KRALJ MIDA U GRČKOJ MITOLOGIJI

Kralj Mida je jedan od najpoznatijih kraljeva koji se pojavljuje u pričama grčke mitologije, jer se njegova priča priča i prepričava stotinama godina, a čak i danas ime Mida prepoznaju milijuni djece.

Slavni kralj Mida Kralj Mida je naravno čovjek koji imao moć pretvoriti sve što dotakne u zlato; a osnovna priča, kako se danas priča, je o pohlepnom kralju, čija je želja za zlatnim dodirom ispunjena, ali taj zlatni dodir uzrokuje pad kralja, jer kralj pretvara vlastitu kćer u zlato, a on sam gladuje kada ne može konzumirati nikakvu hranu ili piće. Tako je priča metafora za opasnosti pohlepe, kao i opasnosti da se dobije sve što se poželi. Priča iako je uvelike prilagođen od vremena starih Grka, jer u antici Mida nije imao kćer, niti je umro od gladi zbog svog zlatnog dodira.

Kralj Mida - Andrea Vaccaro (1604–1670) - PD-art-100

Midas, Gordijin sin

Može se reći da priča o Midi počinje u vrijeme kada su Frigijci bili bez kralja i proročište je objavilo da bi ljudi trebali za novog kralja učiniti sljedećeg čovjeka koji je vozio kola kroz glavna gradska vrata.

Shor. ubrzo nakon toga čovjek je prošao kroz vrata, siromašni farmer po imenu Gordias, za kojeg neki tvrde da je bio posljednji muškarac u kraljevskoj obiteljskoj lozi Briga.

Neki govore o Gordiji koji je stigao sam, a neki govore o njegovom dolasku sa ženom u ruci, ženom iz Telmososa, i sinom, Midom; i naravno, Gordije je postao kralj. Gordije je također dao ime Gordijevom čvoru, jer je vezao svoja kola za hram čvorom koji nije mogaobiti poništen.

Neki govore da Midasova majka nije bila Gordijina žena, nego ju je rodila božica Cybele, bilo od strane Gordije, bilo od nekog neimenovanog čovjeka.

U slučaju da Gordije nije bio otac, tada se govorilo da su Midu usvojili Gordije i njegova žena; ili su postojala dva odvojena kralja po imenu Mida, čije su mitologije spojene u jednu.

Mladi Midas

Rijetko ispričana priča o kralju Midi, govori o tome kako su mu mravi, dok je Mida bio beba u kolijevci, nosili zrna pšenice u usta. To je protumačeno kao znak da je Mida predodređen da bude najbogatiji od svih kraljeva.

Mida dobiva zlatni dodir

Seilenos bi se našao u vrtovima kralja Mide, a postojala je potreba za satirima, pijanim do besvijesti. Kasnije su Seilenosa pronašli kraljevi sluge, koji su kasnije odnijeli satira svom gospodaru. Mida je poželio Seilenu dobrodošlicu u svoj dom, a satiru je dao obilatokoličine hrane i pića, a zauzvrat je Seilenos ugostio Midinu obitelj i kraljevski dvor.

10 dana Seilenos je ostao s kraljem Midom prije nego što je kralj odveo Satira natrag do Dionizove družine. Dioniz je bio zahvalan što je njegov učitelj pronađen i dobro zbrinut, i kao zahvalu, Dioniz je odlučio ispuniti želju kralju Midi.

Kralj Mida nije predugo razmišljao o svojoj želji, jer kao i većina ljudi, Mida je cijenio zlato iznad svega ostalog, pa je kralj Mida zamolio Dioniza da učini da se sve što kralj dotakne pretvori u zlato.

Dioniz je pristao na zahtjev i dao kralju Midi Zlatni dodir.

Kletva kralja Mide

U početku je Mida bio presretan darom koji je dobio, jer je kralj Mida pretvarao bezvrijedno kamenje u dragocjene grumenčiće zlata. Međutim, novost moći je ubrzo nestala, a kralj Mida je čak počeo uviđati probleme svoje nove moći, jer su mu se čak i hrana i piće pretvorili u zlato kad ih je dotaknuo. Kralj Mida je jurio za Dionizom i njegovom pratnjom, a kralj je zamolio boga da uzme natrag dar koji mu je tako dobrohotno dao. Dioniz je još uvijek bio dobro raspoložen nakon povratka Seilenosa, pa je grčki bog rekao Midi kako se može osloboditi zlatnog dodira. Mida se trebao okupati u glavnim vodama rijeke Pactolus, blizupodnožje planine Tmolus. To je učinio kralj Mida, i kad je to učinio, njegove su moći nestale, ali od tog dana rijeka Pactolus je bila poznata po tome što nosi obilje zlata.

Mida se kupa na izvoru Pactolusa - Bartolomeo Manfredi (1582–1622) - PD-art-100

To naravno znači da kralj Mida nije umro od gladi ili dehidracije izazvane njegovim zlatnim dodirom.

Mida i natjecanje između Pana i Apolona

Još jedna poznata priča o kralju Midi govori o kraljevoj prisutnosti na glazbenom natjecanju između Apolona i Pana.

Pan je, možda nerazborito, sugerirao da je njegov sirinks bolji glazbeni instrument od Apolonove lire; i tako je Ourea Tmolus bio pozvan da odluči koji je instrument bolji.

Vrlo brzo planinski bog je proglasio da su Apolon i njegova lira pobijedili, i to je bila odluka s kojom su se složili svi prisutni, sve što je bio bar Mida; a kralj Mida je glasno proglasio nadmoć Panovih trski.

Ovo je naravno bila uvreda Apolona, ​​a nijedan bog nije dopustio smrtniku da slobodno donosi takve prosudbe. Apolon je stoga kraljeve uši promijenio u magareće, jer samo je magarac mogao ne prepoznati ljepotu Apolonove glazbe.

Brijač je osjećao da mora govoriti o svojoj tajni, ali ne želeći prekršiti svoje obećanje, iskopao je rupu i progovorio u nju, rekavši "Kralj Mida ima magareće uši". Brijač je zatim ponovno popunio rupu. Na brijačevu nesreću, iz rupe bi izrasla trska, a svaki put kad bi zapuhao vjetar, trska bi šaputala "Kralj Mida ima magareće uši", otkrivajući kraljevu tajnu svima u dometu uha.

Djeca kralja Mide

Rečeno je da će kralj Mida kasnije umrijeti kada je počinio samoubojstvo, pijući krv vola, kada su njegovo kraljevstvo napali Kimerijci.

Dakle, zlatni dodir nije ubio kralja, niti je njegov zlatni dodir preobrazio njegovu kćer, jer u drevnim izvorima kralj Mida nije imao kćer, ali je možda imao jednog ili dva sina.

Jedan imenovani sin kralja Mide bio je Ankhyros koji je bio poznat po svojoj samopožrtvovnosti. Ogromna vrtača otvorila se u Celaenae, a kako je rasla, mnogi su domovi i ljudi pali u zjapeći ponor. Kralj Mida se posavjetovao s jednim od proročišta o tome kako jetrebao pozabaviti vrtačom, a kralju je rečeno da će se rupa zatvoriti ako u nju baci svoju najdragocjeniju imovinu.

Kralj Mida je stoga bacao razne zlatne i srebrne predmete u rupu, ali bezuspješno. Ankhyros je vidio očevu borbu, ali s više razuma od svog oca, Ankhyros je shvatio da nema ničeg dragocjenijeg od ljudskog života, pa je sin kralja Midasa ujahao na svom konju u rupu, koja se nakon toga zatvorila za njim.

Neki pisci iz antike također govore o Literesu kao kopiletu sina kralja Midasa. Lityerses je bio jedan od onih razbojnika u antici koji su izazivali prolaznike na natjecanja, ubijajući one koji nisu mogli pobijediti u natjecanju. U slučaju Lityersa, natjecanje je uključivalo žetvu usjeva, a onima koji su izgubili Lityersi bi odrubili glave. Na kraju se pokazalo da je grčki heroj Heraklo jedan od prolaznika, a Heraklo je, naravno, nadmašio Literesa u natjecanju i tako odrubio glavu Midinom sinu vlastitom kosom.