Cuprins
JUDECATA DE LA PARIS ÎN MITOLOGIA GREACĂ
Astăzi, concursurile de frumusețe duc adesea la certuri între concurenți și spectatori, dar în mitologia greacă a existat un concurs de frumusețe care a dus la război, moarte și distrugere, iar acel concurs de frumusețe a fost Judecata din Paris, unul dintre punctele de plecare pentru distrugerea finală a Troiei.
Nunta lui Peleus și a lui Thetis
Judecata de la Paris a fost, în cele din urmă, un concurs de frumusețe între zeițele Afroditei, Hera și Athena, dar cauza concursului de frumusețe s-a datorat unor evenimente petrecute la o nuntă. Nunta în cauză a fost cea dintre Peleus și Thetis; Peleus era un erou renumit al mitologiei grecești, iar Thetis era o nimfă din Nereide, pe care Zeus o luase de soție pentru a eluda o profeție periculoasă. |
Nunta lui Peleus și a lui Thetis a fost un eveniment plin de bucurie și toți zeii și zeițele din panteonul grecesc au fost invitați la sărbătoare, adică toate zeitățile au fost invitate, mai puțin Eris, zeița discordiei.
Când Eris a descoperit că festivitățile se desfășurau, zeița a decis să-și facă totuși apariția, iar zeița a adus chiar și un cadou de nuntă, un măr de aur. Acesta însă nu era un cadou fericit, căci avea scopul de a aduce certuri, căci pe el erau scrise cuvintele "pentru cea mai frumoasă". Când Eris și-a făcut apariția la festivități, zeița a aruncat mărul printre zeii și zeițele adunate.
Sărbătoarea zeilor - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100Zeițele concurează pentru mărul de aur
Trei dintre zeițele adunate au revendicat imediat Mărul de Aur pentru ele însele, fiecare crezând că sunt cele mai frumoase dintre toate zeițele. Aceste trei zeițe erau Afrodita, zeița greacă a iubirii și a frumuseții, Atena, zeița greacă a înțelepciunii, și Hera, zeița greacă a căsătoriei și, de asemenea, soția lui Zeus. |
Niciuna dintre aceste zeițe grecești nu avea de gând să renunțe la pretenția lor asupra Mărului, căci dacă ar fi dat înapoi ar fi însemnat că ar fi fost considerate inferioare în ceea ce privește frumusețea față de rivalele lor. Astfel, zeițele au decis să meargă la Zeus pentru ca acesta să ia decizia finală.
Zeus ar putea fi zeul suprem al panteonului grecesc, dar aceasta era o decizie pe care nu avea de gând să o ia, pentru că și-a dat seama că luarea unei decizii ar fi ridicat zeița împotriva zeiței și ar fi însemnat că două zeițe puternice erau supărate pe el. Prin urmare, Zeus a proclamat că decizia va fi lăsată în mâinile lui Paris.
Paris, judecătorulParis nu era membru al panteonului grec, căci Paris era un prinț muritor al Troiei, fiul lui Regele Priam . Paris va avea grijă de turmele tatălui său de pe Muntele Ida. Paris își căpătase reputația de a lua decizii corecte, fără a fi influențat de influențe exterioare. Într-adevăr, Paris judecase anterior un concurs despre calitatea diferiților tauri, un concurs în care un taur al lui Ares concura cu unul al regelui Priam. Paris nu și-a dat seama cine era proprietarul primului taur, dar a văzut că era un animal superior și i-a acordat premiul de preferință în locul tatălui său. | Parisul cu fesul frigian - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 |
Începe judecata
Astfel, Hermes le-a adus laolaltă pe zeițe și pe Paris, pentru ca prințul troian să ia o decizie finală cu privire la care era cea mai frumoasă. Niciuna dintre cele trei zeițe adunate nu era dispusă să lase ca doar frumusețea lor să fie singurul factor decisiv în decizia lui Paris, așa că fiecare dintre zeițe a decis să influențeze decizia oferindu-i mită lui Paris.
Hera ar promite Paris bogății incalculabile și o poziție la conducerea tuturor tărâmurilor lumii antice. Atena îi va oferi lui Paris toate abilitățile și cunoștințele cunoscute, permițându-i să devină cel mai mare războinic și cel mai priceput muritor. Afrodita i-a oferit însă lui Paris mâna celei mai frumoase dintre toate femeile muritoare.
Judecata de la Paris - Gustav Pope (1852-1895) - PD-art-100Judecata de la Paris
Judecata de la Paris va urma în scurt timp, iar Paris a decis că zeița care deținea de drept Mărul de Aur era Afrodita; nu există nicio îndoială că mita oferită de zeiță a jucat un mic rol în decizia prințului, în ciuda reputației sale anterioare de a fi de neînduplecat.
Consecințele Judecății de la ParisAfrodita voia să se asigure că promisiunea ei de a lua de mână cea mai frumoasă muritoare a fost respectată, iar zeița a aranjat ca Paris să o răpească pe Elena, frumoasa fiică a lui Zeus și a Ledei. Desigur, Elena era deja căsătorită cu regele spartan Menelaus , iar răpirea va duce la lansarea a 1000 de nave pentru a o recupera. Hotărârea luată de Paris a asigurat, de asemenea, animozitatea eternă atât a Herei, cât și a Atenei, iar în timpul Războiului Troian care a urmat răpirii, ambele zeițe vor ajuta forța aheeană asediată la Troia. Vezi si: Prima jefuire a Troiei în mitologia greacăÎn cele din urmă, Paris nu a dat dovadă de bunul simț care îl făcuse să fie numit în primul rând judecător al concursului de frumusețe, deși este discutabil dacă o decizie corectă, lipsită de mită, ar fi evitat evenimentele viitoare. Vezi si: Hiscilla în mitologia greacă
La urma urmei, se spunea că Războiul Troian a fost un eveniment plănuit de Zeus pentru a pune capăt Epocii Eroice, iar la nașterea lui Paris fusese făcută o profeție conform căreia noul născut va aduce distrugerea Troiei. Așadar, evenimentele fuseseră prevestite cu mult înainte de Judecata lui Paris. |