King Midas di Mîtolojiya Yewnanî de

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

DI MÎTOLOJYA YUNANÎ DE QADAŞ MIDAS

Qral Mîdas yek ji qralên herî navdar e ku di çîrokên mîtolojiya Yewnanî de cih digire, ji ber ku çîroka wî bi sedan sal e ku tê gotin û vegerandin, û heta îro jî, navê Mîdas yek e ku ji hêla bi mîlyonan zarokan ve tê nas kirin. xwedî wê hêzê bû ku her tiştê ku destê wî dixist zêr; û çîroka bingehîn, wek ku îro tê gotin, li ser padîşahekî çavbirçî ye, ku daxwaza wî ya destdanek zêrîn tê cîh, lê ew desta zêrîn dibe sedema hilweşîna padîşah, ji ber ku padîşah keça xwe dike zêr, û ew bixwe birçî dimîne dema ku nikare xwarin û vexwarinê bixwe. Çîrok ji dema Yewnaniyên Kevnar ve gelek hatiye veguheztin, ji ber ku di kevnariyê de, keçek Midas nebû û ne jî ji ber destdana xwe ya zêrîn ji birçîna mirin. Padîşahê Frîgyayê

Padîşah Mîdas di mîtolojiya Yewnanî de bi gelemperî wekî Padîşahê Frîgyayê tê binavkirin, û ji hêla dîrokî ve Padîşahiya Firîgyayê li Asyaya Biçûk e.

Binêre_jî: Hephaestos di Mîtolojiya Yewnanî de

Bûyerên di çîroka jiyana Mîdas de her çend, li Asyaya Biçûk, Trakya û Makedonyayê diqewimin, ji ber vê yekê hate gotin ku çîrokên Mida li hev bikin.û gelê wî demekê li dora Çiyayê Pieria dijiyan, ku Midas peykerê Orpheus bû û gelê wî bi navê Brîgiyan dihatin naskirin.

Padîşah û gelê xwe paşê derbasî Trakyayê bûn, û paşê jî bi ser Hellespontê re derbasî Asyaya Biçûk bûn. Paşê rastnivîsa Brîgîyan guherî û bû Frîgî.

Ev heman tevgera mirovan jî tê bikaranîn ji bo ravekirina çima Mîdas jî wekî padîşahê Mîgdoniyan, miletekî berê Trakyayê tê binavkirin, dema ku Mygdonia jî navek e ku Lîdya, li Asyaya Biçûk, jî pê tê nasîn.

Li Asyaya Biçûk bajarek ji bo Midayê tê zanîn, lê ji bo Mida tê zanîn, dê bibe bajarê Mida. padîşahê damezrîner, lê ji bo Midas Touch .

Mîdas KURÊ Gordias

Çîroka Mîdas dikare bê gotin ku di demekê de dest pê dike ku Frygians bê padîşah bûn û pêşangehek><2 daxuyandibû ku mirovê padîşahê sereke yê ku bi riya bajarê wan ê nû ye<2 ji bo ku gel bi riya bajarê xwe yê sereke bike<2. Demek şûnda zilamek di dergehê re derbas bû, cotkarekî belengaz bi navê Gordias, ku hinek dibêjin mêrê dawî yê di rêza malbata padîşah a Brîgiyan de ye.

Hinek behsa hatina Gordias bi tena serê xwe, û hin ji hatina wî ya bi jinek ji Telmososê û kurekî Midas re dibêjin; û bê guman, Gordias bû padîşah. Gordias navê xwe jî danî Girê Gordî, ji ber ku wî erebeya xwe bi girêkek ku nedikarî bi perestgehê ve girêda.betal bibe.

Hinek dibêjin ku diya Mîdas ne jina Gordias e, lê ji xwedawenda Cybele an ji hêla Gordias an jî ji hêla kesek bênav ve hatiye dinê.

Di bûyera ku Gordias ne bav bû, hingê hate gotin ku Mîdas ji hêla Gordias û jina wî ve hatî pejirandin; yan jî du padîşahên cuda hebûn ku navê wan Mîdas bû, ku mîtolojiyên wan bi hev re bûne yek.

Midasê Ciwan

Çîroka Qiral Mîdas ku kêm caran hatiye gotin, dibêje ku çawa dema Mîdas di dergûşa xwe de pitik bû, mêşan genim dibirin devê wî. Ev wekî nîşanek hate şîrove kirin ku Mîdas ji hemî padîşahan dewlemendtirîn bû.

Midas Têkiliya Zêrîn Distîne

Bi demê re, textê Frîgiyan dê ji Gordias derbasî Mîdas bibe, û çîroka yekem a navdar a padîşah Mîdas di mezinbûna padîşah de derbas dibe. Yek ji endamên dîwana Dionysus satyr Seilenos bû, ku hem rêheval û hem jî mamosteyê xwedayê Yewnanî bû.

Seilenos dê xwe li baxçeyên padîşah Mîdas bidîta, û li wir hewcedariya satiran hebû, xwe ji bêhişiyê vexwaribû. Dûv re, Seilenos ji hêla xizmetkarên padîşah ve hate dîtin, ku paşê satyr birin cem axayê xwe. Midas Seilenos li mala xwe pêşwazî kir û şeytanî pir dagelek xwarin û vexwarin, û di berdêla wê de, Seilenos malbata Mîdas û dîwana padîşah şahî kir.

10 rojan Seilenos li cem Qral Mîdas ma, berî ku padîşah Satyr vegere partiya Dionysus. Dionysus spasdar bû ku mamosteyê wî hat dîtin û baş lê nihêrî, û ji bo spasiyê, Dionysus biryar da ku daxwazek Padîşah Mîdas bi cih bîne.

Padîşah Mîdas zêde li ser daxwaza xwe nefikirî, ji ber ku wekî piraniya mirovan, Mîdas jî li ser her tiştî xezîneya zêr nirxand û ji ber vê yekê Padîşah Mîdas ji Dionysus xwest ku her tiştê ku padîşah dest pê kiriye bike Zêrîn. .

Midas û Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Nfirata Qral Mîdas

Di destpêkê de, Midas bi diyariya ku jê re hatibû dayîn, ji ber ku padîşah Mîdas kevirên zêr ên bêqîmet kiribûn, gelek şa bû. Lê bi lez, nûbûna hêzê xilas bû, û Padîşah Mîdas jî dest bi pirsgirêkên hêza xwe ya nû kir, ji ber ku xwarin û vexwarina wî jî dema ku destê xwe li wan dixist, dibû zêr.

Padîşah Mîdas li dû Dionysus û hevalên wî da pey, û padîşah ji xwedê xwest ku ew diyariya bi xêr û xweşî hatî dayîn paşde bigire. Dionysus piştî vegera Seilenos hîn jî di rewşek baş de bû, û ji ber vê yekê xwedayê Yewnanî ji Mîdas re got ku ew çawa dikare xwe ji desta zêrîn berde.

Midas diviya bû ku di ava serê çemê Pactolus de, li nêzîlingê Çiyayê Tmolus. Ev padîşah Mîdas kir, û çawa ku wî weha kir, hêzên wî dev ji wî berda, lê ji wê rojê û pê ve çemê Pactolus bi hilgirtina gelek zêr dihat zanîn. Padîşah Mîdas ji birçîbûn an jî bêhêziya ku ji ber destdana wî ya zêrîn derketibû mir.

Midas û Pêşbirka Di Navbera Pan û Apollon de

Çîrokeke din a navdar a Padîşah Mîdas, behsa hebûna padîşah di pêşbirka muzîkê ya di navbera Apollo û Pan de dike.

Pan, belkî ne bi aqilmendî, pêşniyar kiribû ku syrinx ji lîreya Apollo amûreke muzîkê ya bilintir e; û ji ber vê yekê Ourea Tmolus hat gazî kirin ku biryarê bide ka kîjan amûr çêtir e.

Gelek zû xwedayê çiyê daxuyand ku Apollon û lîra wî bi ser ketin, û ev biryarek bû ku hemû amadebûyan li ser li hev kirin. û Padîşah Mîdas bi dengekî bilind bilindahiya qamîşên Pan ragihand.

Bêguman ev yek ji Apollon re sivik bû, û tu xweda destûr nedida ku mirovek bi serbestî dadbariyên weha bike. Ji ber vê yekê Apollon guhên padîşah guhert û kir guhên kerê, ji ber ku tenê kerek dikaribû bedewiya muzîka Apollon nas neke.

Darizandina Mîdas - Aqûb Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Padîşah Mîdas guhên keran hene

PadşaMîdas vedigere mala xwe, û digere ku guhên xwe yên guhertî di bin kulmek Fîrgî, an jî turbanek binefşî de veşêre.

Bêguman Mîdas nikarîbû veguhertin ji hemûyan veşêre, û berberê ku porê padîşah dibirî diviya haya xwe ji guhên nû yên padîşah hebe. Berber tevî ku sond xwaribû.

Binêre_jî: Megapenthes di Mîtolojiya Yewnanî de

Berber her çendî pê hesiya ku divê behsa sira xwe bike, lê berber nexwest ku soza xwe bişkîne, berber çalek vekir û tê de axivî û got: “Guhên qiral Mîdas hene”. Berber paşê careke din qul tije kir. Mixabin ji bo berber, ji qulikê qamîş mezin dibûn, û dû re her ku ba diçû, qamîş digotin "Kral Mîdas guhên keran hene", sira padîşah ji hemûyan re eşkere dikir.

Zarokên Padîşah Mîdas

Dihat gotin ku Padîşah Mîdas wê paşê bimire dema ku wî xwe kuşt, bi vexwarina xwîna gayekî, dema ku Padîşahiya wî ji aliyê Cimmeriyan ve hat dagirkirin, bimire.

Ji ber vê yekê, pêla zêrîn ne padîşah kuşt, ne jî destên wî yên zêrîn, ne keçên wî yên zêrîn, belkî keça wî ya kevnar neguherandibû>

Yek ji kurê Qral Mîdas Ankhyros bû ku bi fedakariya xwe navdar bû. Li Celaenae çaleke gewre vebû û her ku mezin bû gelek mal û mirov ketine nav çolê. Padîşah Mîdas bi yek ji Orakles re şêwir kir ku ew çawa yeDivê bi çalê re mijûl bibe û ji padîşah re hat şîretkirin ku heke ew qulika xwe ya herî bi qîmet bavêje wê dê qul bigire.

Ji ber vê yekê padîşah Mîdas tiştên cûrbecûr zêr û zîv avêtine çalê, lê bê encam bû. Ankhyros têkoşîna bavê xwe dît, lê Ankhyros ji bavê xwe bêtir bi hestiyar fêm kir ku ji jiyana mirovan biqîmettir tiştek tune, û ji ber vê yekê kurê padîşah Mîdas li hespê xwe siwar bû, ku paşê li dû wî girt.

Hinek nivîskarên kevnar jî behsa Lityerses dikin ku kurê padîşah Midî ye. Lityerses yek ji wan rûspiyên kevnare bû ku rêwiyan berbi pêşbirkan ve dikişand, yên ku nikarîbûn pêşbirkê bidest bixin dikujin. Di doza Lityerses de, pêşbirk berhevkirina zeviyan bû, û yên ku winda bikin dê ji hêla Lityerses ve werin jêkirin. Di dawiyê de, lehengê Yewnanî Herakles diyar kir ku yek ji rêwiyan e, û helbet Herakles di pêşbirkê de li Lityerses bi ser ket, û ji ber vê yekê kurê Mîdas bi keriyê xwe serê kurê Mîdas jê kir.<

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz nivîskar û lêkolînerek dilşewat e ku ji mîtolojiya Yewnanî re dilşikestî ye. Nerk li Atînayê, Yewnanîstanê ji dayik bû û mezin bû, zarokatiya Nerk bi çîrokên xwedayan, lehengan û efsaneyên kevnar dagirtî bû. Nerk ji ciwaniya xwe ve dîl ketibû hêz û spehîtiya van çîrokan û bi salan ev coş xurtir bû.Piştî qedandina lîsansê di Lêkolînên Klasîk de, Nerk xwe terxan kir ku kûrahiya mîtolojiya Yewnanî bikole. Meraqa wan a têrker ew birin ser lêgerînên bêhejmar di nav nivîsarên kevnar, şûnwarên arkeolojîk û tomarên dîrokî de. Nerk bi berfirehî li Yewnanîstanê geriya, li quncikên dûr geriya da ku efsaneyên jibîrkirî û çîrokên negotî derxe holê.Pisporiya Nerk ne tenê bi pantheonê Yewnanî re sînordar e; wan jî di navbera mîtolojiya Yewnanî û şaristaniyên kevnar ên din de kûr bûne. Lêgerîna wan a bêkêmasî û zanîna wan ya kûr li ser mijarê perspektîfek bêhempa daye wan, aliyên kêm naskirî ronî dike û ronahiyek nû rijandiye ser çîrokên naskirî.Wekî nivîskarek demsalî, Nerk Pirtz armanc dike ku têgihiştin û hezkirina xwe ya kûr ji mîtolojiya Yewnanî re bi temaşevanên gerdûnî re parve bike. Ew bawer dikin ku ev çîrokên kevnar ne tenê folklor in, lê vegotinên bêdem in ku têkoşîn, daxwaz û xewnên herheyî yên mirovahiyê nîşan didin. Nerk bi bloga xwe, Mîtolojiya Yewnanî ya Wiki, armanc dike ku pira valahiyê bigiredi navbera cîhana kevnar û xwendevanê nûjen de, qadên efsanewî ji her kesî re peyda dike.Nerk Pirtz ne tenê nivîskarek jêhatî ye, lê di heman demê de çîroknûsek balkêş e. Çîrokên wan ji hêla hûrgulî ve dewlemend in, xweda, xwedawend û lehengan bi zelalî zindî dikin. Bi her gotara xwe re, Nerk xwendevanan vedixwîne rêwîtiyek awarte, rê dide wan ku xwe di cîhana efsûnî ya mîtolojiya Yewnanî de bihelînin.Bloga Nerk Pirtz, Wiki Mythology Greek, wekî çavkaniyek hêja ji bo zanyar, xwendekar û dilxwazan re xizmet dike, rêbernameyek berbiçav û pêbawer pêşkêşî cîhana balkêş a xwedayên Yewnanî dike. Ji bilî bloga xwe, Nerk çend pirtûk jî nivîsandiye, pisporî û dilxwaziya xwe bi forma çapkirî parve kiriye. Çi bi rêya nivîsandina wan an jî bi axaftinên gelemperî, Nerk bi zanîna xwe ya bêhempa ya mîtolojiya Yewnanî re îlham, perwerdekirin û dîlgirtina temaşevanan didomîne.