Spis treści
SYZYF MITOLOGIA GRECKA
Syzyf był legendarnym królem starożytnej Grecji, plasującym się obok kłamstw Iksjona i Tantala jako greckich królów. Syzyf miałby jednak również coś wspólnego z Ixion i Tantal, gdyż Syzyf miał spędzić wieczność w Tartarze.
Syzyf syn Eola
Syzyf został nazwany synem Aeolus oraz Enarete Aeolus był królem Tesalii i królem w mitologii greckiej, który dał swoje imię ludowi Eolskiemu. Syzyf miał wiele rodzeństwa, ale wśród najbardziej znanych był Salmoneus .
Syzyf król Koryntu
Po osiągnięciu pełnoletności Syzyf opuścił Tesalię i zbudował sobie nowe miasto, nadając mu nazwę Ephyra na cześć Oceanid z tamtejszego źródła wody. Ephyra stała się sławna pod inną nazwą, ponieważ Ephyra była pierwotną nazwą Koryntu.
Alternatywnie, Syzyf został królem Ephyry po tym, jak miasto zostało już założone.
W obu przypadkach Ephyra rozkwitła pod panowaniem Syzyfa, ponieważ był on niezwykle sprytny, a szlaki handlowe zostały ustanowione w całej Grecji. Jednak Syzyf był również bezwzględny i okrutny, ponieważ wielu gości w jego pałacu zginęło z jego ręki.
Kradzież bydła SyzyfaSpryt i okrucieństwo Syzyfa przejawiały się w jego postępowaniu z Autolycusem, legendarnym złodziejem. Autolycus był sąsiadem Syzyfa, a także złodziejem bydła. Ojciec Autolycusa, Hermes, dał swojemu synowi zdolność do zmiany koloru rzeczy, więc był on w stanie zmieniać rzeczy z czarnych na białe i inne kolory. W ten sposób Autolycus kradł bydło ze stada Syzyfa, ale następnie zmieniał ich kolory, uniemożliwiając pewną identyfikację bydła Syzyfa. Syzyf był oczywiście podejrzliwy, gdy wielkość jego własnego stada malała, podczas gdy stado Autolycusa rosło. Syzyf wykorzystał swój spryt i wyciął znak identyfikacyjny na kopytach swojego bydła, więc następnym razem, gdy bydło zniknęło, Syzyf wraz ze swoją armią szturmował ziemię Autolycusa. Pomimo tego, że bydło zmieniło kolor, patrząc na kopyta, Syzyf był w stanie zidentyfikować swoje własne bydło. W odwecie za kradzież mówiono, że Syzyf porwał i zgwałcił Antylię, córkę Autolikusa, choć niektórzy twierdzą, że Antylia miała zostać żoną Syzyfa. |
Linia rodzinna Syzyfa
Syzyf był blisko związany z trzema kobietami, które w pewnym momencie zostały nazwane jego żonami.
Antycylia była jedną z takich kobiet, ale jeśli poślubiła Syzyfa, to jej czas w Koryncie musiał być krótki, ponieważ wkrótce znalazła się w towarzystwie Laertesa, a później urodziła Odyseusza, ale czas narodzin Odyseusza dał początek sugestii, że to Syzyf był ojcem Odyseusza, a nie Laertes. Czas również czyni bardziej prawdopodobnym, że zamiast poślubić Antycylię, Syzyf po prostuporwał ją, by się z nią zabawić.
Mówi się również, że Syzyf poślubił Tyro Mówi się, że małżeństwo to miało miejsce z powodu nienawiści, jaką Syzyf żywił do Salmoneusa, a Syzyfowi przepowiedziano, że jeśli będzie miał dzieci z siostrzenicą, jedno z nich zabije jego brata.
Tyro rzeczywiście urodziła Syzyfowi dwóch synów, ale Tyro również dowiedziała się o przepowiedni i zabiła synów Syzyfa, zanim zdążyli skrzywdzić jej ojca. Działania Syzyfa i Tyro zostały zanegowane przez fakt, że Salmoneus został uderzony przez Zeusa za swoją bezbożność.
Trzecią kobietą związaną z Syzyfem była Merope, Plejada, córka tytana Atlasa. Syzyf został ojcem czwórki dzieci Merope, Almusa, Glaucusa, Oryntiona i Thersandera. Glaucus zasłynął jako ojciec bohatera Bellerophona, chociaż to Oryntion był następcą Syzyfa jako króla Koryntu.
Legenda głosi, że Merope późno poczuła wstyd za poślubienie śmiertelnika lub wstydziła się za zbrodnie swojego męża, stąd gwiazda Merope, jako część Plejady była najciemniejszą z Siedmiu Sióstr.
Niedyskrecja Syzyfa
Zbrodnie Syzyfa narastały, ale to jego własny spryt sprawił, że został zauważony przez bogów, a w szczególności Zeusa.
Syzyf miał skłonność do wykorzystywania swojego intelektu do śledzenia ruchu i działań bogów, a Syzyf dowiedział się, że Zeus porwał nimfę naiadę Aegina Kiedy Asopus, ojciec Potamoi z Eginy, przybył w poszukiwaniu swojej córki, Syzyf opowiedział mu dokładnie, co się wydarzyło.
Zeus oczywiście nie zniósłby żadnego śmiertelnika ingerującego w jego sprawy, więc Zeus ogłosił, że życie Syzyfa jest teraz stracone.
Syzyf i Tanatos
Thanatos, grecki bóg śmierci, został wysłany przez Zeusa, aby zabrać Syzyfa do podziemi; teraz Syzyf był predysponowany do opuszczenia śmiertelnego świata, więc król Koryntu wykorzystał swój spryt i przebiegłość. Thanatos przyniósł ze sobą łańcuchy, którymi miał związać Syzyfa, ale zanim grecki bóg zdążył założyć Syzyfowi kajdany, król zapytał Thanatos jak powinny być noszone. |
Tanatos pokazał mu to, zakładając je na siebie i oczywiście teraz Tanatos był uwięziony w łańcuchach, które były przeznaczone dla Syzyfa, a Syzyf nie miał zamiaru uwolnić boga. Tak więc Syzyf wrócił do swojego pałacu jako wolny człowiek.
Ares przychodzi po Syzyfa
Przykucie Thanatosa miało jednak swoje konsekwencje, ponieważ bez boga nikt nie umierał.
Zobacz też: Aloadae w mitologii greckiejNiektóre opowiadają o tym, jak bardzo zirytowało to Aresa, greckiego boga wojny, ponieważ jeśli nikt nie zginął w bitwie, to nie było sensu walczyć, więc źródła te opowiadają o Aresie przybywającym do Koryntu, aby uwolnić Thanatosa i umieścić Syzyfa ponownie jako więźnia Thanatosa.
W mitologii greckiej Thanatos był jednak bogiem spokojnej śmierci, więc zamiast Aresa przybywającego do Koryntu, był to Hades który przybył, ponieważ Hades martwił się brakiem dusz trafiających do podziemi.
Syzyf opuszcza podziemia
Syzyf był jednak na tyle inteligentny, że zdawał sobie sprawę, że skucie Thanatosa sprowadzi innych bogów do Koryntu, więc zaplanował drugi sposób na oszukanie śmierci.
Syzyf powiedział swojej żonie, która nie jest do końca jasna, ale prawdopodobnie Merope, że kiedy umrze, nie zostanie pochowany, a obrzędy pogrzebowe nie zostaną podjęte.
Zobacz też: Tyfus w mitologii greckiejThanatos zabrał Syzyfa do królestwa Hadesu, przepływając przez Acheron bez potrzeby płacenia promowi Charonowi, a w pałacu Hadesu Syzyf czekał na wyrok. Syzyf nie czekał jednak, aż Sędziowie Umarłych podejmą decyzję, ponieważ Syzyf udał się prosto do Persefona i powiedział bogini, że musi mieć pozwolenie na powrót do Koryntu, aby mógł zbesztać swoją żonę za brak odpowiedniego pochówku.
Persefona zgodziła się pozwolić Syzyfowi na powrót do Koryntu, aby można było zorganizować właściwy pogrzeb, ale po ponownym zjednoczeniu ciała i duszy Syzyf nie miał zamiaru organizować własnego pogrzebu ani dobrowolnie wracać do podziemi.
Wieczna kara Syzyfa
Celem było dotarcie na szczyt, ponieważ po osiągnięciu szczytu kara Syzyfa miała się skończyć, ale każdego dnia, gdy szczyt wzgórza został osiągnięty, głaz wyślizgiwał się z rąk Syzyfa. Głaz staczał się do podstawy wzgórza, zapewniając, że Syzyf będzie musiał rozpocząć swoje zadanie od nowa następnego dnia.
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/105/4t2iby195r-1.jpg)