Sīzifs grieķu mitoloģijā

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

SĪZIFS GRIEĶU MITOLOĢIJA

Sīzifs bija leģendārs Senās Grieķijas ķēniņš, kas ierindojās līdzās Iksiona un Tantāla meliem kā grieķu ķēniņi. Tomēr Sīzifam būtu arī kas cits kopīgs ar Ixion un Tantalu, jo Sīzifs pavadīs mūžību, sodīts Tartarā.

Eola dēls Sīzifs

Sīzifs ir nosaukts par dēlu Aeolus un Enarete ; Ēols bija Tesālijas ķēniņš un grieķu mitoloģijā - ķēniņš, kas deva savu vārdu Ēolu tautai. Sīzifam bija daudz brāļu un māsu, bet viens no ievērojamākajiem no tiem bija. Salmoneus .

Skatīt arī: Brotejas grieķu mitoloģijā

Sīzifs Korintas karalis

Kad Sīzifs bija sasniedzis pilngadību, viņš pameta Tesāliju un uzcēla sev jaunu pilsētu, nosaucot to par Efiru pēc okeāna, kurā atradās ūdens krājumi. Efira kļuva slavena ar citu nosaukumu, jo Efira bija sākotnējais Korintas nosaukums.

Alternatīvi Sīzifs kļuva par Efiras karali pēc tam, kad pilsēta jau bija nodibināta.

Jebkurā gadījumā Sīzifa valdīšanas laikā Efira uzplauka, jo Sīzifs bija ārkārtīgi gudrs, un tika izveidoti tirdzniecības ceļi pāri Grieķijai. Tomēr Sīzifs bija arī nežēlīgs un nežēlīgs, jo daudzi viņa pils viesi nomira no viņa rokas.

Sīzifa lopu zādzība

Sīzifa gudrība un nežēlība izpaudās viņa darījumos ar Autoliku, leģendāro zagli. Autoliks bija Sīzifa kaimiņš un arī lopu zaglis.

Autolīka tēvs Hermess savam dēlam bija devis spēju mainīt lietu krāsu, tāpēc viņš varēja mainīt lietas no melnas uz baltu un citām krāsām. Tādējādi Autolīks nozaga Sīzifa ganāmpulkam lopus, bet pēc tam mainīja to krāsu, padarot neiespējamu precīzi noteikt Sīzifa lopus.

Sīzifam, protams, radās aizdomas, kad viņa paša ganāmpulks samazinājās, bet Autolika ganāmpulks pieauga.

Tad Sīzifs lika lietā savu atjautību, jo lopu nagos iegrieza identifikācijas zīmi, un nākamreiz, kad lopi pazuda, Sīzifs ar savu armiju iebruka Autolika zemē. Neskatoties uz to, ka lopi bija nomainījuši krāsu, Sīzifs, aplūkojot nagus, varēja identificēt savus lopus.

Runāja, ka atriebjoties par zādzību, Sīzifs nolaupījis un izvarojis Autolika meitu Antikliju, lai gan daži apgalvo, ka Antiklija kļuva par Sīzifa sievu.

Sīzifa dzimtas līnija

Sīzifs bija cieši saistīts ar trim sievietēm, kuras savulaik sauca par viņa sievām.

Antiklija bija viena no šādām sievietēm, bet, ja viņa apprecējās ar Sīzifu, tad viņas uzturēšanās laiks Korintā bija īss, jo drīz viņa bija Laertas sabiedrībā un vēlāk dzemdēja Odiseju, bet Odisejas dzimšanas laiks deva pamatu pieņēmumam, ka tieši Sīzifs bija Odisejas tēvs, nevis Laertas tēvs. Laiks arī padara ticamāku, ka, tā vietā, lai apprecētu Antikliju, Sīzifs vienkāršiviņu nolaupīja, lai ar viņu izrīkotos.

Sīzifs esot bijis precējies arī ar Tyro Šī laulība esot notikusi Sīzifa naida dēļ, ko Sīzifs izjutis pret Salmoneju, un Sīzifam esot bijis pareģots, ka, ja viņam būs bērni no viņa brāļa meitas, tad viens no tiem nogalinās viņa brāli.

Tīra patiešām dzemdēs divus dēlus Sīzifam, taču arī Tīra uzzināja par pareģojumu un nogalināja Sīzifa dēlus, pirms tie varēja kaitēt viņas tēvam. Gan Sīzifa, gan Tīra rīcību noliedza fakts, ka Salmoneju par viņa bezdievību notrieca Dzeuss.

Trešā sieviete, kas bija saistīta ar Sīzifu, bija Merope, Plejādes meita, titāna Atlasa meita. Sīzifs kļuva par tēvu četriem bērniem no Meropes - Almusa, Glauka, Ornitona un Tersandra. Glauks kļuva slavens kā varoņa Bellerofona tēvs, lai gan tieši Ornitons bija tas, kurš pēc Sīzifa kļuva par Korintas karali.

Leģenda vēsta, ka Merope vēlu izjutusi kaunu par to, ka apprecējusies ar mirstīgo, vai arī kaunējusies par vīra noziegumiem, tāpēc zvaigzne Merope, kā daļa no Plejādes , bija vistumšākā no septiņām māsām.

Sīzifa neapdomība

Sīzifa noziegumu skaits pieauga, taču dievi, jo īpaši Dzeuss, viņu pirmo reizi pamanīja tieši viņa atjautības dēļ.

Sīzifs bija tendēts izmantot savu intelektu, lai sekotu līdzi dievu kustībai un darbībām, un Sīzifs uzzināja, ka Dzeuss bija nolaupījis nīlzirgu nimfu. Aegina un aizveda viņu uz Ēnones salu. Kad Egīnas tēvs Asops, Potamoja tēvs, ieradās meklēt savu meitu, Sīzifs viņam pastāstīja, kas tieši notika.

Dzeuss, protams, necieta, ka kāds mirstīgais iejaucas viņa lietās, tāpēc Dzeuss paziņoja, ka Sīzifa dzīvība tagad ir zaudēta.

Sīzifs un Tanatoss

Dzeuss sūtīja grieķu nāves dievu Thanatosu, lai aizvestu Sīzifu uz pazemes pasauli; tagad Sīzifs bija noskaņots pamest mirstīgo pasauli, tāpēc Korintas ķēniņš lika lietā savu atjautību un viltību.

Thanatos bija atvedis līdzi ķēdes, kurās sasiet Sīzifu, bet, pirms grieķu dievs varēja saslēgt Sīzifu, karalis lūdza. Thanatos tieši tā, kā tie ir jāvalkā.

Tanatos viņam to parādīja, uzliekot tās sev, un, protams, tagad Tanatos bija iesprostots ķēdēs, kas bija domātas Sīzifam, un Sīzifam nebija nodoma dievu atbrīvot. Tāpēc Sīzifs atgriezās savā pilī kā brīvs cilvēks.

Āress nāk pēc Sīzifa

Tomēr Thanatosa piesiešanai bija savas sekas, jo bez dieva neviens nemira.

Daži stāsta, ka tas ļoti kaitināja grieķu kara dievu Āresu, jo, ja kaujā neviens nemirtu, tad nebūtu jēgas cīnīties, un tāpēc šie avoti stāsta, ka Āress ieradies Korintā, lai atbrīvotu Tanatosu, un Sīzifu atkal padarījis par Tanatosa gūstekni.

Tomēr grieķu mitoloģijā Thanatos bija miermīlīgas nāves dievs, un tā vietā, lai Aress ierastos Korintā, tas bija... Hades kas nāca, jo Hads bija noraizējies par dvēseļu trūkumu, kas nonāktu pazemes pasaulē.

Sīzifs pamet pazemes pasauli

Tomēr Sīzifs bija pietiekami gudrs, lai saprastu, ka, piesprādzējot Thanatosu, Korintā ieradīsies citi dievi, tāpēc viņš bija ieplānojis otru veidu, kā izkrāpt nāvi.

Sīzifs teica savai sievai, kura sieva nav līdz galam skaidrs, bet, iespējams, Merope, ka tad, kad viņš nomira, viņš netika apglabāts, un apbedīšanas rituāli netika veikti.

Thanatos aizvedīs Sīzifu uz Hades valstību, šķērsojot Acheronu un nemaksājot prāmja pārvedējam Hāronam, un Hades pilī Sīzifs gaidīja spriedumu. Tomēr Sīzifs negaidīja, kamēr mirušo tiesneši pieņems lēmumu, jo Sīzifs devās taisnā ceļā pie Persephone un teica dievietei, ka viņam jāļauj atgriezties Korintā, lai viņš varētu pārmest sievai, ka viņa nav pienācīgi apbedīta.

Persefone piekrita ļaut Sīzifam atgriezties Korintā, lai varētu sarīkot pienācīgas bēres, taču, atkal apvienojies ar miesu un dvēseli, Sīzifs negrasījās ne organizēt savas bēres, ne labprātīgi atgriezties Aizsaulē.

Sīzifa mūžīgais sods

Sīzifa rīcība tikai vēl vairāk sadusmoja Dzeusu, nekā tas bija sākotnēji, un tāpēc augstākais dievs sūtīja savu priviliģēto dēlu Hermesu, lai Sīzifs atkal atgrieztos pazemes pasaulē un pārliecinātos, ka Sīzifs tur paliks.

Hermess bija tāds pats psihopoms kā Tanatoss, tāpēc Sīzifs atkal bija atgriezies pazemes pasaulē, un Dzeuss bija izdomājis mūžīgu sodu Korintas karalim.

Sīzifa sods paredzēja, ka bijušais ķēniņš katru dienu ripinās ar lielu laukakmeni stāvā kalnā.

Skatīt arī: Karalis Midass grieķu mitoloģijā
Sīzifs - Ticiāns (1488-1576) - PD-art-100

Mērķis bija sasniegt kalna virsotni, jo, to sasniedzot, Sīzifa sods beigtos, taču katru dienu, tiklīdz kalna virsotne bija sasniegta, laukakmens izslīdēja no Sīzifa rokām. Tas nogāzās kalna pakājē, nodrošinot, ka nākamajā dienā Sīzifam būs jāsāk uzdevums no jauna.

Sīzifs - Antonio Zanči (1631-1722) - PD-art-100

Turpmāka lasīšana

Nerk Pirtz

Nerks Pircs ir kaislīgs rakstnieks un pētnieks, kuram ir dziļa aizraušanās ar grieķu mitoloģiju. Nerks dzimis un audzis Atēnās, Grieķijā, un viņa bērnība bija piepildīta ar pasakām par dieviem, varoņiem un senām leģendām. Jau no mazotnes Nerku valdzināja šo stāstu spēks un krāšņums, un šis entuziasms ar gadiem kļuva arvien spēcīgāks.Pēc klasiskās studijas iegūšanas Nerks veltīja sevi grieķu mitoloģijas dziļumu izpētei. Viņu neremdināmā zinātkāre viņus vadīja neskaitāmos meklējumos, izmantojot senus tekstus, arheoloģiskās vietas un vēsturiskus ierakstus. Nerks daudz ceļoja pa Grieķiju, dodoties attālos nostūros, lai atklātu aizmirstus mītus un neizstāstītus stāstus.Nerk zināšanas neaprobežojas tikai ar Grieķijas panteonu; viņi ir iedziļinājušies arī grieķu mitoloģijas un citu seno civilizāciju kopsakarībās. Viņu rūpīgā izpēte un padziļinātās zināšanas ir devušas viņiem unikālu skatījumu uz šo tēmu, izgaismojot mazāk zināmus aspektus un radot jaunu gaismu labi zināmām pasakām.Kā pieredzējis rakstnieks Nerks Pircs cenšas dalīties savā dziļajā izpratnē un mīlestībā pret grieķu mitoloģiju ar globālu auditoriju. Viņi uzskata, ka šīs senās pasakas nav tikai folklora, bet gan mūžīgi stāsti, kas atspoguļo cilvēces mūžīgās cīņas, vēlmes un sapņus. Izmantojot savu emuāru Wiki Greek Mythology, Nerk cenšas pārvarēt plaisustarp antīko pasauli un mūsdienu lasītāju, padarot mītiskās jomas pieejamas visiem.Nerks Pircs ir ne tikai ražīgs rakstnieks, bet arī valdzinošs stāstnieks. Viņu stāsti ir bagāti ar detaļām, spilgti atdzīvinot dievus, dievietes un varoņus. Ar katru rakstu Nerk aicina lasītājus neparastā ceļojumā, ļaujot viņiem iegremdēties burvīgajā grieķu mitoloģijas pasaulē.Nerka Pirca emuārs Wiki Greek Mythology kalpo kā vērtīgs resurss gan zinātniekiem, gan studentiem, gan entuziastiem, piedāvājot visaptverošu un uzticamu ceļvedi aizraujošajā grieķu dievu pasaulē. Papildus savam emuāram Nerk ir arī sarakstījis vairākas grāmatas, daloties savās pieredzē un aizraušanās drukātā veidā. Neatkarīgi no tā, vai viņi raksta vai runā publiski, Nerk turpina iedvesmot, izglītot un aizraut auditoriju ar savām nepārspējamajām zināšanām par grieķu mitoloģiju.