Ynhâldsopjefte
DE MOIRAI YN GRYKKE MYTHOLOGY
de Moirai-goadinnen
Hjoeddedei binne de measte minsken net fereale op it idee fan predestinaasje, mei minsken dy't net ree binne om te leauwen dat se net yn kontrôle hawwe oer har eigen libben. Yn it Alde Grikelân lykwols, it idee fan needlot en bestimming waard rûnom erkend, en waard sels personifisearre, want der wiene trije goadinnen kollektyf bekend as de Moirai, of Fates, dy't kontrolearre alles wat barde yn in persoan syn libben.
De berte fan 'e Moirai
| De Moirai waarden rûnom beskôge as de bern fan Nyx, de Grykske goadinne fan 'e Nacht, en Hesiodos yn 'e Theogony skriuwt dizze ôfkomst. Ferwarrend lykwols soe Hesiodos de froulike Fates ek neame as de dochters fan Zeus en Themis, dizze twa goden binne nau oardere mei gerjochtigheid en de natuerlike oarder fan dingen. Soms oare skriuwers yn 'e Aldheid, neamden de Fates, of Moirai, as de bern fan' e goadinne Chaos, Oceanus en Gaia (Earth), Invitabiliteit en (Earth), Inviteness en ) en Nyx. |
Wa wiene de Moirai?
| De measte boarnen soene fertelle oer trije Moirai, en yndie wie de groepearring fan trije in populêr konsept yn 'e Grykske mytology, ynklusyf de Graeae en Sirens. Clotho, Lachesis en Atropos. Clotho wiesei te spin de tried fan it libben, Lachesis soe beslute oer hoe lang dizze tried fan it libben soe wêze, en Atropos, soe snije de tried te bringen it libben oan in ein. Sa kinne de Moirai sawol as Grykske bertegoadinnen, mar ek goadinnen fan 'e dea ûnderfûn wurde. Dizze spûne tried fan it libben soe it libben wêze dat bestemd is om liede te wurden troch de stjerlike, en gjinien koe him dermei bemuoie, ek oare goaden; en elkenien dy't dwaas genôch is om te besykjen de tried fan it libben te feroarjen, soe troch de Erinyes (de Furies) efterfolge wurde. |  The Three Fates - Francesco de' Rossi (1510–1563) - PD-art-100 |
The Moirai - Alfred Agache (1843–1915) - <-theart-100 in My30-10 <0 <-art-100 <14-15-13>Yn ferhalen út it Alde Grikelân waard tocht dat de Moirai ôfstimd wiene mei de winsken fan Zeus, ja, de heechste god krige de titel fan Zeus Moiragetes (lieder fan 'e Fates), wat suggerearret dat Zeus de Moirai yn har plannen liede koe. Gigantomachy (de oarloch fan 'e reuzen). Zeus soe ek harkje nei de profesijen dy't makke binne troch de Moirai, en yn guon boarnen wiene it de Fates dy't warskôge dat de bern fan Metis en Thetis machtiger wêze soene as har heit. Dit feroarsake Zeus om Metis op te slokken, en seach ek Thetistroud mei Peleus foardat se de soan fan in Olympyske god krije koe.
Hera, de frou fan Zeus, wurdt ek sjoen dat se wat ynfloed hân hat, of op syn minst in freonskiplike relaasje mei de Moirai, want yn it ferhaal fan 'e berte fan Herakles krijt Hera de Moirai om de berte fan 'e soan fan Zeus út te stellen, sadat Eurystheus de soan fan Zeus wurde kin,5,><> de lêste kening fan Zeus. wie ek op freonskiplike ferhâlding mei de Moirai, want hy oertsjûge de Moirai, mooglik mei help fan alkohol, om Admetus syn oanstelling mei de dea te ûntwykjen as immen syn plak ynnaam.
Sjoch ek: Pelops yn 'e Grykske mytologyIn oare soan fan Zeus, dizze kear Herakles, frege ek de help fan 'e Moirai, doe't syn pylk de ûnstjerlike sint fergiftige,>
The Fates Gathering in the Stars - E Vedder - PD-life-70 Moirai wiene derfan oertsjûge dat Chiron syn ûnstjerlikens opjaan koe om him fan syn pine te ferlossen.
Sjoch ek: Manes fan Lydia yn Grykske mytologyZeus frege ek geunsten fan 'e Moirai, mar hy liet ek har eigen manier hawwe. Doe't Pelops troch syn heit Tantalus fermoarde waard, spriek Zeus mei de Moirai dy't it iens wiene dat Pelops wer ta libben brocht wurde koe. Lykwols, doe't Sarpedon, in oare soan fan Zeus, yn 'e Trojaanske Oarloch stjerre soe, liet Sarpedon syn soan syn lot temjitte komme.
Fansels as alles foarbestimd is, dan soe it betsjutte dat de Moirai de yngripen fan 'e Moirai al foarsjoen hiene.de goaden, en wie pland foar.
It idee fan 'e Moirai sit wol yn striid mei in oar wichtich elemint fan 'e Grykske mytology, it oardiel fan 'e deaden yn 'e Underwrâld. As alles foarbestimd wie, dan hiene dejingen dy't beoardiele waarden gjin kar yn 'e manier wêrop har libben liede waard.