Η ΚΡΊΣΗ ΤΗΣ ΠΆΡΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Σήμερα, οι διαγωνισμοί ομορφιάς συχνά οδηγούν σε διαφωνίες μεταξύ διαγωνιζομένων και θεατών, αλλά στην ελληνική μυθολογία υπήρχε ένας διαγωνισμός ομορφιάς που θα οδηγούσε σε πόλεμο, θάνατο και καταστροφή, και αυτός ο διαγωνισμός ομορφιάς ήταν η Κρίση του Πάρη, ένα από τα σημεία εκκίνησης για την τελική καταστροφή της Τροίας.

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας ήταν ένα χαρμόσυνο γεγονός και όλοι οι θεοί και οι θεές του ελληνικού πανθέου ήταν καλεσμένοι στη γιορτή, δηλαδή όλες οι θεότητες ήταν καλεσμένες εκτός από την Έριδα, τη θεά της διχόνοιας.

Όταν Eris ανακάλυψε ότι οι εορτασμοί συνεχίζονταν, η θεά αποφάσισε να κάνει την εμφάνισή της ούτως ή άλλως, και η θεά έφερε μάλιστα ένα γαμήλιο δώρο, ένα χρυσό μήλο. Αυτό όμως δεν ήταν ένα χαρούμενο δώρο, γιατί αποσκοπούσε στο να φέρει διαφωνίες, γιατί πάνω του ήταν γραμμένες οι λέξεις "για την ωραιότερη". Όταν η Έρις εμφανίστηκε στους εορτασμούς, η θεά πέταξε το μήλο ανάμεσα στους συγκεντρωμένους θεούς και θεές.

Θεές ανταγωνίζονται για το Χρυσό Μήλο

Καμία από αυτές τις ελληνικές θεές δεν επρόκειτο να παραιτηθεί από τη διεκδίκηση του μήλου, γιατί αν υποχωρούσαν θα σήμαινε ότι θα θεωρούνταν κατώτερες από άποψη ομορφιάς από τις αντιπάλους τους. Έτσι οι θεές αποφάσισαν να πάνε στον Δία για να πάρει αυτός την τελική απόφαση.

Μπορεί ο Δίας να ήταν ο υπέρτατος θεός του ελληνικού πάνθεου, αλλά αυτή ήταν μια απόφαση που δεν επρόκειτο να πάρει, γιατί συνειδητοποίησε ότι η λήψη μιας απόφασης θα έφερνε αντιμέτωπες θεές με θεές και θα σήμαινε ότι δύο ισχυρές θεές ήταν θυμωμένες μαζί του. Γι' αυτό ο Δίας διακήρυξε ότι η απόφαση θα αφεθεί στα χέρια του Πάρη.

Paris the Judge Ο Πάρις δεν ήταν μέλος του ελληνικού πανθέου, διότι ο Πάρις ήταν θνητός πρίγκιπας της Τροίας, γιος του Βασιλιάς Πρίαμος . ο Πάρις θα φρόντιζε τα κοπάδια του πατέρα του στο όρος Ίντα. Ο Πάρις είχε αποκτήσει τη φήμη ότι έπαιρνε δίκαιες αποφάσεις χωρίς να επηρεάζεται από εξωτερικές επιρροές. Ο Πάρις είχε μάλιστα στο παρελθόν κρίνει έναν διαγωνισμό σχετικά με την ποιότητα των διαφόρων ταύρων, έναν διαγωνισμό όπου ένας ταύρος του Άρη διαγωνιζόταν με έναν ταύρο του βασιλιά Πρίαμου. Ο Πάρις δεν κατάλαβε ποιος ήταν ο ιδιοκτήτης του πρώτου ταύρου, αλλά είδε ότι ήταν το ανώτερο ζώο και έτσι του έδωσε το βραβείο αντί για εκείνο του πατέρα του.

Το Παρίσι με το φρυγικό καπέλο - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Η κρίση αρχίζει

Έτσι, ο Ερμής έφερε τις θεές και τον Πάρη κοντά, ώστε ο Τρώας πρίγκιπας να λάβει την τελική απόφαση για το ποια ήταν η ωραιότερη. Καμία από τις τρεις συγκεντρωμένες θεές δεν ήταν πρόθυμη να αφήσει την ομορφιά της να είναι ο μοναδικός αποφασιστικός παράγοντας για την απόφαση του Πάρη, και έτσι καθεμία από τις θεές αποφάσισε να επηρεάσει την απόφαση προσφέροντας δωροδοκίες στον Πάρη.

Η Ήρα θα υποσχεθεί Παρίσι ανυπολόγιστο πλούτο και θέση επικεφαλής όλων των βασιλείων του αρχαίου κόσμου. Η Αθηνά θα προσέφερε στον Πάρη όλες τις γνωστές δεξιότητες και γνώσεις, επιτρέποντας του να γίνει ο μεγαλύτερος πολεμιστής και ο πιο ενημερωμένος θνητός. Η Αφροδίτη όμως προσέφερε στον Πάρη το χέρι της πιο όμορφης από όλες τις θνητές γυναίκες.

Η κρίση του Παρισιού

Σύντομα θα ακολουθήσει η κρίση του Πάρη και ο Πάρης θα αποφασίσει ότι η θεά που δικαιωματικά κατείχε το χρυσό μήλο ήταν η Αφροδίτη- δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δωροδοκία που προσέφερε η θεά έπαιξε μικρό ρόλο στην απόφαση του πρίγκιπα, παρά την προηγούμενη φήμη του ότι ήταν αμετάπειστος.