মইৰাইসকলক বহুলভাৱে গ্ৰীক ৰাতিৰ দেৱী নাইক্সৰ সন্তান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু থিওগনি ত হেচিয়ডে এই পিতৃ-মাতৃত্বৰ লিপিবদ্ধ কৰিছে। বিভ্ৰান্তিকৰভাৱে যদিও হেচিয়ডে নাৰী ফেটেছক জিউছ আৰু থেমিছৰ কন্যা বুলিও নাম দিব, এই দুজন দেৱতা ন্যায় আৰু বস্তুৰ স্বাভাৱিক ক্ৰমৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে শৃংখলাবদ্ধ।

মাজে মাজে প্ৰাচীন কালৰ আন লেখকসকলে ফেটেছ বা মইৰাইক দেৱী কেঅ'ছ, অ'চেনাছ আৰু গিয়া (পৃথিৱী), আনাংকে (আইনেভিটেবিলিটি) আৰু/বা ই rebus (ডাৰ্কনেছ) আৰু নাইক্স।

বেছিভাগ উৎসই তিনিজন মইৰাইৰ কথা ক'ব, আৰু প্ৰকৃততে তিনিটাৰ গোট খোৱাটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এটা জনপ্ৰিয় ধাৰণা আছিল, য'ত গ্ৰেই আৰু চাইৰেন আদিও আছিল।

মইৰাইসকলক গ্ৰেয়াৰ দৰে বৃদ্ধ মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছিল ক্লথো, লেচেছিছ আৰু এট্ৰ’পছ হিচাপে। ক্লথো আছিলজীৱনৰ সূতা ঘূৰাই দিবলৈ কোৱা হয়, লেচেচিছে এই জীৱনৰ সূতা কিমান দিন হ'ব সেইটো সিদ্ধান্ত ল'ব আৰু এট্ৰ'পছে জীৱনৰ অন্ত পেলাবলৈ সূতাটো কাটিব। এইদৰে মইৰাইক গ্ৰীক জন্মৰ দেৱী দুয়োগৰাকী বুলি ধৰিব পাৰি, কিন্তু মৃত্যুৰ দেৱী হিচাপেও ধৰিব পাৰি।

জীৱনৰ এই ঘূৰোৱা সূতাটোৱেই হ’ব মৰ্ত্যলোকৰ নেতৃত্বত নিৰ্ধাৰিত জীৱন, আৰু ইয়াত কোনেও হস্তক্ষেপ কৰিব নোৱাৰিব, আনকি আন দেৱতাইও; আৰু জীৱনৰ সূতা সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ যথেষ্ট মূৰ্খ যিকোনো ব্যক্তিক এৰিনিয়েছ (ফিউৰিজ)সকলে খেদি পঠিয়াব।

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কাহিনীত মইৰাইসকলক জিউছৰ ইচ্ছাৰ সৈতে মিল থকা বুলি ভবা হৈছিল, প্ৰকৃততে পৰম দেৱতাক জিউছ মইৰাগেটেছ (ভাগ্যৰ নেতা) উপাধি দিয়া হৈছিল, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জিউছে মইৰাইসকলক তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে।

মইৰাই আৰু জিউছৰ মিত্ৰতা গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰাথমিক আছিল বুলি কোৱা হৈছিল জিগানটমাচি (দৈত্যসকলৰ যুদ্ধ)ৰ সময়ত জিউছৰ সৈতে যুঁজিছিল। জিউছে মইৰাইসকলে কৰা ভৱিষ্যদ্বাণীবোৰো শুনিব আৰু কিছুমান উৎসত ফেটেছসকলেই সকীয়াই দিছিল যে মেটিছ আৰু থেটিছৰ সন্তানসকল পিতৃতকৈ অধিক শক্তিশালী হ’ব। ইয়াৰ ফলত জিউছে মেটিছক গিলি পেলালে, আৰু থেটিছকো দেখা পালেজিউছৰ পত্নী হেৰাৰ কিছু প্ৰভাৱ বা অন্ততঃ মইৰাইৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্ক থকা দেখা যায়, কাৰণ হেৰাক্লিছৰ জন্মৰ কাহিনীত হেৰাই মইৰাইক জিউছৰ পুত্ৰৰ জন্মত বিলম্ব কৰিবলৈ দিয়ে, যাতে ইউৰিষ্টিয়াছে শেষত টিৰিন্সৰ ৰজা হ'ব পাৰে ৫><৪>জিউছৰ পুত্ৰ এপল'ও মইৰাইৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ চৰ্তত আছিল, কাৰণ তেওঁ মইৰাইসকলক সম্ভৱতঃ মদৰ সহায়ত পতিয়ন নিয়াইছিল যে তেওঁৰ ঠাইত কোনোবাই ল'লে এডমেটাছক মৃত্যুৰ সৈতে তেওঁৰ নিযুক্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।

জিউছৰ আন এজন পুত্ৰ, এইবাৰ হেৰাক্লিছেও মইৰাইৰ সহায় বিচাৰিছিল, যেতিয়া তেওঁৰ কাঁড়ে অমৰ চেণ্টাৰ চিৰন,

মইৰাইয়ে চিৰনক নিজৰ অমৰত্ব এৰি দিবলৈ অনুমতি দিবলৈ পতিয়ন গৈছিল যাতে তেওঁৰ যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্তি পায়।

জিউছে মইৰাইৰ পৰাও অনুকূলতা বিচাৰিছিল, কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ অনুকূলতাও বিচাৰিছিল নিজৰ ধৰণেৰে। যেতিয়া পেলপছক পিতৃ টেন্টালাছে হত্যা কৰিছিল, তেতিয়া জিউছে মইৰাইৰ লগত কথা পাতিছিল যিয়ে পেলপছক পুনৰ জীৱিত কৰিব পৰা যাব বুলি সন্মত হৈছিল। সমানে যদিও, যেতিয়া ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ সময়ত জিউছৰ আন এজন পুত্ৰ চাৰ্পেডনৰ মৃত্যু হ'বলগীয়া আছিল, তেতিয়া ছাৰ্পেডনে নিজৰ পুত্ৰক নিজৰ ভাগ্যৰ সন্মুখীন হ'বলৈ অনুমতি দিছিল।

অৱশ্যেই যদি সকলো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব যে মইৰাইয়ে ইতিমধ্যে ৰ হস্তক্ষেপৰ আগতেই অনুমান কৰিছিল

মইৰাইৰ ধাৰণাটো যদিও গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান, পাতালত মৃতকৰ বিচাৰৰ সৈতে বিৰোধীতাত থাকে। যদি সকলো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আছিল তেন্তে বিচাৰ কৰাসকলৰ জীৱন যাপন কৰা ধৰণৰ কোনো বিকল্প নাছিল।