen nakon povratka Seilenosa, pa je grčki bog rekao Midasu kako se može osloboditi zlatnog dodira.

Mida je trebao da se okupa u glavnim vodama rijeke Paktol, blizupodnožju planine Tmolus. Ovo je kralj Midas učinio, i dok je to činio, njegove moći su ga napustile, ali od tog dana rijeka Paktol je bila poznata po tome što je nosila obilje zlata.

Mida se umivao na izvoru Paktola - Bartolomeo Manfredi (1582.–1622.) - PD-041 <01> Midas nije umro od gladi ili dehidracije izazvane njegovim zlatnim dodirom.

Mida i nadmetanje između Pana i Apolona

Još jedna poznata priča o kralju Midi, govori o kraljevom prisustvu na muzičkom nadmetanju između Apolona i Pana.

Pan je, možda nerazumno, sugerisao da je njegov sirinks superiorniji muzički instrument od Apolonove lire; i tako je Ourea Tmolus pozvan da odluči koji je instrument bolji.

Vrlo brzo je bog planine objavio da su Apolon i njegova lira pobijedili, i to je odluka oko koje su se svi prisutni složili, sve što je bilo bar Midas; a kralj Midas je glasno proglasio superiornost Panove trske.

Ovo je, naravno, bilo malo za Apolona, ​​i nijedan bog neće dozvoliti smrtniku da slobodno donosi takve presude. Apolon je stoga promijenio kraljeve uši u magarčeve, jer samo magarac nije mogao prepoznati ljepotu Apolonove muzike.

Vidi_takođe: Bog Eros u grčkoj mitologiji Midasov sud - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Kralj Mida ima magareće uši

KraljMidas bi se vratio svojoj kući i tražio da sakrije svoje transformisane uši ispod firgijske kape ili ljubičastog turbana.

Midas, naravno, nije mogao da taji transformaciju od svih, a berberin koji je ošišao kraljevu kosu morao je biti svjestan kraljevih novih ušiju. Brijač se ipak zakleo na tajnost.

Brijač je, iako je osjećao da mora govoriti o svojoj tajni, ali ne želeći da prekrši svoje obećanje, berberin je iskopao rupu i progovorio u nju, govoreći „Kralj Mida ima magareći uši“. Brijač je tada još jednom popunio rupu. Na nesreću po brijačinu, iz rupe bi izrasla trska, a zatim bi svaki put kad bi zapuhao vjetar, trska bi šaputala „Kralj Mida ima magarčeve uši“, otkrivajući svima kraljevu tajnu.

Djeca kralja Mide

Pričalo se da će kralj Mida kasnije umrijeti kada je počinio samoubistvo, pijući krv vola, kada su njegovo kraljevstvo napali Kimerijanci.

Tako, zlatni dodir nije ubio kralja, niti je njegov zlatni dodir preobrazio njegova zlatnu kćerku, niti je njegov zlatni dodir preobrazio dvije kćeri njegove drevne kćeri, niti je njegova zlatnog dodira preobrazila njegove kćeri po kćeri. .

Jedan po imenu sin kralja Midasa bio je Ankiros koji je bio poznat po svojoj samožrtvovanju. U Celaenae se otvorila ogromna vrtača, a kako je rasla, mnoge kuće i ljudi pali su u zjajući ponor. Kralj Midas se konsultovao sa jednim od Proročišta o tome kako ontrebao se pozabaviti vrtačem, a kralju je savjetovano da će se rupa zatvoriti ako u nju baci svoj najdragocjeniji posjed.

Kralj Mida je stoga bacio razne zlatne i srebrne predmete u rupu, ali bezuspješno. Ankiros je video borbu svog oca, ali sa više smisla od svog oca, Ankiros je shvatio da nema ničeg dragocenijeg od ljudskog života, pa je sin kralja Midasa ujahao svog konja u rupu, koja se kasnije zatvorila za njim.

Neki pisci u antici takođe govore da je Litierses bio kopile, sin kralja Midasa. Literses je bio jedan od onih grubijana u antici koji su izazivali prolaznike na takmičenja, ubijajući one koji nisu mogli da pobede. U slučaju Lityersesa, takmičenje je uključivalo žetvu usjeva, a onima koji su izgubili Lityerses bi odrubio glavu. Na kraju se pokazao grčki heroj Herakle kao jedan od prolaznika, i naravno Herakle je nadmašio Litersesa u nadmetanju, i tako odrubio glavu Midinom sinu svojom sopstvenom kosom.

<167>

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz je strastveni pisac i istraživač sa dubokom fascinacijom za grčku mitologiju. Rođen i odrastao u Atini, Grčka, Nerkovo djetinjstvo bilo je ispunjeno pričama o bogovima, herojima i drevnim legendama. Od malih nogu, Nerk je bio opčinjen snagom i sjajem ovih priča, a ovaj entuzijazam je jačao tokom godina.Nakon završene diplome iz klasičnih studija, Nerk se posvetio istraživanju dubina grčke mitologije. Njihova nezasita radoznalost vodila ih je u bezbroj potrage kroz drevne tekstove, arheološka nalazišta i istorijske zapise. Nerk je mnogo putovao po Grčkoj, zalazeći u udaljene krajeve kako bi otkrio zaboravljene mitove i neispričane priče.Nerkova stručnost nije ograničena samo na grčki panteon; oni su također uronili u međusobne veze između grčke mitologije i drugih drevnih civilizacija. Njihovo temeljito istraživanje i dubinsko znanje dali su im jedinstvenu perspektivu na tu temu, rasvjetljavajući manje poznate aspekte i bacajući novo svjetlo na dobro poznate priče.Kao iskusni pisac, Nerk Pirc ima za cilj da svoje duboko razumevanje i ljubav prema grčkoj mitologiji podeli sa globalnom publikom. Oni vjeruju da ove drevne priče nisu samo folklor, već bezvremenski narativi koji odražavaju vječne borbe, želje i snove čovječanstva. Kroz svoj blog, Wiki Greek Mythology, Nerk ima za cilj da premosti jazizmeđu antičkog svijeta i modernog čitaoca, čineći mitska područja dostupna svima.Nerk Pirtz nije samo plodan pisac već i zadivljujući pripovjedač. Njihovi narativi su bogati detaljima, živopisno oživljavaju bogove, boginje i heroje. Svakim člankom Nerk poziva čitatelje na neobično putovanje, omogućavajući im da urone u očaravajući svijet grčke mitologije.Blog Nerka Pirtza, Wiki Greek Mythology, služi kao vrijedan izvor za naučnike, studente i entuzijaste, nudeći sveobuhvatan i pouzdan vodič kroz fascinantan svijet grčkih bogova. Pored svog bloga, Nerk je napisao i nekoliko knjiga, dijeleći svoju stručnost i strast u štampanom obliku. Bilo kroz svoje pisanje ili angažmane u javnom govoru, Nerk nastavlja da inspiriše, obrazuje i osvaja publiku svojim nenadmašnim poznavanjem grčke mitologije.