Kazalo
PARIŠKA SODBA V GRŠKI MITOLOGIJI
Danes lepotna tekmovanja pogosto vodijo v spore med tekmovalci in gledalci, toda v grški mitologiji je bilo lepotno tekmovanje, ki je vodilo v vojno, smrt in uničenje, in to lepotno tekmovanje je bila Pariška sodba, eno od izhodišč za dokončno uničenje Troje.
Poroka Peleja in Tetide
Pariška sodba je bila na koncu lepotno tekmovanje med boginjami Afroditami, Hera in Ateno, vendar so bili vzrok za lepotno tekmovanje dogodki na poroki. Šlo je za poroko Peleja in Tetide; Pelej je bil znan junak grške mitologije, Tetida pa nimfa Nereida, ki jo je Zevs poročil, da bi se izognil nevarni prerokbi. Poglej tudi: Astidamija v grški mitologiji |
Poroka Peleja in Tetide je bila vesel dogodek, na praznovanje pa so bili povabljeni vsi bogovi in boginje grškega panteona, torej vsa božanstva, razen Eris, boginje nesoglasij.
Ko Eris Ko je boginja ugotovila, da se praznovanje nadaljuje, se je odločila, da se bo vseeno pojavila, in prinesla je celo poročno darilo, zlato jabolko. To pa ni bilo srečno darilo, saj je bilo namenjeno prepiru, ker je bilo na njem napisano "za najlepšo". Ko se je na praznovanju pojavila Eris, je boginja jabolko vrgla med zbrane bogove in boginje.
Praznik bogov - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100 Boginje tekmujejo za zlato jabolko
Tri izmed zbranih boginj so takoj zahtevale zlato jabolko zase, saj so bile prepričane, da so najlepše med vsemi boginjami. Te tri boginje so bile Afrodita, grška boginja ljubezni in lepote, Atena, grška boginja modrosti, in Hera, grška boginja zakona in Zevsova žena. |
Nobena od grških boginj se ni hotela odpovedati svoji zahtevi za jabolko, saj bi to pomenilo, da bi jih imeli za manjvredne v smislu lepote kot njihove tekmice. Zato so se boginje odločile, da gredo k Zevsu, da bi ta sprejel končno odločitev.
Zevs je bil sicer najvišji bog grškega panteona, vendar te odločitve ni hotel sprejeti, saj se je zavedal, da bi s tem spravil boginjo proti boginji in da bi se dve mogočni boginji razjezili nanj. Zato je Zevs razglasil, da bo odločitev prepuščena Parizu.
Pariz, sodnikPariz ni bil član grškega panteona, saj je bil Pariz smrtni princ Troje, sin Kralj Priam ... Pariz bo skrbel za očetove črede na gori Ida. Paris si je pridobil sloves, da sprejema pravične odločitve, ki jih zunanji vplivi ne zmotijo. Paris je pred tem sodil na tekmovanju o kakovosti različnih bikov, na katerem je tekmoval Aresov bik z bikom kralja Priama. Paris ni vedel, kdo je lastnik prvega bika, vendar je videl, da je bil boljši, zato mu je podelil nagrado, ki je imela prednost pred nagrado njegovega očeta. |  Pariz v frigijski kapi - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 |
Sodba v Parizu - Peter Paul Rubens (1577 - 1640) - PD-art-100 Začetek ocenjevanja
Tako je Hermes zbral boginje in Parisa, da bi se trojanski princ lahko dokončno odločil, katera je najlepša. Nobena od treh zbranih boginj ni želela dopustiti, da bi bila samo njena lepota edini odločilni dejavnik Parisove odločitve, zato se je vsaka od boginj odločila vplivati na odločitev tako, da je Parisu ponudila podkupnino.
Hera bi obljubila. Pariz Atena bi Parisu ponudila vse znane veščine in znanje, da bi postal največji bojevnik in najzvestejši smrtnik. Afrodita pa je Parisu ponudila roko najlepše med vsemi smrtnicami, da bi se z njo poročil.
Pariška sodba - Gustav Pope (1852-1895) - PD-art-100 Sodba v Parizu
Kmalu je sledila Parizova sodba in Pariz je odločil, da je boginja, ki ji po pravici pripada zlato jabolko, Afrodita; ni dvoma, da je podkupnina, ki jo je boginja ponudila, imela majhno vlogo pri prinčevi odločitvi, čeprav je bil prej sloveč kot neizprosen.
Posledice pariške sodbeAfrodita je hotela zagotoviti, da bo izpolnila obljubo o poroki najlepše smrtnice, zato je poskrbela, da je Paris ugrabil Heleno, lepo hčer Zevsa in Lede. Seveda je bila Helena že poročena s špartanskim kraljem Menelaos , zaradi ugrabitve pa naj bi se na pot podalo 1000 ladij, ki naj bi jo poiskale. Parisova sodba je poskrbela tudi za večno sovraštvo Here in Atene, med trojansko vojno, ki je sledila ugrabitvi, pa sta obe boginji pomagali oblegajočim Ahajskim silam v Troji. Na koncu Paris ni pokazal zdrave pameti, zaradi katere je bil najprej imenovan za sodnika na lepotnem tekmovanju, čeprav je vprašljivo, ali bi se s pravično odločitvijo brez podkupnin izognili prihodnjim dogodkom.
Konec koncev je bilo rečeno, da je bila trojanska vojna dogodek, ki ga je načrtoval Zevs, da bi končal herojsko dobo, in ob Parisovem rojstvu je bila izrečena prerokba, da bo novorojenec povzročil uničenje Troje. Tako so bili dogodki vnaprej določeni že dolgo pred Parisovo sodbo. Poglej tudi: Proetus v grški mitologiji |