Кралот Мида во грчката митологија

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

КРАЛОТ МИДА ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА

Кралот Мида е еден од најпознатите кралеви кои се појавуваат во приказните од грчката митологија, бидејќи неговата приказна се раскажувала и прераскажувала стотици години, па дури и денес името на Мида го препознаваат милиони деца. имаше моќ се што ќе допре да претвори во злато; а основната приказна, како што е раскажана денес, е за алчен крал, чија желба за златен допир е исполнета, но тој златен допир предизвикува пад на кралот, бидејќи кралот ја претвора својата ќерка во злато, а тој самиот гладува кога не може да консумира храна или пиење. Приказната е многу адаптирана уште од времето на Античките Грци, иако, бидејќи во антиката, Мида немал ќерка, ниту пак умрел од глад поради неговиот златен допир. Кралот на Фригија

Кралот Мида е вообичаено именуван како крал на Фригија во грчката митологија, а историски кралството Фригија се наоѓа во Мала Азија.

Меѓутоа, настаните во животната приказна на Мида се случуваат и во Мала Азија, Тракија и Македонија, така што се вели дека кралот Мида се помирила неговиот народ некогаш живеел околу планината Пиерија, каде што Мида бил следбеник на Орфеј, а неговиот народ бил познат како Бригијци.

Исто така види: Мопсус (аргонаут) во грчката митологија

Кралот и неговото население потоа се преселиле во Тракија, а потоа конечно понатаму, преку Хелеспонт во Мала Азија. Потоа, правописот на Бригите се промени и стана Фригијци.

Истото ова движење на луѓе се користи и за да се објасни зошто Мида е именуван и за крал на Мигдонците, народ некогаш на Тракија, кога Мигдонија е исто така име со кое Лидија, во Мала Азија, е исто така позната. основачкиот крал, но поради неговиот Мида допир .

Мида, Синот на Гордија

Приказната за Мида може да се каже дека започнува во време кога Фригијците биле без крал и пророштвото><3 прогласил дека народот треба да го направи следниот крал преку нивниот град. Набргу потоа еден човек помина низ портата, сиромашен земјоделец по име Гордијас, за кој некои тврдат дека бил последниот маж од лозата на кралското семејство на Бригијците.

Некои раскажуваат за доаѓањето на Гордија сам, а некои за неговото доаѓање со жена во рака, жена од Телмосос и синот Мида; и секако, Гордија станал крал. Гордијас, исто така, го даде своето име на Гордиевиот јазол, бидејќи ја врзал својата количка за храмот со јазол што не можелда се отповика.

Некои кажуваат дека мајката на Мида не била сопруга на Гордија, туку дека била родена од божицата Кибела, или од Гордија, или од некој неименуван човек. или на друго место постоеле два одделни кралеви наречени Мида, чии митологии се комбинирани во една.

Младиот Мида

Ретка раскажувана приказна за кралот Мида, раскажува за тоа како кога Мида бил малечок во неговата лулка, мравките носеле зрна пченица во неговата уста. Ова беше протолкувано како знак дека Мида бил предодреден да биде најбогат од сите кралеви.

Мида го добива златниот допир

Со текот на времето, тронот на Фригијците ќе премине од Гордија до Мида, а првата позната приказна за кралот Мида се случува во зрелоста на кралот.

Во тоа време грчкиот бог Дионис се подготвувал да војува од нивните Индијци, а тој и Рај се подготвувале да војуваат со нивните Индијци. Еден од членовите на свитата на Дионис бил сатирот Сејленос, кој бил придружник и воспитувач на грчкиот бог.

Сејленос ќе се најде во градините на кралот Мида, а имало недостаток на сатири, опиен во несвест. Подоцна, Сеиленос го пронашле слугите на кралот, кои потоа го однеле сатирот кај својот господар. Мида го пречека Сеиленос во неговиот дом и му даде на сатирот изобиленколичества храна и пијалоци, а за возврат, Сеиленос го забавувал семејството на Мида и кралскиот двор.

10 дена Сеилнос останал кај кралот Мида пред кралот да го одведе Сатирот назад на забавата на Дионис. Дионис беше благодарен што неговиот учител беше пронајден и добро згрижен, и како благодарност, Дионис одлучи да му исполни желба на кралот Мида.

Кралот Мида не размислуваше премногу за својата желба, бидејќи како и повеќето луѓе, Мида го чуваше златото над сè друго, и затоа кралот Мида го замоли Дионис да направи сè што кралот го допрел да направи сè што кралот се согласил да се претвори во злато. .

Мида и Бахус - Николас Пусин (1594-1665) - PD-art-100

Проклетството на кралот Мида

Првично, Мида бил пресреќен со подарокот што му бил даден, за безвредни златни камења од кралот Мида. Но, брзо, новитетот на моќта исчезна, а кралот Мида дури почна да ги гледа проблемите на неговата нова моќ, бидејќи дури и неговата храна и пијалок се претвораа во злато додека ги допираше.

Кралот Мида го бркаше Дионис и неговата свита, а кралот го замоли богот да му го врати подарокот толку добронамерно даден. Дионис сè уште беше во добро расположение по враќањето на Сеиленос, и затоа грчкиот бог му кажа на Мида како може да се ослободи од златниот допир.

Исто така види: Глаук од Ликија во грчката митологија

Мида требаше да се капе во водите на реката Пактол, во близина наподножјето на планината Тмолус. Овој крал Мида го стори тоа, и како што го стори тоа, неговите овластувања го оставија, но од тој ден на реката Пактолус беше позната по тоа што носеше изобилство злато. Кралот Мида не умре од глад или дехидрација предизвикана од неговиот златен допир.

Мида и натпреварот помеѓу Пан и Аполон

Друга позната приказна за кралот Мида, раскажува за присуството на кралот на музичкиот натпревар помеѓу Аполон и Пан.

Пан, можеби немудро, сугерираше дека неговиот сиринкс е супериорен музички инструмент од лирата на Аполон; и така Ourea Tmolus беше повикан да одлучи кој инструмент е подобар.

Многу брзо планинскиот бог објави дека Аполон и неговата лира победиле, и тоа беше одлука со која сите присутни се согласија, сè што беше бар Мида; а кралот Мида гласно ја прогласи супериорноста на трските на Пан.

Ова секако беше благо за Аполон и ниту еден бог немаше да дозволи смртник слободно да донесува такви пресуди. Затоа Аполон ги смени ушите на кралот во уши на магаре, бидејќи само магаре можеше да не ја препознае убавината на музиката на Аполо.

Судот на Мида - Јаков Џордаенс (1593-1678) - PD-art-100

Кралот Мида има уши на магариња

КралМида се враќаше во својот дом и се обидуваше да ги скрие своите преобразени уши под фиргиска капа или пурпурен турбан.

Мида, се разбира, не можеше да ја чува трансформацијата во тајност од сите, а берберот што ја потстрижуваше косата на кралот мораше да биде свесен за новите уши на кралот. Берберот сепак се заколнал на тајност.

Берберот иако чувствувал дека мора да зборува за својата тајна, но не сакајќи да го прекрши ветувањето, берберот ископал дупка и проговорил во неа, велејќи: „Кралот Мида има уши од магариња“. Берберот потоа ја наполнил дупката уште еднаш. За жал за берберот, од дупката ќе пораснеа трски, а последователно секогаш кога ќе дуваше ветрот, трските шепотеа „Кралот Мида има уши од магариња“, откривајќи им ја кралската тајна на сите во ушите.

Децата на кралот Мида

Се зборуваше дека кралот Мида подоцна ќе умре кога ќе изврши самоубиство, пиејќи крв од вол, кога неговото кралство беше нападнато од Кимеријците>

Еден именуван син на кралот Мида бил Анхирос, кој бил познат по својата саможртва. Огромна дупка се отвори во Celaenae, и како што растеше многу домови и луѓе паднаа во проѕевачката бездна. Кралот Мида се консултирал со еден од Ораклите за тоа како тојтреба да се справи со дупката, а на кралот му било советувано дека дупката ќе се затвори ако во неа го фрли својот најскапоцен имот.

Затоа кралот Мида фрлал разни златни и сребрени предмети во дупката, но безуспешно. Анхирос ја видел борбата на својот татко, но со повеќе разум од неговиот татко, Анхирос сфатил дека нема ништо поскапоцено од човечкиот живот, и така синот на кралот Мида го јавнал својот коњ во дупката, која подоцна се затворила по него.

Некои писатели во антиката раскажуваат и за Литиерсес како копиле, син на кралот Мида. Литиерсес бил еден од оние лудаци во антиката кои ги предизвикувале минувачите на натпревари, убивајќи ги оние кои не можеле да победат на натпреварот. Во случајот со Литиерсес, натпреварот вклучуваше берба на посевите, а оние што ќе изгубат ќе бидат обезглавени од Литиерсес. На крајот, грчкиот јунак Херакле се покажа како еден од минувачите, а Херакле, се разбира, го победи Литиерсес во натпреварот, и така го обезглави синот на Мида со сопствената режа.

Nerk Pirtz

Нерк Пирц е страстен писател и истражувач со длабока фасцинација за грчката митологија. Роден и израснат во Атина, Грција, детството на Нерк беше исполнето со приказни за богови, херои и антички легенди. Уште од младоста, Нерк бил заробен од моќта и сјајот на овие приказни, а овој ентузијазам станувал се посилен со текот на годините.По завршувањето на диплома по класични студии, Нерк се посвети на истражување на длабочините на грчката митологија. Нивната ненаситна љубопитност ги водеше на безброј потраги низ антички текстови, археолошки локалитети и историски записи. Нерк патувал многу низ Грција, навлегувајќи во оддалечените ќошиња за да открие заборавени митови и нераскажани приказни.Експертизата на Нерк не е ограничена само на грчкиот пантеон; тие навлегле и во меѓусебните врски меѓу грчката митологија и другите антички цивилизации. Нивното темелно истражување и длабинско знаење им дадоа уникатна перспектива на темата, осветлувајќи ги помалку познатите аспекти и фрлајќи нова светлина врз добро познатите приказни.Како искусен писател, Нерк Пирц има за цел да го сподели нивното длабоко разбирање и љубов кон грчката митологија со глобалната публика. Тие веруваат дека овие древни приказни не се обични фолклорни туку безвременски наративи кои ги одразуваат вечните борби, желби и соништа на човештвото. Преку нивниот блог, Вики грчка митологија, Нерк има за цел да го премости јазотпомеѓу античкиот свет и современиот читател, правејќи ги митските области достапни за сите.Нерк Пирц не е само плоден писател, туку и волшебен раскажувач. Нивните наративи се богати со детали, живописно ги оживуваат боговите, божиците и хероите. Со секоја статија, Нерк ги поканува читателите на извонредно патување, овозможувајќи им да се потопат во маѓепсаниот свет на грчката митологија.Блогот на Нерк Пирц, Вики грчка митологија, служи како вреден ресурс за научниците, студентите и ентузијастите, нудејќи сеопфатен и сигурен водич за фасцинантниот свет на грчките богови. Покрај нивниот блог, Нерк е автор и на неколку книги, споделувајќи ја нивната експертиза и страст во печатена форма. Без разлика дали преку нивните ангажмани за пишување или јавно говорење, Нерк продолжува да ја инспирира, едуцира и плени публиката со нивното незаменливо знаење за грчката митологија.