Raja Midas dina Mitologi Yunani

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

RAJA MIDAS DINA MITOLOGI YUNANI

Raja Midas mangrupa salah sahiji raja nu kawentar nu muncul dina carita-carita mitologi Yunani, sabab dongéngna geus dicaritakeun jeung dicaritakeun deui salila ratusan taun, malah nepi ka kiwari, ngaran Midas geus dipikawanoh ku jutaan budak.

King Midas Midas biasana dingaranan salaku Raja Frigia dina mitologi Yunani, sarta dina sajarahna karajaan Frigia aya di Asia Kecil.

Kajadian dina carita kahirupan Midas sanajan, diatur di Asia Minor, Thrace, jeung Makédonia sahingga, pikeun reconcile carita ieu ceuk Raja Midas.jeung rahayatna kungsi cicing di sabudeureun Gunung Pieria, dimana Midas éta pengikut Orpheus sarta rahayatna dipikawanoh salaku Brigians.

Raja jeung rahayatna lajeng dipindahkeun ka Thrace, lajeng tungtungna salajengna, meuntas Hellespont ka Asia Minor. Lajeng éjahan Brigians dirobah jadi Frigians.

Gerakan jalma anu sarua ieu ogé dipaké pikeun ngajelaskeun naha Midas ogé dingaranan raja Mygdonians, hiji jalma baheula Thrace, nalika Mygdonia ogé ngaran ku nu Lidia, di Asia Minor, ogé dipikawanoh.

Di Asia Midas, Midas geus dipikawanoh pikeun manggihan yén kotana Ankara, Midas, teu dipikawanoh pikeun ayana Ankara, Midas. nya Midas Touch .

Nu Maha Midas nu geus kakoncara ku Raja MiKdas mah tangtu jadi manusa nu kakoncara. emas; jeung dasar dongeng, sakumaha anu dicaritakeun kiwari, nyaeta ngeunaan raja sarakah, anu kahayang keuna emas dikabulkeun, tapi keuna emas eta ngabalukarkeun turunna raja, pikeun raja ngarobah putri-Na sorangan jadi emas, jeung manéhna sorangan kalaparan lamun manéhna teu bisa meakeun sagala dahareun atawa inuman.

Ku kituna eta carita téh métafora pikeun bahaya tina karanjingan nu geus gede pikeun sagala hal 2, kitu ogé pikeun nyaluyukeun jeung sagala hal. ed saprak jaman Yunani Kuna sanajan, keur jaman baheula, Midas teu boga putri, atawa anjeunna teu pati kalaparan alatan touch emas-Na.

Raja Midas - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-100

Midas Putra Gordias

Carita Midas bisa disebutkeun dimimitian dina hiji waktu nalika urang Frigia tanpa raja sarta oracle memproklamirkan yen jalma kudu nyieun lalaki saterusna nu drown<3 cart ngaliwatan gerbang utama maranéhanana, ngaliwatan kinghor> Gerbang utama. patani miskin ngaranna Gordias, nu sababaraha ngaku lalaki panungtungan dina garis kulawarga karajaan tina Brigians.

Aya nu ngabejaan Gordias anjog nyalira, sarta sababaraha ngabejaan kadatangan anjeunna jeung pamajikan di leungeun, awéwé ti Telmossos, jeung putra, Midas; sarta tangtu, Gordias jadi raja. Gordias ogé masihan namina ka Gordian Knot, sabab anjeunna ngabeungkeut karanjangna ka kuil nganggo cangreud anu henteu tiasa.jadi undone.

Aya nu ngabejaan indungna Midas lain pamajikan Gordias, tapi dilahirkeun ka Déwi Cybele, boh ku Gordias, atawa ku sababaraha lalaki nu teu ngaranna.

Lamun Gordias teu bapana, mangka disebutkeun yen Midas diadopsi ku Gordias jeung pamajikanana; atawa aya dua raja anu misah anu disebut Midas, anu mitologina geus digabungkeun jadi hiji.

Midas Ngora

Kisah Raja Midas anu jarang dicaritakeun, nyaritakeun kumaha waktu Midas keur orok dina bangkekan, sireum mawa bijil gandum kana sungutna. Ieu diinterpretasi minangka tanda yén Midas ditakdirkeun pikeun jadi raja anu paling beunghar.

Midas Gains the Golden Touch

Dina waktosna, tahta urang Frigians bakal ngalih ti Gordias ka Midas, sareng dongéng kawentar munggaran ngeunaan Raja Midas lumangsung nalika raja geus dewasa.

Dina waktos éta déwa Yunani Dionysus keur Nyiapkeun pikeun perang jeung India, sarta anjeunna nuju perang jeung India retinurgie. Salah sahiji anggota retinue Dionysus 'éta satyr Seilenos, anu duanana pendamping tur tutor dewa Yunani.

Seilenos bakal manggihan dirina di kebon Raja Midas, sarta aya kahayang satyrs, mabok dirina kana pingsan. Engké, Seilenos kapanggih ku pagawé raja, anu salajengna nyandak satyr ka master maranéhanana. Midas ngabagéakeun Seilenos di imahna, sarta masihan satyr copiousjumlah dahareun jeung inuman, sarta salaku imbalan, Seilenos entertained kulawarga Midas sarta pangadilan karajaan.

Pikeun 10 poé Séilenos cicing jeung Raja Midas saméméh raja nungtun Satyr balik ka pihak Dionysus. Dionysus nganuhunkeun yén pangajarna geus kapanggih sarta diurus, sarta salaku hatur nuhun, Dionysus mutuskeun pikeun ngabulkeun kahayang Raja Midas.

Tempo_ogé: A nepi ka Z Mitologi Yunani C

Raja Midas teu mikir panjang teuing ngeunaan kahayangna, sabab sakumaha lolobana lalaki, Midas treasured emas leuwih sagalana sejenna, sarta ku kituna Raja Midas miwarang Dionysus sangkan sagala kahayang raja keuna robah jadi emas<3.

Midas jeung Bacchus - Nicolas Poussin (1594-1665) - PD-art-100

Kutukan Raja Midas

Mimitina, Midas bungah pisan ku hadiah anu dipasihkeun, sabab Raja Midas robah batu nugét emas anu teu berharga. Sanajan kitu, gancang-gancang, kabaruan kakawasaan leungit, sarta Raja Midas malah mimiti ningali masalah kakawasaan anyar na, pikeun malah dahareun jeung inuman na robah jadi emas sakumaha anjeunna keuna aranjeunna.

Raja Midas ngudag Dionysus jeung pangiringna, sarta raja nanya ka dewa nyandak deui hadiah jadi benevolently dibikeun. Dionysus masih dina wanda alus sanggeus balikna Seilenos, sarta ku kituna dewa Yunani ngabejaan Midas kumaha anjeunna bisa shed dirina tina touch emas.

Tempo_ogé: Pittheus dina Mitologi Yunani

Midas ieu mandi di sirah cai Walungan Pactolus, deukeut jeungsuku Gunung Tmolus. Ieu Raja Midas ngalakukeun, sarta sakumaha anjeunna ngalakukeun kitu kakuatan-Na ninggalkeun anjeunna, tapi ti poé éta di Walungan Pactolus dipikawanoh pikeun mawa kaayaanana emas.

Midas Nyeuseuh di Sumber Pactolus - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) - PD-art-1622) - PD-art-1622 - PD-art-1040 Ieu mah>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> e tina kalaparan atawa dehidrasi disababkeun ku touch emas-Na.

Midas jeung Kontes Antara Pan jeung Apollo

Dongéng séjénna nu kawentar ngeunaan Raja Midas, nyaritakeun ayana raja dina kontes musik antara Apollo jeung Pan.

Pan kungsi, meureun unwisely, ngusulkeun yén syrinx nya éta alat musik unggulan ti lir Apollo; ku kituna Ourea Tmolus dititah mutuskeun alat mana nu hadé.

Gancang pisan déwa gunung ngumumkeun yén Apollo jeung lir-Na geus meunang, sarta éta kaputusan anu disatujuan ku sadaya hadirin, sadaya nu bar Midas; sarta Raja Midas nyaring memproklamirkan kaunggulan reeds Pan urang.

Ieu tangtu saeutik pikeun Apollo, sarta moal aya dewa anu bakal ngidinan fana pikeun bebas nyieun judgments kitu. Ku kituna Apollo robah Ceuli raja kana pamadegan hiji burit, pikeun ngan hiji burit bisa geus gagal pikeun mikawanoh kaéndahan musik Apollo urang.

Penghakiman Midas - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100

Raja Midas Boga Ceuli Asses

RajaMidas bakal balik deui ka imahna, sarta hayang nyumputkeun ceulina robah handapeun cap Phyrgian, atawa sorban wungu.

Midas tangtu moal bisa nyimpen transformasi rusiah ti sadayana, sarta tukang cukur anu motong buuk raja kudu sadar ceuli anyar raja. Sanajan tukang cukur, geus disumpah rusiah.

Tukang cukur ngarasa kudu nyarita ngeunaan rusiahna, tapi teu hayang ingkar jangji, tukang cukur ngali liang terus nyarita, pokna, “Raja Midas boga ceuli kalde”. Tukang cukur tuluy ngeusian liangna sakali deui. Hanjakal keur tukang cukur, tina liang reeds bakal tumuwuh, sarta salajengna unggal waktos angin ngahiliwir, reeds bakal harewos "Raja Midas boga ceuli burit", nembongkeun rusiah raja ka sadaya di earshot.

Anak-anak Raja Midas

Disebutkeun yen Raja Midas engke maot nalika anjeunna bunuh diri, ku nginum getih sapi, nalika karajaanana diserang ku urang Cimmerians.

Ku kituna, keuna emas henteu maéhan raja, sarta touch emas-Na teu ngarobah putri-Na, sabab dina sumber kuna hiji putri atawa dua putra Midas, tapi meureun teu boga hiji putra atawa dua Raja Midas, tapi meureun teu boga hiji putra atawa dua Raja Midas. Midas nyaéta Ankhyros anu kasohor ku pengorbanan diri. A sinkhole buta dibuka nepi di Celaenae, sarta sakumaha tumuwuh loba imah jeung jalma murag kana chasm yawning. Raja Midas consulted salah sahiji Oracles ngeunaan kumaha anjeunnakudu diuruskeun ku eta liang kubur, jeung raja diwawarkeun yen liangna bakal ditutup lamun manehna ngalungkeun hartana anu pangaji-ajina ka jero liangna.

Ku sabab eta Raja Midas ngalungkeun rupa-rupa barang emas jeung perak kana eta liang, tapi teu hasil. Ankhyros nempo perjuangan bapana, tapi kalawan akalna leuwih ti bapana, Ankhyros nyadar yén teu aya nu leuwih berharga ti kahirupan manusa, sarta jadi putra Raja Midas rode kuda na kana liang, nu salajengna ditutup nepi sanggeus anjeunna.

Sababaraha panulis dina jaman baheula ogé nyaritakeun Lityerses anak bangsat Raja Midas. Lityerses éta salah sahiji jalma ruffians di jaman baheula anu bakal tangtangan passers-ku mun contests, killing jalma anu teu bisa meunang kontes. Dina kasus Lityerses, kontes ngalibatkeun panén pepelakan, sareng anu leungit bakal dipancung ku Lityerses. Pamustunganana, pahlawan Yunani Heracles kabuktian jadi salah sahiji nu ngaliwat, sarta tangtu Heracles ngéléhkeun Lityerses dina kontes, sarta jadi pancung putra Midas kalawan arit sorangan.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz mangrupikeun panulis sareng panaliti anu gairah kalayan karesep anu jero pikeun mitologi Yunani. Dilahirkeun sareng digedékeun di Athena, Yunani, budak leutik Nerk dipinuhan ku dongéng dewa, pahlawan, sareng legenda kuno. Ti umur ngora, Nerk ieu captivated ku kakuatan sarta splendor carita ieu, sarta sumanget ieu tumuwuh kuat leuwih taun.Saatos réngsé gelar dina Studi Klasik, Nerk ngadédikasikeun diri pikeun ngajalajah jero mitologi Yunani. Panasaran insatiable maranéhanana dipingpin aranjeunna dina quests countless ngaliwatan naskah kuno, situs arkéologis, jeung catetan sajarah. Nerk ngumbara éksténsif sakuliah Yunani, venturing ka juru jauh pikeun uncover mitos poho jeung carita unstoled.Kaahlian Nerk henteu ngan ukur dugi ka pantheon Yunani; aranjeunna ogé geus delved kana interconnections antara mitologi Yunani jeung peradaban kuna lianna. Panalitian anu lengkep sareng pangaweruh anu jero parantos masihan aranjeunna sudut pandang anu unik dina subjek, nyéépkeun aspék-aspék anu kirang dipikanyaho sareng masihan terang kana dongéng anu kasohor.Salaku panulis anu berpengalaman, Nerk Pirtz tujuanana pikeun ngabagi pamahaman anu jero sareng cinta kana mitologi Yunani sareng pamiarsa global. Aranjeunna yakin yén dongéng-dongéng kuno ieu sanés ngan ukur folklor tapi narasi abadi anu ngagambarkeun perjuangan, kahayang, sareng impian abadi umat manusa. Ngaliwatan blog maranéhanana, Wiki Yunani Mitologi, Nerk boga tujuan pikeun sasak jurangantara dunya kuna jeung pamaca modern, sahingga alam mitis diaksés ka sadaya.Nerk Pirtz sanés ngan ukur panulis anu produktif tapi ogé juru dongéng anu pikaresepeun. Carita-caritana beunghar ku jéntré, ngahirupkeun déwa, déwi, sareng pahlawan. Kalayan unggal tulisan, Nerk ngajak pamiarsa dina perjalanan anu luar biasa, ngamungkinkeun aranjeunna neuleumkeun diri dina dunya mitologi Yunani anu pikaresepeun.Blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, janten sumber anu berharga pikeun sarjana, mahasiswa, sareng peminat sami, nawiskeun pituduh anu lengkep sareng dipercaya pikeun dunya dewa Yunani anu pikaresepeun. Salian blog maranéhanana, Nerk ogé geus pangarang sababaraha buku, babagi kaahlian jeung markisa maranéhanana dina formulir dicitak. Naha ngaliwatan tulisan maranéhanana atawa ngajomblo diomongkeun umum, Nerk terus mere ilham, ngadidik, sarta captivate audiences kalawan pangaweruh unrivaled maranéhanana mitologi Yunani.