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LE JUGEMENT DE PARIS DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE
Aujourd'hui, les concours de beauté donnent souvent lieu à des disputes entre concurrents et spectateurs, mais dans la mythologie grecque, un concours de beauté devait conduire à la guerre, à la mort et à la destruction, et ce concours de beauté était le Jugement de Pâris, l'un des points de départ de la destruction finale de Troie.
Le mariage de Pélée et Thétis
Le jugement de Pâris était en fait un concours de beauté entre les déesses Aphrodite, Héra et Athéna, mais la cause du concours de beauté était due à des événements survenus lors d'un mariage. Le mariage en question était celui de Pélée et de Thétis ; Pélée était un héros célèbre de la mythologie grecque, et Thétis était une nymphe néréide, que Zeus avait épousée pour contourner une dangereuse prophétie. |
Le mariage de Pélée et de Thétis fut un événement joyeux et tous les dieux et déesses du panthéon grec furent invités à la célébration, c'est-à-dire toutes les divinités, sauf Eris, la déesse de la discorde.
Quand Eris Découvrant que les festivités étaient en cours, la déesse décida de faire une apparition malgré tout, et elle apporta même un cadeau de mariage, une pomme d'or. Ce n'était cependant pas un cadeau joyeux, car il était destiné à susciter des disputes, car on pouvait y lire les mots "pour la plus belle". Lorsqu'Eris apparut lors des festivités, la déesse jeta la pomme parmi les dieux et les déesses rassemblés.
Le festin des dieux - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100Les déesses en compétition pour la pomme d'or
Trois des déesses rassemblées réclament immédiatement la pomme d'or pour elles-mêmes, chacune croyant qu'elle est la plus belle de toutes les déesses. Ces trois déesses étaient Aphrodite, la déesse grecque de l'amour et de la beauté, Athéna, la déesse grecque de la sagesse, et Héra, la déesse grecque du mariage et l'épouse de Zeus. |
Aucune de ces déesses grecques n'ayant l'intention de renoncer à son droit à la pomme, car cela signifierait qu'elles seraient considérées comme inférieures à leurs rivales en termes de beauté, elles décidèrent de s'adresser à Zeus pour qu'il prenne la décision finale.
Voir également: Introduction aux 12 travaux d'Héraclès
Zeus a beau être le dieu suprême du panthéon grec, c'est une décision qu'il n'a pas l'intention de prendre, car il s'est rendu compte qu'en prenant une décision, il monterait les déesses les unes contre les autres et que deux déesses puissantes lui en voudraient. Zeus a donc proclamé que la décision serait laissée entre les mains de Paris.
Paris le jugeParis n'était pas un membre du panthéon grec, car Paris était un prince mortel de Troie, un fils de Roi Priam Paris s'occuperait des troupeaux de son père sur le mont Ida. Paris avait acquis la réputation de prendre des décisions justes, sans être influencé par des facteurs extérieurs. Paris avait en effet déjà jugé un concours sur la qualité de différents taureaux, un concours où un taureau d'Arès concourait contre un taureau du roi Priam. Paris ne se rendit pas compte de l'identité du propriétaire du premier taureau, mais il vit qu'il s'agissait d'une bête supérieure et lui attribua donc le prix de préférence à celui de son père. | Paris sous le bonnet phrygien - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 |
Début du jugement
Hermès réunit donc les déesses et Pâris, afin que le prince troyen puisse prendre une décision finale quant à la plus belle. Aucune des trois déesses réunies n'était disposée à laisser leur beauté être le seul facteur décisif dans la décision de Pâris, et chacune d'entre elles décida donc d'influencer la décision en offrant des pots-de-vin à Pâris.
Héra promettait Paris Athéna offrira à Paris toutes les compétences et connaissances connues, lui permettant de devenir le plus grand guerrier et le plus savant des mortels. Aphrodite offrira cependant à Paris la main de la plus belle de toutes les femmes mortelles.
Le jugement de Paris - Gustav Pope (1852-1895) - PD-art-100Le jugement de Paris
Le jugement de Pâris suivra peu après et Pâris décidera que la déesse à qui appartenait la pomme d'or était Aphrodite ; il ne fait aucun doute que le pot-de-vin offert par la déesse a joué un petit rôle dans la décision du prince, malgré sa réputation d'indéboulonnable.
Les suites du jugement de ParisAphrodite voulait s'assurer que sa promesse d'épouser la plus belle des mortelles serait tenue, et la déesse s'est arrangée pour que Pâris enlève Hélène, la belle fille de Zeus et de Léda. Bien sûr, Hélène était déjà mariée au roi spartiate Ménélas L'enlèvement aurait conduit au lancement d'un millier de vaisseaux pour la récupérer. Le jugement rendu par Pâris a également assuré l'animosité éternelle d'Héra et d'Athéna, et pendant la guerre de Troie qui a suivi l'enlèvement, les deux déesses ont aidé les forces achéennes assiégeantes à Troie. Voir également: Melanippe dans la mythologie grecqueEn fin de compte, Paris n'a pas fait preuve du bon sens qui lui avait permis d'être nommé juge du concours de beauté, même si l'on peut se demander si une décision équitable, dépourvue de pots-de-vin, aurait permis d'éviter les événements à venir.
Après tout, il a été dit que la guerre de Troie était un événement planifié par Zeus pour mettre fin à l'âge héroïque, et une prophétie avait été faite à la naissance de Pâris, selon laquelle le nouveau-né provoquerait la destruction de Troie. Les événements avaient donc été préordonnés bien avant le Jugement de Pâris. |