අන්තර්ගත වගුව
ග්රීක මිථ්‍යා කථාවේ මොයිරායි
මොයිරායි දේවතාවියන්
අද බොහෝ මිනිසුන් තම ජීවිතය පාලනය නොකරන බව විශ්වාස කිරීමට සූදානම් නැති මිනිසුන් සමඟ පූර්ව නිශ්චය කිරීමේ අදහසට ඇල්මක් නැත. පුරාණ ග්‍රීසියේ කෙසේ වෙතත්, දෛවය සහ ඉරණම පිළිබඳ අදහස පුළුල් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී, මක්නිසාද යත්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම පාලනය කළ මොයිරායි හෝ ෆේට්ස් ලෙස සාමූහිකව හැඳින්වූ දේවතාවියන් තිදෙනෙක් සිටි බැවිනි.
මොයිරායිගේ උපත
| මොයිරායි යනු රාත්‍රියේ ග්රීක දේවතාවිය වන Nyx ගේ දරුවන් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර Theogony හි Hesiod මෙම මාතෘත්වය වාර්තා කරයි. ව්‍යාකූල ලෙස වුවද, Hesiod ස්ත්‍රී ඉරණම සියුස්ගේ සහ තේමිස්ගේ දියණියන් ලෙසද නම් කරනු ඇත, මෙම දෙවිවරුන් දෙදෙනා යුක්තිය සහ දේවල්වල ස්වාභාවික පිළිවෙල සමඟ සමීපව පිළිවෙලට සිටිති. ඉඳහිට පුරාණයේ වෙනත් ලේඛකයන්, ෆේට්ස්, හෝ මොයිරායි, චාඕස්, ඕෂන්ස් සහ ගයියා (Earth/Ikea) යන දෙවඟනගේ දරුවන් ලෙස නම් කර ඇත. බස් (අඳුර) සහ Nyx. | 15> 16> |
| බොහෝ මූලාශ්‍රවලින් මොයිරායි තිදෙනෙකු ගැන කියනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම තිදෙනෙකුගේ කණ්ඩායම් ග්රීක පුරාවෘත්තයේ ජනප්‍රිය සංකල්පයක් වූ අතර, ග්‍රේයි සහ සයිරන් වැනි වැඩිහිටියන්ද ඇතුළුව, මෝරායි, ක්ලෝයි, වැනි, මෝරායි ලෙස නම් කරන ලදී. Lachesis සහ Atropos. ක්ලෝතෝ වියජීවිතයේ නූල් කරකැවීමට කීවේ, ලැචෙසිස් මෙම ජීවිතයේ නූල් කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්ද යන්න තීරණය කරනු ඇති අතර, ඇට්‍රොපොස් ජීවිතය අවසන් කිරීමට නූල් කපා දමනු ඇත. මේ අනුව මොයිරායි උපතේ ග්රීක දේවතාවියන් මෙන්ම මරණයේ දේවතාවියන් ලෙසද වටහා ගත හැකිය.
මෙම කැරකෙන ජීවිතයේ නූල් මාරාන්තිකයෙකු විසින් මෙහෙයවනු ලබන ජීවිතය වන අතර කිසිවෙකුට එයට බාධා කළ නොහැක, වෙනත් දෙවිවරුන්ට පවා; ජීවිතයේ නූල් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමට තරම් මෝඩ ඕනෑම අයෙකු Erinyes (Furies) විසින් ලුහුබඳිනු ඇත. |  ද ත්‍රී ෆේට්ස් - ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ද රොසි (1510–1563) - PD-art-100 |
Moirai - Alfred Agache (1843–1915) ග්‍රීකයේ10 ග්රීක භාෂාවෙන් PD-art
10.පැරණි ග්‍රීසියේ කථා වල, මොයිරායිවරුන් සියුස්ගේ අභිමතය පරිදි පෙලගැසී ඇතැයි සිතූ අතර, සැබවින් ම උත්තරීතර දෙවියන්ට සියුස් මොයිරගෙට්ස් (ඉරණම නායකයා) යන පදවි නාමය ලබා දී ඇති අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ සියුස්ට මොයිරායිවරුන්ට ඔවුන්ගේ සැලසුම් සඳහා මඟ පෙන්විය හැකි බව ය. t Gigantomachy (යෝධයන්ගේ යුද්ධය) සමයේදී Zeus සමග සියුස් ද මොයිරායි විසින් කරන ලද අනාවැකිවලට සවන් දෙනු ඇති අතර සමහර මූලාශ්‍රවල මෙටිස් සහ තේටිස්ගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ පියාට වඩා බලවත් වනු ඇතැයි අනතුරු ඇඟවූයේ ඉරණමයි. මෙය සියුස් මෙටිස් ගිල දැමීමට හේතු වූ අතර තේටිස් ද දුටුවේයඔලිම්පික් දෙවියෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ලැබීමට පෙර Peleus සමඟ විවාහ වූවාය.
සියුස්ගේ භාර්යාව වූ හේරාට ද යම් බලපෑමක් හෝ අවම වශයෙන් මොයිරායි සමඟ මිත්‍ර සබඳතාවක් ඇති බව පෙනේ, මක්නිසාද යත් හෙරක්ලීස්ගේ උපත පිළිබඳ කතාවේදී, හේරාට සියුස්ගේ පුත්‍රයා ඉපදීම ප්‍රමාද කිරීමට මොයිරායි ලබා ගනී. සියුස්ගේ පුත්‍රයා ද මොයිරායි සමඟ මිත්‍රශීලීව කටයුතු කළේය, මන්ද ඔහු මොයිරායිට ඒත්තු ගැන්වූයේ, සමහරවිට මත්පැන් ආධාරයෙන්, ඇඩ්මෙටස් ඔහුගේ ස්ථානයට පත් වුවහොත් ඔහුගේ පත්වීම මරණයෙන් වළක්වා ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙස ය. 17>
බලන්න: ග්රීක මිථ්‍යා කථා වල Naiad Aegina  දෛවයේ එකතුවීම තරුවල - E Vedder - PD-life-70 | චිරොන්ට ඔහුගේ වේදනාවෙන් මිදීම සඳහා ඔහුගේ අමරණීයත්වය අත්හැරීමට මොයිරායිට ඒත්තු ගියේය. පෙලෝප්ස් ඔහුගේ පියා ටැන්ටලස් විසින් මරා දැමූ විට, සියුස් මොයිරායි සමඟ කතා කළ අතර ඔහු පෙලොප්ස් නැවත පණ ගැන්විය හැකි බවට එකඟ විය. කෙසේ වෙතත්, ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී සියුස්ගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන සර්පෙඩොන් මිය යාමට නියමිතව තිබූ විට, සර්පෙඩන් තම පුතාට ඔහුගේ ඉරණම අත්කර දීමට ඉඩ දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම සියල්ල කලින් නියම කර ඇත්නම්, ඉන් අදහස් වන්නේ මොයිරායිවරුන් ඒ වන විටත් මැදිහත් වීම පුරෝකථනය කර ඇති බවයි.දෙවිවරුන්, සහ සැලසුම් කර තිබුණි. බලන්න: ග්රීක මිථ්‍යා කථා වල ඉකාරිස්
මොයිරායිගේ අදහස ග්රීක මිත්‍යා කථා වල තවත් වැදගත් අංගයක් වන පාතාල ලෝකයේ මළවුන්ගේ විනිශ්චය සමඟ පරස්පර වේ. සෑම දෙයක්ම කලින් නියම කර ඇත්නම්, විනිශ්චය කරනු ලබන අයට ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කළ ආකාරය ගැන විකල්පයක් නොතිබුණි. |