Mídas konungur í grískri goðafræði

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MIDAS KONUNGUR Í GRÆSKA GOÐAFRÆÐI

Mídas konungur er einn frægasti konungur sem birtist í sögum úr grískri goðafræði, því saga hans hefur verið sögð og endursögð í mörg hundruð ár, og enn í dag er nafn Mídas nafn sem milljónir barna þekkja. allt sem hann snerti í gull; og grunnsagan, eins og hún er sögð í dag, er af gráðugum konungi, sem uppfyllir ósk hans um gullna snertingu, en sú gullna snerting veldur falli konungs, því konungur breytir eigin dóttur sinni í gull, og sjálfur sveltur hann þegar hann getur hvorki neytt matar né drykkjar.

Þannig er sagan myndlíking fyrir hættuna af því að hafa allt eins og 2 óskin hefur verið fyrir. aðlagast mjög frá tímum Forn-Grikkja, því að í fornöld eignaðist Midas ekki dóttur, né svelti hann til dauða vegna gullna snertingar sinnar.

Mídas konungur - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-100<>Kóngur<>164<>164<164<164<5 9>

Mídas konungur er venjulega nefndur konungur Frygíu í grískri goðafræði, og sögulega séð er konungsríkið Frygíu staðsett í Litlu-Asíu.

Atburðir í ævisögu Mídas eiga sér stað bæði í Litlu-Asíu, Þrakíu og Makedóníu, þannig að til að samræma sögurnar var sagt að Mídas konungurog fólk hans bjó eitt sinn í kringum Pieria-fjall, þar sem Mídas var fylgismaður Orfeusar og fólk hans var þekkt undir nafninu Brigians.

Konungurinn og íbúar hans fluttu síðan til Þrakíu og síðan að lokum áfram, yfir Hellespont til Litlu-Asíu. Síðan breyttist stafsetning Brigíanna og varð Frygíumenn.

Þessi sama hreyfing fólks er einnig notuð til að útskýra hvers vegna Mídas er einnig nefndur konungur Mýgdóníumanna, þjóð sem var einu sinni í Þrakíu, þegar Mýgdónía er einnig nafn sem Lydia, í Litlu-Asíu, er einnig þekkt undir.

Í Litlu-Asíu var Midingas ekki þekkt fyrir að vera borgin í Ankar, Midingas myndi verða þekkt fyrir að vera borgin í Litlu-Asíu. en fyrir hans Midas Touch .

Midas Sonur Gordias

Segja má að Sagan af Midas hafi byrjað á þeim tíma þegar Frygíumenn voru konungslausir og véfrétt boðaði að fólkið ætti að gera næsta mann sem keyrði borgina í gegnum bílinn sinn.

Sumir segja frá því að Gordias kom einn, og sumir segja frá komu hans með eiginkonu í hendi, konu frá Telmossos, og son, Midas; og auðvitað varð Gordias konungur. Gordias gaf einnig nafn sitt Gordíuhnútnum, því að hann batt kerru sína við musterið með hnút sem gat ekkibe undone.

Sumir segja frá því að móðir Midasar hafi ekki verið eiginkona Gordiasar, heldur fædd gyðjunni Cybele, annaðhvort af Gordias, eða af einhverjum ónefndum manni.

Sjá einnig: Heroine Atalanta í grískri goðafræði

Ef Gordias var ekki faðirinn, þá var sagt að Midas væri ættleiddur af Gordias og konu hans; annars voru tveir aðskildir konungar sem kallaðir voru Mídas, en goðafræði þeirra hefur verið sameinuð í einn.

The Young Midas

Sjaldan sögð saga af Mídas konungi, segir frá því hvernig þegar Mídas var barn í vöggu sinni, báru maurar hveitikorn inn í munninn á honum. Þetta var túlkað sem merki um að Mídas væri ætlað að vera ríkastur allra konunga.

Midas fær gullna snertingu

Með tímanum myndi hásæti Frýgíumanna fara frá Gordias til Mídas og fyrsta fræga sagan af Mídas konungi gerist á fullorðinsárum konungs.

Á þeim tíma sem gríski guðinn Díónýsos var að búa sig undir að heyja stríð við indíána sína og hann var á leið frá Indíána til Phyrera. Einn meðlimur fylgdarliðs Díónýsusar var satýrinn Seilenos, sem var bæði félagi og kennari gríska guðsins.

Seilenos myndi finna sjálfan sig í görðum Mídasar konungs, og það var skortur á satýrum, drukkinn í meðvitundarleysi. Seinna fannst Seilenos af þjónum konungs, sem í kjölfarið fóru með satýruna til húsbónda síns. Mídas bauð Seilenos velkominn á heimili sínu og gaf satýrunni ríkulegamagn af mat og drykk, og á móti skemmti Seilenos fjölskyldu og konungshirði Mídas.

Í 10 daga dvaldi Seilenos hjá Mídas konungi áður en konungur leiddi Satýrinn aftur til flokks Díónýsusar. Díónýsos var þakklátur fyrir að kennari hans var fundinn og hann hugsaði vel um hann og í þakkarskyni ákvað Díónýsos að veita Mídasi konungi ósk.

Mídas konungur hugsaði ekki of lengi um ósk sína, því eins og flestir menn geymdi Mídas gull yfir öllu öðru og þess vegna bað Mídas konungur Díónýsos að láta allt sem konungurinn snerti, sem konungurinn snerti, varð að gulli, <3 konungur snerti, Díonýs snerti og breytti2 í gull. .

Mídas og Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Bölvun Mídasar konungs

Kóngur. sem dó ekki úr hungri eða ofþornun af völdum gullna snertingar hans.

Í upphafi var Mídas mjög ánægður með gjöfina sem honum hafði verið gefin, því Mídas konungur breyttist í gullverðmæta steina. Fljótt var þó að líða að nýju valdinu og Mídas konungur fór meira að segja að sjá vandamál með nýja vald sitt, því meira að segja matur hans og drykkur varð að gulli þegar hann snerti þau.

Mídas konungur elti Díónýsos og fylgdarlið hans og konungur bað guð að taka til baka gjöfina sem svo vel var gefin. Díónýsos var enn í góðu skapi eftir heimkomu Seilenosar og því sagði gríski guðinn Midas hvernig hann gæti losað sig við hina gullnu snertingu.

Midas átti að baða sig í höfuðvatni árinnar Pactolus, nálægtrætur Tmolusfjalls. Þetta gerði Mídas konungur, og þegar hann gerði það yfirgáfu kraftar hans hann, en frá þeim degi var áin Pactolus þekktur fyrir að bera gnægð af gulli.

Mídas þvottur við uppsprettu Paktólusar - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) - <4PD-10 Kóngur merkir þetta af 10

Midas and the Contest Between Pan and Apollo

Önnur fræg saga um Mídas konung, segir frá nærveru konungs í tónlistarkeppninni milli Apollo og Pan.

Pan hafði, ef til vill óskynsamlega, gefið í skyn að syrinx hans væri æðri hljóðfæri en lyra Apollo; og svo var Ourea Tmolus kallaður til að ákveða hvaða hljóðfæri væri betra.

Mjög fljótt boðaði fjallguðinn að Apollo og líran hans hefðu sigrað, og það var ákvörðun sem allir viðstaddir voru sammála um, allt sem bar Mídas; og Mídas konungur lýsti hátt yfir yfirburði reyranna Pans.

Þetta var auðvitað lítið fyrir Apollon og enginn guð ætlaði að leyfa dauðlegum manni að dæma slíkt. Apollon breytti því eyrum konungs í eyru asna, því aðeins asni hefði getað ekki áttað sig á fegurð tónlistar Apollons.

The Judgment of Midas - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Mídas konungur hefur asnaeyru

KóngurMidas myndi snúa aftur til síns heima og myndi leitast við að fela umbreytt eyru sín undir fýrgískri hettu, eða fjólubláum túrban.

Midas gat auðvitað ekki haldið breytingunni leyndu fyrir öllum og rakarinn sem klippti hár konungsins varð að vera meðvitaður um nýju eyrun konungsins. Rakarinn var þó svarinn þagnarskyldu.

Rakaranum fannst hann þurfa að tala um leyndarmál sitt, en vildi ekki svíkja loforð sitt, rakarinn gróf holu og talaði inn í hana og sagði „Mídas konungur hefur asnaeyru“. Rakarinn fyllti svo gatið aftur. Því miður fyrir rakarann ​​myndu reyr vaxa úr holunni og í kjölfarið hvíslaði reyr í hvert skipti sem vindurinn blés: „Mídas konungur hefur asnaeyru“ og opinberaði leyndarmál konungsins fyrir öllum í heyrnarskyni.

Börn Mídasar konungs

Það var sagt að Mídas konungur myndi síðar deyja þegar hann framdi sjálfsmorð, með því að drekka blóð úr uxa, þegar ríki hans var ráðist inn af Kimmermönnum.

Þannig drap gullna snertingin ekki konunginn, né breytti gullna snerting hans dóttur hans, því að í þeim átti Midas forn son, en átti kannski ekki eina dóttur eða tvo. Einn nefndur sonur Mídasar konungs var Ankhyros sem var frægur fyrir fórnfýsi sína. Risastór sökkhola opnaðist í Celaenae og þegar það stækkaði féllu mörg heimili og fólk í geispandi gjána. Mídas konungur ráðfærði sig við einn af véfréttunum um hvernig hannskyldi takast á við vaskholið og var konungi ráðlagt að gatið myndi lokast ef hann kastaði í það dýrmætustu eign sinni.

Mídas konungur kastaði því ýmsum gull- og silfurhlutum í holuna en án árangurs. Ankhyros sá baráttu föður síns, en með meiri skynsemi en faðir hans, áttaði Ankhyros sig á því að ekkert var dýrmætara en mannslíf, og því reið sonur Mídas konungs á hestinn í holuna sem lokaðist í kjölfarið á eftir honum.

Sumir rithöfundar í fornöld segja líka frá því að Lityerses hafi verið bastarðsson Mídasar konungs. Lityerses var einn af þessum ódæðismönnum í fornöld sem vildi skora á vegfarendur í keppnir og drepa þá sem gátu ekki unnið keppnina. Í tilviki Lityerses fólst keppnin í uppskeru uppskeru og þeir sem töpuðu yrðu hálshöggnir af Lityerses. Að lokum reyndist gríska hetjan Herakles vera einn af þeim sem fóru framhjá og auðvitað sigraði Herakles Lityerses í keppninni og hálshöggaði því son Mídasar með sínum eigin ljái.

Sjá einnig: Þrasymedes í grískri goðafræði

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er ástríðufullur rithöfundur og rannsakandi með djúpa hrifningu af grískri goðafræði. Fæddur og uppalinn í Aþenu í Grikklandi, bernska Nerks var full af sögum um guði, hetjur og fornar þjóðsögur. Frá unga aldri var Nerk hrifinn af krafti og prýði þessara sagna og þessi áhugi efldist með árunum.Eftir að hafa lokið prófi í klassískum fræðum, helgaði Nerk sig því að kanna dýpt grískrar goðafræði. Óseðjandi forvitni þeirra leiddi þá í óteljandi leit í gegnum forna texta, fornleifar og sögulegar heimildir. Nerk ferðaðist mikið um Grikkland og fór út í afskekktar horn til að afhjúpa gleymdar goðsagnir og ósagðar sögur.Sérfræðiþekking Nerks er ekki bara bundin við gríska pantheon; þeir hafa einnig kafað ofan í tengsl grískrar goðafræði og annarra fornra menningarheima. Ítarlegar rannsóknir þeirra og djúp þekking hafa veitt þeim einstaka sýn á viðfangsefnið, upplýst minna þekkta þætti og varpað nýju ljósi á þekktar sögur.Sem vanur rithöfundur stefnir Nerk Pirtz að því að deila djúpstæðum skilningi sínum og ást á grískri goðafræði með alþjóðlegum áhorfendum. Þeir trúa því að þessar fornu sögur séu ekki bara þjóðsögur heldur tímalausar frásagnir sem endurspegla eilífa baráttu mannkyns, langanir og drauma. Með blogginu sínu, Wiki Greek Mythology, stefnir Nerk á að brúa biliðmilli hins forna heims og nútíma lesanda, sem gerir goðsagnaheiminn aðgengilegur öllum.Nerk Pirtz er ekki aðeins afkastamikill rithöfundur heldur einnig hrífandi sögumaður. Frásagnir þeirra eru ríkar af smáatriðum og lífga guði, gyðjur og hetjur lifandi. Með hverri grein býður Nerk lesendum í óvenjulegt ferðalag sem gerir þeim kleift að sökkva sér niður í heillandi heim grískrar goðafræði.Blogg Nerks Pirtz, Wiki Greek Mythology, þjónar sem dýrmætt úrræði fyrir fræðimenn, nemendur og áhugamenn, sem býður upp á yfirgripsmikla og áreiðanlega leiðsögn um heillandi heim grískra guða. Auk bloggsins þeirra hefur Nerk einnig skrifað nokkrar bækur og deilt sérfræðiþekkingu sinni og ástríðu á prentuðu formi. Hvort sem það er í gegnum skrif sín eða ræðumennsku, heldur Nerk áfram að hvetja, fræða og töfra áhorfendur með óviðjafnanlega þekkingu sinni á grískri goðafræði.