ЦАРЬ МИДАС В ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ

Царь Мидас - один из самых известных царей, фигурировавших в греческой мифологии, его история рассказывалась и пересказывалась на протяжении сотен лет, и даже сегодня имя Мидаса узнают миллионы детей.

Знаменитый царь Мидас Царь Мидас - это, конечно, человек, обладавший способностью превращать в золото все, к чему он прикасался; основная сказка, рассказанная сегодня, повествует о жадном царе, чье желание получить золотое прикосновение исполняется, но это золотое прикосновение приводит к гибели царя, поскольку царь превращает в золото свою собственную дочь, а сам умирает от голода, не имея возможности употреблять ни пищу, ни питье. Таким образом, эта история является метафорой опасности жадности, а также опасности получения всего, чего хочется. Однако со времен древних греков эта история претерпела значительные изменения: в античности у Мидаса не было дочери, и он не умирал от голода из-за своего золотого прикосновения.

Царь Мидас - Андреа Ваккаро (1604-1670) - PD-art-100

Midas SOn of Gordias

Можно сказать, что история Мидаса началась в то время, когда фригийцы остались без царя, и оракул провозгласил, что новым царем должен стать тот, кто проедет на повозке через главные городские ворота.

Вскоре через ворота прошел человек, бедный крестьянин по имени Гордиас, который, как утверждают некоторые, был последним мужчиной в королевском роду Бригийцев.

Некоторые рассказывают, что Гордий прибыл один, другие - что он прибыл с женой, женщиной из Телмоса, и сыном Мидасом, и, конечно, Гордий стал царем. Гордий также дал свое имя Гордиеву узлу, так как он привязал свою повозку к храму узлом, который невозможно было развязать.

Некоторые рассказывают, что мать Мидаса не была женой Гордия, а родилась от богини Кибелы, либо от Гордия, либо от какого-то неназванного мужчины.

Если же Гордий не был отцом, то говорили, что Мидас был усыновлен Гордием и его женой; или же существовали два отдельных царя по имени Мидас, мифологии которых были объединены в одну.

Молодой Мидас

Нечасто рассказываемая история о царе Мидасе повествует о том, что, когда Мидас был младенцем в колыбели, муравьи занесли ему в рот зерна пшеницы, что было истолковано как знак того, что Мидасу суждено стать самым богатым из царей.

Мидас обретает золотое прикосновение

Сейленос оказывался в садах царя Мидаса и там, по желанию сатиров, напивался до бессознательного состояния. Позже Сейленоса находили слуги царя, которые впоследствии приводили сатира к своему господину. Мидас принимал Сейленоса в своем доме, давал сатиру много еды и питья, а Сейленос в свою очередь развлекал семью и царский двор Мидаса.

Дионис был благодарен за то, что его воспитатель нашелся и о нем позаботились, и в знак благодарности решил исполнить желание царя Мидаса.

Царь Мидас не стал долго раздумывать над своим желанием, ведь, как и большинство мужчин, Мидас ценил золото превыше всего остального, и поэтому царь Мидас попросил Диониса сделать так, чтобы все, к чему прикасался царь, превращалось в золото.

Дионис согласился и подарил царю Мидасу золотое прикосновение.

Проклятие царя Мидаса

Вначале Мидас был очень рад полученному дару, ведь царь Мидас превращал бесполезные камни в ценные самородки золота. Однако новизна силы быстро прошла, и царь Мидас даже начал замечать проблемы, связанные с его новой силой, ведь даже еда и питье превращались в золото, когда он прикасался к ним. Царь Мидас погнался за Дионисом и его свитой и попросил бога забрать столь благосклонный дар. Дионис был в хорошем настроении после возвращения Сейленоса, и греческий бог рассказал Мидасу, как он может избавиться от золотого прикосновения. Мидас должен был искупаться в верховьях реки Пактолус у подножия горы Тмолус, что царь Мидас и сделал, но силы покинули его, и с того дня река Пактолус стала известна тем, что в ней в изобилии водилось золото.

Мидас, омывающийся у источника Пактолуса - Бартоломео Манфреди (1582-1622) - PD-art-100

Это, конечно, означает, что царь Мидас не умер от голода или обезвоживания, вызванного его золотым прикосновением.

Мидас и состязание между Паном и Аполлоном

Другая известная сказка о царе Мидасе рассказывает о его присутствии на музыкальном состязании между Аполлоном и Паном.

Пан, возможно, неразумно, предположил, что его сиринкс - более совершенный музыкальный инструмент, чем лира Аполлона, и поэтому Ourea Тмолус был призван решить, какой инструмент лучше.

Очень быстро бог горы объявил, что победил Аполлон со своей лирой, и с этим решением согласились все присутствующие, кроме Мидаса; и царь Мидас громогласно провозгласил превосходство тростника Пана.

Это, конечно, было оскорблением для Аполлона, и ни один бог не мог позволить смертному свободно выносить такие суждения. Поэтому Аполлон заменил царские уши на уши осла, так как только осел мог не распознать красоту музыки Аполлона.

Однако цирюльник почувствовал, что должен рассказать о своей тайне, но, не желая нарушать обещание, вырыл яму и сказал в нее: "У царя Мидаса уши как у осла". Затем цирюльник снова засыпал яму. К несчастью для цирюльника, из ямы вырос тростник, и впоследствии при каждом дуновении ветра тростник шептал: "У царя Мидаса уши как у осла", открывая царя.секретом для всех, кто находится в поле зрения.

Дети царя Мидаса

Говорили, что царь Мидас впоследствии погиб, покончив жизнь самоубийством, выпив кровь быка, когда его царство захватили киммерийцы.

Таким образом, золотое прикосновение не убило царя и не превратило его дочь, так как в древних источниках у царя Мидаса не было дочери, но, возможно, были один или два сына.

Один из названных сыновей царя Мидаса - Анхирос, прославившийся самопожертвованием. В Келенах открылась гигантская воронка, и по мере ее роста многие дома и люди проваливались в зияющую пропасть. Царь Мидас посоветовался с одним из оракулов, как ему поступить с воронкой, и ему посоветовали, что она закроется, если он бросит в нее самое дорогое, что у него есть.

Царь Мидас бросал в отверстие различные золотые и серебряные предметы, но безрезультатно. Анхирос видел борьбу своего отца, но, обладая большим умом, чем его отец, Анхирос понял, что нет ничего дороже человеческой жизни, и сын царя Мидаса въехал на своем коне в отверстие, которое впоследствии закрылось за ним.

Некоторые античные авторы также рассказывают о том, что Литиерс был внебрачным сыном царя Мидаса. Литиерс был одним из тех прохвостов древности, которые вызывали прохожих на состязания и убивали тех, кто не мог победить. В случае с Литиерсом состязание заключалось в сборе урожая, а проигравших Литиерс обезглавливал. В конце концов, греческий герой Геракл оказался одним изпрохожие, и, конечно, Геракл победил Литиерса в состязании, и так обезглавил сына Мидаса его собственной косой.