Sisällysluettelo
PARIISIN TUOMIO KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA
Nykyään kauneuskilpailut johtavat usein riitoihin kilpailijoiden ja katsojien välillä, mutta kreikkalaisessa mytologiassa oli yksi kauneuskilpailu, joka johti sotaan, kuolemaan ja tuhoon, ja tämä kauneuskilpailu oli Pariisin tuomio, joka oli yksi Troijan lopullisen tuhon lähtökohdista.
Katso myös: Kreikan mytologia A-Z EPeleuksen ja Thetiksen häät
Pariisin tuomio oli viime kädessä Afroditen jumalattarien välinen kauneuskilpailu, Hera ja Athena, mutta kauneuskilpailun syynä olivat häiden tapahtumat. Kyseessä olivat Peleuksen ja Thetiksen häät; Peleus oli kreikkalaisen mytologian kuuluisa sankari, ja Thetis oli Nereidien nymfi, jonka Zeus oli naittanut nymfin kanssa kiertääkseen vaarallisen ennustuksen. |
Peleuksen ja Thetiksen häät olivat iloinen tapahtuma, ja kaikki kreikkalaisen panteonin jumalat ja jumalattaret kutsuttiin juhliin, eli kaikki jumalat kutsuttiin paitsi Eris, eripuran jumalatar.
Kun Eris huomasi, että juhlat olivat käynnissä, jumalatar päätti kuitenkin ilmestyä paikalle, ja jumalatar toi jopa häälahjan, kultaisen omenan. Tämä ei kuitenkaan ollut iloinen lahja, sillä sen tarkoituksena oli saada aikaan riitoja, sillä siihen oli kirjoitettu sanat "kauneimmalle". Kun Eris ilmestyi juhliin, jumalatar heitti omenan kokoontuneiden jumalien ja jumalattarien joukkoon.
Jumalten juhla - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100 Jumalattaret kilpailevat kultaisesta omenasta
Kolme kokoontuneista jumalattarista vaati välittömästi Kultaista omenaa itselleen, sillä kukin heistä uskoi olevansa kaikista jumalattarista kaunein. Nämä kolme jumalatarta olivat Afrodite, kreikkalainen rakkauden ja kauneuden jumalatar, Athene, kreikkalainen viisauden jumalatar, ja Hera, kreikkalainen avioliiton jumalatar ja Zeuksen vaimo. Katso myös: Theiodamas kreikkalaisessa mytologiassa |
Yksikään näistä kreikkalaisista jumalattarista ei aikonut luopua vaatimuksestaan Omenaan, sillä perääntyminen merkitsisi sitä, että heitä pidettäisiin kauneuden suhteen kilpailijoitaan huonompina. Niinpä jumalattaret päättivät mennä Zeuksen luo, jotta tämä tekisi lopullisen päätöksen.
Zeus saattoi olla kreikkalaisen panteonin ylijumala, mutta tätä päätöstä hän ei aikonut tehdä, sillä hän ymmärsi, että päätöksen tekeminen asettaisi jumalattaren jumalatarta jumalatarta vastaan ja merkitsisi sitä, että kaksi voimakasta jumalatarta olisi vihainen hänelle. Siksi Zeus julisti, että päätös jätettäisiin Pariisin käsiin.
Paris tuomariParis ei kuulunut kreikkalaiseen panteoniin, sillä Paris oli Troijan kuolevainen prinssi, Troijan poika, joka oli syntynyt Kuningas Priamos . Paris hoitaisi isänsä karjaa Idavuorella. Paris oli saavuttanut maineen siitä, että hän teki oikeudenmukaisia päätöksiä ilman ulkopuolisten vaikutteiden vaikutusta. Paris oli nimittäin aiemmin tuomaroinut eri sonnien laadusta järjestetyn kilpailun, jossa Areksen sonni kilpaili kuningas Priamoksen sonnia vastaan. Paris ei ymmärtänyt, kuka ensimmäisen sonnin omistaja oli, mutta näki, että se oli parempi eläin, ja antoi sille palkinnon isänsä sonnin sijaan. |  Pariisi frigonilaisessa lippalakissa - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 |
Pariisin tuomio - Peter Paul Rubens (1577 - 1640) - PD-art-100 Tuomarointi alkaa
Niinpä Hermes toi jumalattaret ja Pariksen yhteen, jotta troijalainen prinssi voisi tehdä lopullisen päätöksen siitä, kumpi oli kaunein. Yksikään kolmesta kokoontuneesta jumalattaresta ei halunnut antaa kauneutensa yksinään ratkaista Pariksen päätöstä, ja niinpä kukin jumalattarista päätti vaikuttaa päätökseen tarjoamalla lahjuksia Parikselle.
Hera lupaisi Pariisi Athene tarjoaisi Parisille kaikki tiedossa olevat taidot ja tiedot, joiden avulla hänestä tulisi suurin soturi ja tietävin kuolevainen. Afrodite kuitenkin tarjosi Parisille kaikkien kuolevaisten naisten kauneimman käden avioliittoon.
Pariisin tuomio - Gustav Pope (1852-1895) - PD-art-100 Pariisin tuomio
Pian seurasi Pariisin tuomio, ja Paris päätti, että jumalattareksi, joka oikeutetusti omisti Kultaisen omenan, valittiin Afrodite; ei ole epäilystäkään siitä, etteikö jumalattaren tarjoamalla lahjuksella olisi ollut pieni merkitys prinssin päätökseen, vaikka hänellä oli aiemmin ollut vankkumaton maine.
Pariisin tuomion jälkimainingitAfrodite halusi varmistaa, että hänen lupauksensa kauneimman kuolevaisen naisen kädestä avioliittoon pidettäisiin, ja jumalatar järjesti Pariksen sieppaamaan Helenan, Zeuksen ja Ledauksen kauniin tyttären. Helena oli tietenkin jo naimisissa spartalaisen kuninkaan kanssa. Menelaos , ja sieppauksen seurauksena 1000 alusta lähti hakemaan häntä takaisin. Pariksen tuomio varmisti myös Heran ja Athenen ikuisen vihamielisyyden, ja sieppausta seuranneen Troijan sodan aikana molemmat jumalattaret auttoivat Troijaa piirittäviä akaalaisia joukkoja. Loppujen lopuksi Paris ei osoittanut sitä tervettä järkeä, jonka vuoksi hänet oli alun perin valittu kauneuskilpailun tuomariksi, vaikka voidaankin kiistellä siitä, olisiko oikeudenmukainen ja lahjuksia sisältämätön päätös estänyt tulevat tapahtumat.
Sanottiinhan, että Troijan sota oli Zeuksen suunnittelema tapahtuma, jonka tarkoituksena oli lopettaa sankarillinen aikakausi, ja Pariksen syntymän yhteydessä oli ennustettu, että vastasyntynyt saisi aikaan Troijan tuhon. Tapahtumat oli siis ennalta määrätty jo kauan ennen Pariksen tuomiota. |