Inhaltsverzeichnis
DAS URTEIL VON PARIS IN DER GRIECHISCHEN MYTHOLOGIE
In der griechischen Mythologie gab es jedoch einen Schönheitswettbewerb, der zu Krieg, Tod und Zerstörung führte, und dieser Schönheitswettbewerb war das Urteil des Paris, einer der Ausgangspunkte für die endgültige Zerstörung von Troja.
Die Hochzeit von Peleus und Thetis
Das Urteil des Paris war letztlich ein Schönheitswettbewerb zwischen den Göttinnen Aphrodite, Hera und Athena, aber der Grund für den Schönheitswettbewerb waren die Ereignisse auf einer Hochzeit. Es handelte sich um die Hochzeit von Peleus und Thetis; Peleus war ein bekannter Held der griechischen Mythologie, und Thetis war eine nereidische Nymphe, die Zeus verheiratet hatte, um eine gefährliche Prophezeiung zu umgehen. |
Die Hochzeit von Peleus und Thetis war ein freudiges Ereignis, zu dem alle Götter und Göttinnen des griechischen Pantheons eingeladen waren, d. h. alle Gottheiten außer Eris, der Göttin der Zwietracht.
Siehe auch: Deianira in der griechischen Mythologie
Wenn Eris Als Eris entdeckte, dass die Feierlichkeiten im Gange waren, beschloss die Göttin, trotzdem zu erscheinen, und sie brachte sogar ein Hochzeitsgeschenk mit, einen goldenen Apfel. Dies war jedoch kein glückliches Geschenk, denn es sollte Streit hervorrufen, denn auf ihm standen die Worte "für die Schönste". Als Eris zu den Feierlichkeiten erschien, warf die Göttin den Apfel unter die versammelten Götter und Göttinnen.
Fest der Götter - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100 Göttinnen wetteifern um den Goldenen Apfel
Drei der versammelten Göttinnen beanspruchten den Goldenen Apfel sofort für sich, da jede von ihnen glaubte, sie seien die schönste aller Göttinnen. Diese drei Göttinnen waren Aphrodite, die griechische Göttin der Liebe und der Schönheit, Athene, die griechische Göttin der Weisheit, und Hera, die griechische Göttin der Ehe und auch die Frau des Zeus. |
Keine der griechischen Göttinnen wollte ihren Anspruch auf den Apfel aufgeben, denn ein Rückzieher würde bedeuten, dass sie ihren Rivalinnen in Sachen Schönheit unterlegen wären. So beschlossen die Göttinnen, zu Zeus zu gehen, damit er die endgültige Entscheidung trifft.
Zeus mochte der oberste Gott des griechischen Pantheons sein, aber diese Entscheidung wollte er nicht treffen, denn er erkannte, dass eine Entscheidung eine Göttin gegen eine Göttin ausspielen würde, und dass dies bedeuten würde, dass zwei mächtige Göttinnen auf ihn wütend wären. Daher verkündete Zeus, dass die Entscheidung in den Händen von Paris liegen würde.
Paris die RichterinParis war kein Mitglied des griechischen Pantheons, denn Paris war ein sterblicher Prinz von Troja, ein Sohn von König Priamos Paris würde sich um die Herden seines Vaters auf dem Berg Ida kümmern. Paris hatte sich den Ruf erworben, gerechte und von äußeren Einflüssen unbeeinflusste Entscheidungen zu treffen, denn er hatte zuvor einen Wettbewerb über die Qualität verschiedener Stiere gerichtet, bei dem ein Stier des Ares gegen einen von König Priamos antrat. Paris erkannte nicht, wer der Besitzer des ersten Stieres war, sah aber, dass es sich um das bessere Tier handelte und verlieh ihm den Preis vor dem seines Vaters. |  Paris mit der phrygischen Mütze - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 |
Das Urteil des Paris - Peter Paul Rubens (1577 - 1640) - PD-art-100 Die Beurteilung beginnt
So brachte Hermes die Göttinnen und Paris zusammen, damit der trojanische Prinz eine endgültige Entscheidung darüber treffen konnte, wer die Schönste sei. Keine der drei versammelten Göttinnen war bereit, ihre Schönheit allein ausschlaggebend für Paris' Entscheidung sein zu lassen, und so beschloss jede der Göttinnen, die Entscheidung zu beeinflussen, indem sie Paris Bestechungsgelder anbot.
Hera würde versprechen Paris Athene bot Paris alle bekannten Fähigkeiten und Kenntnisse an, um der größte Krieger und der erfahrenste Sterbliche zu werden. Aphrodite hingegen bot Paris die Hand der schönsten aller sterblichen Frauen zur Ehe an.
Das Urteil von Paris - Gustav Pope (1852-1895) - PD-art-100 Das Urteil von Paris
Kurz darauf folgte das Urteil des Paris, und Paris entschied, dass die Göttin, der der Goldene Apfel rechtmäßig gehörte, Aphrodite war; es besteht kein Zweifel daran, dass das von der Göttin angebotene Bestechungsgeld eine kleine Rolle bei der Entscheidung des Prinzen spielte, trotz seines früheren Rufs, unbestechlich zu sein.
Die Nachwirkungen des Urteils von ParisAphrodite wollte sicherstellen, dass ihr Versprechen, die schönste sterbliche Frau zu heiraten, eingehalten wurde, und die Göttin sorgte dafür, dass Paris Helena, die schöne Tochter von Zeus und Leda, entführte. Natürlich war Helena bereits mit dem König von Sparta verheiratet Menelaos Die Entführung würde dazu führen, dass 1000 Schiffe losgeschickt werden, um sie zurückzuholen. Siehe auch: Echidna in der griechischen MythologieDas von Paris gefällte Urteil sorgte auch für die ewige Feindschaft von Hera und Athene, und während des Trojanischen Krieges, der auf die Entführung folgte, unterstützten beide Göttinnen die belagernde achäische Streitmacht in Troja. Letzten Endes hat Paris nicht den gesunden Menschenverstand bewiesen, der ihn dazu veranlasst hatte, zum Richter des Schönheitswettbewerbs ernannt zu werden, obwohl es fraglich ist, ob eine faire Entscheidung ohne Bestechungsgelder zukünftige Ereignisse verhindert hätte.
Schließlich hieß es, der Trojanische Krieg sei ein von Zeus geplantes Ereignis gewesen, das dem heroischen Zeitalter ein Ende setzen sollte, und bei der Geburt des Paris war prophezeit worden, dass der Neugeborene die Zerstörung Trojas herbeiführen würde. Die Ereignisse waren also schon lange vor dem Urteil des Paris vorherbestimmt. |