MFALME MIDAS KATIKA HADITHI ZA KIGIRIKI
Mfalme Midas ni mmoja wa wafalme mashuhuri waliojitokeza katika hadithi za hekaya za Kigiriki, kwani hadithi yake imekuwa ikisimuliwa na kusimuliwa tena kwa mamia ya miaka, na hata leo, jina la Midas linatambuliwa na mamilioni ya watoto. kugeuza kila kitu alichogusa kuwa dhahabu; na hadithi ya msingi, kama ilivyosemwa leo, ni ya mfalme mwenye pupa, ambaye matakwa yake ya kuguswa kwa dhahabu yanakubaliwa, lakini mguso huo wa dhahabu husababisha kuanguka kwa mfalme, kwa kuwa mfalme hugeuza binti yake kuwa dhahabu, na yeye mwenyewe hufa njaa wakati hawezi kula chakula au kinywaji chochote. ed tangu enzi za Wagiriki wa Kale ingawa, kwa kuwa katika nyakati za kale, Midas hakuwa na binti, wala hakufa kwa njaa kwa sababu ya kugusa kwake dhahabu>Mfalme Midas kwa kawaida anaitwa Mfalme wa Frugia katika hekaya za Kigiriki, na kihistoria ufalme wa Frugia unapatikana Asia Ndogo.na watu wake wakati fulani waliishi karibu na Mlima Pieria, ambapo Midas alikuwa mfuasi wa Orpheus na watu wake walijulikana kama Brigians. Kisha tahajia ya Brigians ikabadilika na kuwa Wafrigia.
Angalia pia: Phorcys katika Mythology ya Kigiriki Harakati hii hii ya watu pia inatumika kueleza kwa nini Midas pia inaitwa mfalme wa Wamigdoni, watu wa zamani wa Thrace, wakati Mygdonia pia ni jina ambalo Lidia, huko Asia Ndogo, anajulikana pia.
Huko Asia Ndogo, Midas, ambayo haikukumbukwa kwa kuwa mji wake wa Midakara, Midas ilipata kujulikana kwa kuwa mji wake wa Ankara, lakini haukujulikana kwa kuwa mji wa Ankara ungepatikana kwa jina la Ankara. Midas Touch .
| Midas MWANA wa Gordia
Hadithi ya Midas inaweza kusemwa ilianza wakati ambapo Wafrigia hawakuwa na mfalme na usemi ulitangazwa kwamba watu wamtengeneze mtu mwingine aliyefuata kupitia lango kuu la mji> kupita kwenye lango kuu la mji. lango, mkulima maskini kwa jina Gordias, ambaye wengine wanadai kuwa alikuwa mwanamume wa mwisho katika ukoo wa kifalme wa Wabriji.
Wengine wanasimulia kuhusu Gordia aliyefika peke yake, na wengine wanasimulia kuwasili kwake akiwa na mke mkononi, mwanamke kutoka Telmossos, na mwana, Midas; na bila shaka, Gordias akawa mfalme. Gordias pia alitoa jina lake kwa Gordian Knot, kwa kuwa alifunga mkokoteni wake kwenye hekalu kwa fundo ambalo halingeweza.utenguliwe.
Wengine wanasimulia kuhusu mama Midas kuwa si mke wa Gordias, bali alizaliwa na mungu wa kike Cybele, ama na Gordias, au na mtu fulani ambaye hakutajwa jina.
Ikitokea kwamba Gordias hakuwa baba, basi ikasemekana kwamba Midas alichukuliwa na Gordias na mkewe; ama walikuwepo wafalme wawili tofauti walioitwa Mida, ambao hekaya zao zimeunganishwa na kuwa mmoja.
Vijana Mida
Hadithi isiyo ya kawaida ya Mfalme Mida, inasimulia jinsi Mida alipokuwa mtoto mchanga katika utoto wake, chungu walibeba punje za ngano kinywani mwake. Hii ilifasiriwa kama ishara kwamba Midas ilikusudiwa kuwa tajiri zaidi ya wafalme wote.
Midas Yapata Mguso wa Dhahabu
Baada ya muda, kiti cha enzi cha Wafrigia kingepita kutoka Gordia hadi Midas, na hadithi ya kwanza maarufu ya Mfalme Midas hutokea katika utu uzima wa mfalme. Mwanachama mmoja wa kundi la Dionysus alikuwa satyr Seilenos, ambaye pia alikuwa mwandani na mwalimu wa mungu wa Kigiriki. Baadaye, Seilenos alipatikana na watumishi wa mfalme, ambaye baadaye alimpeleka satyr kwa bwana wao. Midas alimkaribisha Seilenos nyumbani kwake, na akampa satyr mengikiasi cha chakula na vinywaji, na kwa kurudi, Seilenos alikaribisha familia ya Midas na mahakama ya kifalme. Kwa siku 10 Seilenos alikaa na Mfalme Midas kabla ya mfalme kumwongoza Satyr kurudi kwenye karamu ya Dionysus. Dionysus alishukuru kwamba mwalimu wake alikuwa amepatikana na kutunzwa vizuri, na kama shukrani, Dionysus aliamua kumpa Mfalme Midas matakwa. Mfalme Midas hakufikiria kwa muda mrefu juu ya matakwa yake, kwa vile wanaume wengi, Midas alithamini dhahabu juu ya kila kitu kingine, na hivyo Mfalme Midas alimwomba Dionysus kufanya kila kitu ambacho mfalme aligusa alikubali kugeuka kuwa Mfalme2, Midas <3 dhahabu ya dhahabu. Midas na Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100 Laana ya Mfalme Midas Hapo awali, Midas alifurahishwa na zawadi aliyokuwa amepewa, kwa maana Mfalme Midas aligeuza vito vya thamani kuwa vito vya thamani. Hata hivyo, upesi ule mambo mapya ya mamlaka yalikwisha, na Mfalme Mida hata akaanza kuona matatizo ya uwezo wake mpya, kwani hata chakula chake na kinywaji chake kiligeuka kuwa dhahabu alipovigusa. Mfalme Midas alimkimbiza Dionysus na waandamizi wake, na mfalme akamwomba mungu airudishe zawadi iliyotolewa kwa ukarimu. Dionysus alikuwa bado katika hali nzuri baada ya kurudi kwa Seilenos, na kwa hiyo mungu wa Kigiriki alimwambia Midas jinsi angeweza kujiondoa kutoka kwa mguso wa dhahabu.mguu wa Mlima Tmolus. Mfalme Midas alifanya hivyo, na alipofanya hivyo nguvu zake zilimwacha, lakini tangu siku hiyo kwenye Mto Pactolus ulijulikana kwa kubeba dhahabu nyingi. hakufa kwa njaa au upungufu wa maji mwilini ulioletwa na mguso wake wa dhahabu. Mida na Shindano kati ya Pan na Apollo Hadithi nyingine maarufu ya Mfalme Midas, inasimulia juu ya uwepo wa mfalme kwenye pambano la muziki kati ya Apollo na Pan. na hivyo Ourea Tmolus aliitwa kuamua ni chombo gani bora zaidi. Haraka sana mungu wa milima akatangaza kwamba Apollo na kinubi chake wameshinda, na ulikuwa ni uamuzi ambao wote waliokuwepo walikubaliana, yote ambayo yalikuwa bar Midas; na Mfalme Mida alitangaza kwa sauti kuu ukuu wa mianzi ya Pan. Kwa hiyo Apollo alibadili masikio ya mfalme kuwa yale ya punda, kwa kuwa ni punda tu ambaye angeweza kushindwa kutambua uzuri wa muziki wa Apollo. Hukumu ya Midas - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100 Mfalme Midas Ana Masikio ya Punda MfalmeMida angerudi nyumbani kwake, na angejaribu kuficha masikio yake yaliyogeuzwa chini ya kofia ya Firgian, au kilemba cha rangi ya zambarau. Mida bila shaka hangeweza kuweka mageuzi kuwa siri kutoka kwa wote, na kinyozi aliyekata nywele za mfalme alipaswa kufahamu masikio mapya ya mfalme. Kinyozi huyo ingawa, aliapishwa kuwa siri. Angalia pia: Princess Andromeda katika Mythology ya Kigiriki | | Kinyozi huyo ingawa aliona ni lazima azungumze kuhusu siri yake, lakini hakutaka kuvunja ahadi yake, kinyozi huyo alichimba shimo na kusema ndani yake, akisema “Mfalme Midas ana masikio ya punda”. Kisha kinyozi akajaza shimo kwa mara nyingine tena. Kwa bahati mbaya kwa kinyozi, kutoka kwa mianzi ya shimo ingekua, na baadaye kila wakati upepo ulipovuma, mianzi ingenong'ona "Mfalme Midas ana masikio ya punda", akifunua siri ya mfalme kwa kila mtu aliye na masikio. Watoto wa Mfalme Midas Ilisemekana kwamba Mfalme Mida angekufa baadaye alipojiua, kwa kunywa damu ya ng’ombe, wakati ufalme wake ulipovamiwa na Wakimeri. Hivyo, mguso wa dhahabu haukumwua mfalme, wala mguso wake wa dhahabu haukumbadilisha binti yake, kwa maana katika vyanzo vya kale vya kale mfalme Mida <3 labda hakuwa na mtoto wa kiume wa Mida lakini mfalme wa Mida hawakuwa na mtoto mmoja wa Mida. s alikuwa Anhyros ambaye alikuwa maarufu kwa kujitolea kwake. Shimo kubwa la kuzama lilifunguka huko Celaenae, na lilipokua nyumba nyingi na watu walianguka kwenye shimo la miayo. Mfalme Mida alishauriana na mmoja wa Maandiko kuhusu jinsi alivyoashughulikie shimo hilo la kuzama, na mfalme alishauriwa kwamba shimo hilo lingeziba ikiwa angetupa mali yake ya thamani zaidi ndani yake. Mfalme Midas kwa hiyo alitupa vitu mbalimbali vya dhahabu na fedha ndani ya shimo hilo, lakini hakufanikiwa. Anhyros aliona mapambano ya baba yake, lakini kwa akili zaidi kuliko baba yake, Anhyros alitambua kwamba hakuna kitu cha thamani zaidi kuliko maisha ya mwanadamu, na hivyo mtoto wa Mfalme Midas alipanda farasi wake ndani ya shimo, ambalo baadaye liliziba baada yake. Lityerses alikuwa mmoja wa wale wababaishaji wa zamani ambao wangetoa changamoto kwa wapita njia kwenye mashindano, na kuua wale ambao hawakuweza kushinda shindano hilo. Kwa upande wa Lityerses, shindano hilo lilihusisha uvunaji wa mazao, na wale walioshindwa wangekatwa vichwa na Lityerses. Hatimaye, shujaa wa Kigiriki Heracles alionekana kuwa mmoja wa wapita njia, na bila shaka Heracles alimshinda Lityerses katika shindano hilo, na hivyo akamkata kichwa mwana wa Midas kwa mkongo wake. | |