Mbreti Midas në mitologjinë greke

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MBRETI MIDAS NË MITOLOGJINË GREKE

Mbreti Midas është një nga mbretërit më të famshëm që shfaqet në historitë e mitologjisë greke, sepse përralla e tij është treguar dhe ritreguar për qindra vjet, dhe madje edhe sot, emri i Midas njihet nga miliona fëmijë. kishte fuqinë të kthente në ar çdo gjë që prekte; dhe tregimi bazë, siç tregohet sot, është i një mbreti lakmitar, dëshira e të cilit për një prekje të artë plotësohet, por ajo prekje e artë shkakton rënien e mbretit, sepse mbreti e kthen vajzën e tij në ar dhe ai vetë vdes nga uria kur nuk mund të konsumojë asnjë ushqim ose pije. Historia është përshtatur shumë që nga koha e grekëve të lashtë, megjithatë, sepse në antikitet, Midas nuk kishte një vajzë, as nuk vdiq nga uria për shkak të prekjes së tij të artë. Mbreti i Frigjisë

Shiko gjithashtu: Zefiri në mitologjinë greke

Mbreti Midas zakonisht emërohet si Mbreti i Frigjisë në mitologjinë greke dhe historikisht mbretëria e Frigjisë ndodhet në Azinë e Vogël.

Shiko gjithashtu: Pelopia në mitologjinë greke

Ngjarjet në historinë e jetës së Midas, megjithatë, ndodhin si në Azinë e Vogël, në Thrakë dhe në Maqedoni, kështu që thuhej se mbreti Mida u pajtuadhe njerëzit e tij dikur jetonin rreth malit Pieria, ku Midas ishte një ndjekës i Orfeut dhe populli i tij njihej si brigianët.

Mbreti dhe popullata e tij u zhvendosën më pas në Traki, dhe më në fund në vazhdim, përtej Hellespontit në Azinë e Vogël. Më pas, drejtshkrimi i brigëve u ndryshua për t'u bërë Frigjianët.

E njëjta lëvizje e njerëzve përdoret gjithashtu për të shpjeguar pse Midas është quajtur gjithashtu një mbret i Mygdonëve, një popull dikur i Thrakisë, kur Mygdonia është gjithashtu një emër me të cilin njihet edhe Lidia, në Azinë e Vogël.

Në Azinë e Vogël, qyteti i Anës do të bëhet i njohur për faktin se është Mida. mbreti themelues, por për Prekjen e tij Midas .

Midas BIRI i Gordias

Historia e Midas mund të thuhet se filloi në një kohë kur Frigjianët ishin pa një mbret dhe një orakull shpalli se populli i ri duhet të bënte një qytet të ri, i cili do të ishte i ri. Menjëherë pas kësaj, një burrë kaloi përmes portës, një fermer i varfër me emrin Gordias, për të cilin disa thonë se ishte mashkulli i fundit në linjën e familjes mbretërore të brigëve. dhe sigurisht, Gordias u bë mbret. Gordias gjithashtu i dha emrin e tij Nyjës Gordiane, sepse ai e lidhi karrocën e tij në tempull me një nyjë që nuk mund tëtë zhbëhet.

Disa thonë se nëna e Midas nuk ishte gruaja e Gordias, por lindi nga perëndesha Cybele, ose nga Gordias, ose nga ndonjë burrë pa emër.

Në rast se Gordias nuk ishte babai, atëherë thuhej se Midas u birësua nga Gordias dhe gruaja e tij; ose përndryshe kishte dy mbretër të veçantë të quajtur Midas, mitologjitë e të cilëve janë kombinuar në një.

Midas i Ri

Një histori e rrallë e treguar e mbretit Midas, tregon se si kur Midas ishte foshnjë në djepin e tij, milingonat i mbanin kokrra gruri në gojën e tij. Kjo u interpretua si një shenjë se Midas ishte i destinuar të ishte më i pasuri nga të gjithë mbretërit.

Midas fiton prekjen e artë

Me kalimin e kohës, froni i Frigjianëve do të kalonte nga Gordias te Midas, dhe tregimi i parë i famshëm i mbretit Midas ndodh në moshën madhore të mbretit.

Në atë kohë perëndia greke Dionisus po përgatitej të bënte luftë me indianët e tij. Një nga anëtarët e grupit të Dionisit ishte satiri Seilenos, i cili ishte edhe shoqërues dhe mësues i zotit grek.

Seilenos do ta gjente veten në kopshtet e mbretit Midas dhe kishte mungesë të satirëve, i dehur në pavetëdije. Më vonë, Seilenos u gjet nga shërbëtorët e mbretit, të cilët më pas e çuan satirin te zotëria e tyre. Midas e mirëpriti Seilenosin në shtëpinë e tij dhe i dha satirit me bollëksasi të ushqimit dhe pijeve, dhe në këmbim, Seilenos argëtoi familjen dhe oborrin mbretëror të Midas.

Për 10 ditë Seilenos qëndroi me mbretin Midas përpara se mbreti ta udhëzonte Satirin në festën e Dionisit. Dionisi ishte mirënjohës që mësuesi i tij ishte gjetur dhe kujdesur mirë për të, dhe si falënderim, Dionisi vendosi t'i plotësonte një dëshirë mbretit Midas.

Mbreti Midas nuk u mendua shumë për dëshirën e tij, sepse si shumica e njerëzve, Midas e çmonte arin mbi gjithçka tjetër, dhe kështu mbreti Midas i kërkoi Dionisit të bënte gjithçka që mbreti i preku. .

Midas dhe Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Mallkimi i Mbretit Midas

Fillimisht, Midas ishte shumë i gëzuar me dhuratën që i ishte bërë, për gurët e pavlefshëm të mbretit Midas. Megjithatë, shpejt, risia e pushtetit u shua dhe mbreti Midas madje filloi të shihte problemet e fuqisë së tij të re, sepse edhe ushqimi dhe pijet e tij u kthyen në ar ndërsa i prekte.

Mbreti Midas ndoqi Dionisin dhe shoqërinë e tij dhe mbreti i kërkoi zotit të merrte dhuratën e dhënë me aq dashamirësi. Dionisi ishte ende në humor të mirë pas kthimit të Seilenos, dhe kështu perëndia greke i tha Midas se si ai mund të hiqte veten nga prekja e artë.

Midas duhej të lahej në ujërat kryesore të lumit Pactolus, pranërrëzë malit Tmolus. Mbreti Midas e bëri këtë, dhe ashtu siç bëri, fuqitë e tij e lanë atë, por që nga ajo ditë lumi Pactolus ishte i njohur për mbajtjen e një bollëk ari.

Midas Washing në Burimin e Pactolus - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) (1582–1622) Mbreti Midas nuk vdiq nga uria apo dehidratimi i shkaktuar nga prekja e tij e artë.

Midas dhe konkursi midis Panit dhe Apollonit

Një përrallë tjetër e famshme e mbretit Midas, tregon për praninë e mbretit në garën muzikore midis Apollonit dhe Panit.

Pani, ndoshta në mënyrë të pamatur, kishte sugjeruar që syrinksi i tij ishte një instrument muzikor më i lartë se lira e Apollonit; dhe kështu u thirr Ourea Tmolus për të vendosur se cili instrument ishte më i mirë.

Shumë shpejt zoti i malit shpalli se Apolloni dhe lira e tij kishin fituar, dhe ishte një vendim për të cilin të gjithë të pranishmit ranë dakord, gjithçka ishte bar Midas; dhe Mbreti Midas shpalli me zë të lartë epërsinë e kallamishteve të Panit.

Kjo ishte sigurisht një gjë e lehtë për Apollonin dhe asnjë zot nuk do të lejonte një të vdekshëm të bënte lirisht gjykime të tilla. Prandaj Apolloni i ndryshoi veshët e mbretit në veshët e gomarit, sepse vetëm një gomar mund të mos e njihte bukurinë e muzikës së Apollonit.

Gjykimi i Midas - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Mbreti Midas ka veshë gomari

MbretiMidasi do të kthehej në shtëpinë e tij dhe do të kërkonte të fshihte veshët e tij të transformuar nën një kapele firgiane ose çallmë vjollce.

Natyrisht, Midasi nuk mund ta mbante të fshehtë transformimin nga të gjithë dhe berberi që preu flokët e mbretit duhej të ishte i vetëdijshëm për veshët e rinj të mbretit. Por berberi ishte betuar për fshehtësi.

Berberi, megjithëse mendoi se duhej të fliste për sekretin e tij, por duke mos dashur ta thyente premtimin, berberi hapi një gropë dhe foli në të, duke thënë: "Mbreti Midas ka veshë gomari". Më pas berberi e mbushi vrimën edhe një herë. Fatkeqësisht për berberin, nga vrima do të rriteshin kallamishte dhe më pas sa herë që frynte era, kallamat pëshpëritnin "Mbreti Midas ka veshë gomari", duke ua zbuluar sekretin e mbretit të gjithëve në vesh.

Fëmijët e mbretit Midas

Thuhej se Mbreti Midas do të vdiste më vonë kur kreu vetëvrasje, duke pirë gjakun e një kau, kur mbretëria e tij u pushtua nga Cimerianët.

Kështu, prekja e artë nuk e vrau mbretin, as prekja e artë nuk e vrau mbretin, as prekja e tij e artë nuk i kishte shndërruar dy vajzat e lashta>

Një djalë i quajtur i mbretit Midas ishte Ankhyros i cili ishte i famshëm për vetëflijimin e tij. Një gropë gjigante u hap në Celaenae, dhe ndërsa rritej, shumë shtëpi dhe njerëz ranë në humnerën e gojës. Mbreti Midas u konsultua me një nga Orakujt se si aiduhet të merrej me gropën dhe mbretit u këshillua që vrima do të mbyllej nëse ai do të hidhte në të pasurinë e tij më të çmuar.

Prandaj mbreti Midas hodhi objekte të ndryshme ari dhe argjendi në vrimë, por pa dobi. Ankhyros e pa luftën e babait të tij, por me më shumë sens se babai i tij, Ankhyros kuptoi se nuk kishte asgjë më të çmuar se jeta njerëzore, dhe kështu djali i mbretit Midas hipi në kalin e tij në vrimë, e cila më pas u mbyll pas tij.

Disa shkrimtarë në antikitet tregojnë gjithashtu për Lityerses që ishte një bir bastard i mbretit Mida. Lityerses ishte një nga ata rufinë në lashtësi që sfidonte kalimtarët në gara, duke vrarë ata që nuk mund të fitonin konkursin. Në rastin e Lityerses, konkursi përfshinte korrjen e të korrave dhe atyre që humbnin do t'u pritej koka nga Lityerses. Përfundimisht, heroi grek Herakliu doli të ishte një nga kalimtarët, dhe natyrisht Herakliu mundi Lityerses në garë, dhe kështu i preu kokën djalit të Midas me kosën e tij.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz është një shkrimtar dhe studiues i pasionuar me një magjepsje të thellë për mitologjinë greke. I lindur dhe i rritur në Athinë, Greqi, fëmijëria e Nerk ishte e mbushur me tregime të perëndive, heronjve dhe legjendave të lashta. Që në moshë të re, Nerk u mahnit nga fuqia dhe shkëlqimi i këtyre historive dhe ky entuziazëm u bë më i fortë me kalimin e viteve.Pas përfundimit të një diplome në Studime Klasike, Nerk iu përkushtua eksplorimit të thellësive të mitologjisë greke. Kurioziteti i tyre i pangopur i çoi ata në kërkime të panumërta nëpër tekste të lashta, vende arkeologjike dhe të dhëna historike. Nerk udhëtoi gjerësisht nëpër Greqi, duke u futur në qoshe të largëta për të zbuluar mite të harruara dhe histori të patreguara.Ekspertiza e Nerk nuk kufizohet vetëm në panteonin grek; ata janë thelluar edhe në ndërlidhjet ndërmjet mitologjisë greke dhe qytetërimeve të tjera të lashta. Hulumtimi i tyre i plotë dhe njohuritë e thella u kanë dhënë atyre një këndvështrim unik mbi këtë temë, duke ndriçuar aspekte më pak të njohura dhe duke hedhur dritë të re mbi përrallat e njohura.Si një shkrimtar me përvojë, Nerk Pirtz synon të ndajë kuptimin dhe dashurinë e tyre të thellë për mitologjinë greke me një audiencë globale. Ata besojnë se këto përralla të lashta nuk janë thjesht folklor, por tregime të përjetshme që pasqyrojnë betejat, dëshirat dhe ëndrrat e përjetshme të njerëzimit. Nëpërmjet blogut të tyre, Wiki Mythology Greek, Nerk synon të kapërcejë hendekunmes botës së lashtë dhe lexuesit modern, duke i bërë sferat mitike të aksesueshme për të gjithë.Nerk Pirtz nuk është vetëm një shkrimtar pjellor, por edhe një tregimtar magjepsës. Rrëfimet e tyre janë të pasura me detaje, duke sjellë gjallërisht perënditë, perëndeshat dhe heronjtë. Me çdo artikull, Nerk i fton lexuesit në një udhëtim të jashtëzakonshëm, duke i lejuar ata të zhyten në botën magjepsëse të mitologjisë greke.Blogu i Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, shërben si një burim i vlefshëm për studiuesit, studentët dhe entuziastët, duke ofruar një udhëzues gjithëpërfshirës dhe të besueshëm për botën magjepsëse të perëndive greke. Përveç blogut të tyre, Nerk është autor i disa librave, duke ndarë ekspertizën dhe pasionin e tyre në formë të shtypur. Qoftë përmes angazhimeve të tyre me shkrim apo të folur në publik, Nerk vazhdon të frymëzojë, edukojë dhe magjeps audiencën me njohuritë e tyre të pakrahasueshme të mitologjisë greke.