مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى مويراي
مويراي ئايال ئىلاھلىرى
بۈگۈنكى كۈندە ، كۆپىنچە كىشىلەر ئالدىنئالا ئويلاش بىلەن شۇغۇللانمايدۇ ، كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ھاياتىنى كونترول قىلالمايدۇ دەپ ئىشىنىشكە تەييارلانمايدۇ. قەدىمكى گرېتسىيەدە تەقدىر ۋە تەقدىر ئىدىيىسى كەڭ ئېتىراپ قىلىنغان ، ھەتتا شەخسلەشتۈرۈلگەن ، چۈنكى بىر ئادەمنىڭ ھاياتىدا يۈز بەرگەن بارلىق ئىشلارنى كونترول قىلىدىغان مويراي ياكى تەقدىر دەپ ئاتالغان ئۈچ ئىلاھ بار.
مويراينىڭ تۇغۇلۇشى
مويراي كېچىدە گرېتسىيە ئىلاھى نىكىسنىڭ بالىلىرى دەپ قارالدى ، تېئوگونىيە دىكى گېسىئود بۇ ئاتا-ئانىنى خاتىرىلىدى. ئادەمنى گاڭگىرىتىپ قويسىمۇ ، خېسيود يەنە ئايال تەقدىرنى زېۋۇس ۋە تېمىسنىڭ قىزى دەپ ئاتايدۇ ، بۇ ئىككى ئىلاھ ئادالەت ۋە ئىشلارنىڭ تەبىئىي تەرتىپى بىلەن زىچ ماسلاشقان. قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى پادىشاھ پرىئام |
مويراي كىم ئىدى؟ achesis and Atropos. Clotho wasھايات تېمىسىنى ئايلاندۇرۇش ئۈچۈن ، لاچىس ھاياتنىڭ بۇ تېمىنىڭ قانچىلىك ئۇزۇن ئۆتىدىغانلىقىنى قارار قىلىدۇ ، ئاتروپوس بولسا ھاياتنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن تېمىنى كېسىپ تاشلايدۇ. شۇڭا مويراينى گرېتسىيەنىڭ تۇغۇلۇش ئىلاھلىرى ، شۇنداقلا ئۆلۈم ئىلاھلىرى دەپ ھېس قىلىشقا بولىدۇ. ھەمدە ھاياتنىڭ تېمىسىنى ئۆزگەرتىش ۋە ئۆزگەرتىشكە يېتەرلىك ئەخمەق ئادەم ئېرنىيېس (فۇرىس) تەرىپىدىن قوغلىنىدۇ. ئۈچ خىل تەقدىر - فىرانسىسكو دې روسسى (1510 - 1563) - PD-art-100 قەدىمكى گرېتسىيە ، مويراي زېۋۇسنىڭ ئارزۇسى بىلەن ماس كېلىدۇ دەپ قارالغان ، ھەقىقەتەن ئەڭ ئالىي ئىلاھقا زېۋۇس مويراگېتېس (تەقدىرنىڭ رەھبىرى) ئۇنۋانى بېرىلگەن ، بۇ زېۋۇسنىڭ مويراينى پىلانىغا يېتەكلىيەلەيدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان. زېۋۇس يەنە مويراي ئېيتقان بېشارەتلەرنى ئاڭلايتتى ، بەزى مەنبەلەردە مېتېس ۋە تېتىسنىڭ بالىلىرىنىڭ دادىسىدىنمۇ كۈچلۈك بولىدىغانلىقىنى ئاگاھلاندۇردى. بۇ زېۋۇسنىڭ مېتىسنى يۇتۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ھەمدە تېتىسنىمۇ كۆردىئولىمپىك ئىلاھىنىڭ ئوغلى بولۇشتىن ئىلگىرى پېلېئۇس بىلەن توي قىلغان.
زېۋۇسنىڭ ئايالى ھېرانىڭمۇ مەلۇم تەسىرى بار ، ياكى ھېچ بولمىغاندا مويراي بىلەن دوستانە مۇناسىۋىتى بار دەپ قارىلىدۇ ، چۈنكى ھېراكلېسنىڭ تۇغۇلۇش ھېكايىسىدە ، ھېرا مويرايغا ئېرىشىدۇ ، ئۇ زېۋۇسنىڭ ئوغلى بولۇپ ، ئۇمۇ زېۋۇسنىڭ ئوغلى. مويراي بىلەن بىللە ، چۈنكى ئۇ مويراينى ، بەلكىم ھاراقنىڭ ياردىمىدە ، ئەگەر بىرەيلەن ئۇنىڭ ئورنىنى ئالسا ، ئادمېتۇسنىڭ ئۆلۈمگە تەيىنلىنىشىگە يول قويۇشىغا قايىل قىلغان. . پېلوپس دادىسى تانتالۇس تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەندە ، زېۋۇس مويراي بىلەن پاراڭلىشىپ ، پېلوپنىڭ ھاياتلىققا ئېرىشەلەيدىغانلىقىغا قوشۇلدى. ئوخشاشلا ، گەرچە زېۋۇسنىڭ يەنە بىر ئوغلى سارپېدون ترويا ئۇرۇشىدا قازا قىلماقچى بولغاندا ، سارپېدون ئوغلىنىڭ تەقدىرىگە يول قويۇشىغا يول قويدى.ئىلاھلار ۋە پىلانلانغان ئىدى. ئەگەر ھەممە ئىش ئالدىن بېكىتىلگەن بولسا ، باھالانغانلارنىڭ ھاياتىنى يېتەكلەش يولىدا تاللاش ھوقۇقى يوق ئىدى.
قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى رودېسنىڭ ماكار