Moirai au fost considerați în general ca fiind copiii lui Nyx, zeița greacă a nopții, iar Hesiod în Teogonia În mod confuz, Hesiod le va numi și pe femeile din Fates ca fiind fiicele lui Zeus și ale lui Themis, aceste două zeități fiind strâns legate de justiție și de ordinea naturală a lucrurilor.

Ocazional, alți scriitori din Antichitate au numit Soarta, sau Moirai, ca fiind copiii zeiței Chaos, Oceanus și Gaia (Pământul), Ananke (Inevitabilitatea) și/sau Erebus (Întunericul) și Nyx.

Cele mai multe surse vorbesc despre trei Moirai și, într-adevăr, gruparea celor trei era un concept popular în mitologia greacă, inclusiv în mitologia grecească, inclusiv în cea a Graeelor și a Sirenelor.

Moirai erau reprezentate, ca și Graeae, ca femei în vârstă, și erau numite Clotho, Lachesis și Atropos. Se spunea că Clotho țesea firul vieții, Lachesis decidea cât de lung va fi acest fir al vieții, iar Atropos, tăia firul pentru a pune capăt vieții. Astfel, Moirai pot fi percepute ca fiind atât zeițe grecești ale nașterii, dar și zeițe ale morții.

Acest fir de viață învârtit ar fi viața destinată să fie condusă de muritor și nimeni nu ar putea interveni în ea, nici măcar alți zei, iar oricine ar fi atât de nebun încât să încerce să schimbe firul vieții ar fi urmărit de Erinyes (Furii).

În poveștile din Grecia Antică, se credea că Moirai erau aliniați la dorințele lui Zeus, ba chiar zeul suprem a primit titlul de Zeus Moiragetes (conducătorul sorții), sugerând că Zeus îi putea ghida pe Moirai în planurile lor.

Alianța dintre Moirai și Zeus a fost una timpurie în mitologia greacă, căci se spune că Zânele ar fi luptat alături de Zeus în timpul Gigantomachiei (războiul uriașilor). Zeus ar fi ascultat, de asemenea, profețiile făcute de Moirai, iar în unele surse, Zânele au fost cele care au avertizat că copiii lui Metis și Thetis vor fi mai puternici decât tatăl lor. Acest lucru l-a determinat pe Zeus să o înghită pe Metis,și, de asemenea, a văzut-o pe Thetis căsătorită cu Peleus înainte de a putea avea un fiu al unui zeu olimpian.

Hera, soția lui Zeus, se pare că a avut o anumită influență, sau cel puțin o relație de prietenie cu Moirai, deoarece în povestea nașterii lui Heracles, Hera îi face pe Moirai să amâne nașterea fiului lui Zeus, astfel încât Euristeu să poată deveni în cele din urmă regele Tiryns.

Apollo, fiul lui Zeus, era, de asemenea, în relații de prietenie cu Moirai, pentru că i-a convins pe Moirai, probabil cu ajutorul alcoolului, să îi permită lui Admetus să se eschiveze de la întâlnirea cu moartea dacă cineva îi lua locul.

Un alt fiu al lui Zeus, de data aceasta Heracles, a cerut și el ajutorul Moirailor, atunci când săgeata sa l-a otrăvit pe centaurul nemuritor Chiron, cel

Moirai au fost convinși să îi permită lui Chiron să renunțe la nemurire pentru a-l scuti de durere.

Zeus le-a cerut favoruri Moirailor, dar le-a permis și să își urmeze propriul drum. Când Pelops a fost ucis de tatăl său Tantalus, Zeus a vorbit cu Moiraii, care au fost de acord ca Pelops să fie readus la viață. De asemenea, când Sarpedon, un alt fiu al lui Zeus, trebuia să moară în timpul războiului troian, Sarpedon a permis ca fiul său să își întâlnească soarta.

Desigur, dacă totul este predestinat, atunci ar însemna că Moirai au prevăzut deja intervenția zeilor și că au fost planificați.

Ideea Moirai este însă în contradicție cu un alt element important al mitologiei grecești, judecata morților în Lumea de dincolo. Dacă totul a fost predestinat, atunci cei judecați nu au avut de ales în ceea ce privește modul în care și-au condus viața.