Moirai su se naširoko smatrali djecom Nyx, grčke božice noći, a Hesiod u Teogoniji bilježi to podrijetlo. Međutim, zbunjujuće, Hesiod bi također nazvao ženske sudbine kao kćeri Zeusa i Temide, ova dva božanstva su blisko povezana s pravdom i prirodnim poretkom stvari.

Povremeno su drugi antički pisci nazivali sudbine, ili Moirai, kao djecu božice Kaosa, Oceanus i Gaia (Zemlja), Ananke (Neizbježnost) i/ili Erebus (Da). rkness) i Nyx.

Većina izvora bi govorila o tri Moirai, i doista je grupiranje od tri bio popularan koncept u grčkoj mitologiji, uključujući Graeae i Sirene.

Moirai su, poput Graeae, prikazivane kao starije žene, a nazivane su Clotho, Lachesis i Atropos. Clotho je bilarekao da prede nit života, Lachesis bi odlučio koliko će ta nit života biti duga, a Atropos bi presjekao nit kako bi život doveo do kraja. Stoga se Moirai mogu percipirati i kao grčke božice rođenja, ali i kao božice smrti.

​

Ova ispredena nit života bila bi život predodređen da ga vode smrtnici, i nitko se u to ne bi mogao miješati, čak ni drugi bogovi; a svakoga dovoljno glupog da pokuša promijeniti nit života progonile bi Erinije (Furije).

U pričama iz antičke Grčke, smatralo se da su Moirai usklađene sa Zeusovim željama, vrhovnom bogu je dodijeljena titula Zeus Moiragetes (vođa sudbina), što sugerira da je Zeus mogao voditi Moirai u njihovim planovima.

Savez Moirai i Zeusa bio je rani u grčkoj mitologiji, jer se govorilo da su se Fates borili uz Zeusa tijekom Gia. gantomahija (rat divova). Zeus je također slušao proročanstva Moirai, au nekim izvorima su sudbine bile te koje su upozoravale da će djeca Metide i Thetis biti moćnija od svog oca. Zbog toga je Zeus progutao Metidu, a vidio je i Tetiduudala za Peleja prije nego što je mogla roditi sina olimpijskog boga.

Hera, Zeusova žena, također se vidi da je imala neki utjecaj, ili barem prijateljski odnos s Mojrama, jer u priči o rođenju Herakla, Hera dobiva Moiraju da odgodi rođenje Zeusovog sina, tako da je Euristej konačno mogao postati kralj Tirinta.

Apolon, sin Zeusov, također je bio u prijateljskim odnosima s Moirama, jer je uvjerio Moirae, vjerojatno uz pomoć alkohola, da dopuste Admetu da izbjegne njegovo imenovanje smrću ako netko zauzme njegovo mjesto.

Još jedan Zeusov sin, ovoga puta Heraklo, također je zatražio pomoć Moiraja, kada je njegova strijela otrovala besmrtnog kentaura Chirona,

Moirai su bile uvjerene da dopuste Chironu da se odrekne svoje besmrtnosti kako bi ga oslobodile boli.

Zeus je također tražio usluge od Moirai, ali im je također dopustio da imaju svoj put. Kada je Pelopsa ubio njegov otac Tantal, Zeus je razgovarao s Mojrama koje su se složile da se Pelops može vratiti u život. Jednako tako, kada je Sarpedon, drugi Zeusov sin, trebao umrijeti tijekom Trojanskog rata, Sarpedon je dopustio da njegov sin dočeka svoju sudbinu.

Naravno, ako je sve predodređeno, onda bi to značilo da su Moirai već predvidjeli intervencijubogovi, i za njih je bilo planirano.

​

Ideja Moirai ipak je u suprotnosti s drugim važnim elementom grčke mitologije, sudom nad mrtvima u Podzemlju. Ako je sve bilo predodređeno, onda oni kojima se sudi nisu imali izbora u načinu na koji su im životi vođeni.