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SISYPHE MYTHOLOGIE GRECQUE
Sisyphe était un roi légendaire de la Grèce antique, au même titre que les mensonges d'Ixion et de Tantale parmi les rois grecs. Ixion et Tantale, car Sisyphe passerait l'éternité à être puni au Tartare.
Sisyphe Fils d'Éole
Sisyphe est désigné comme le fils de Aeolus et Enarete Éole était le roi de Thessalie et le roi de la mythologie grecque qui a donné son nom au peuple éolien. Sisyphe avait de nombreux frères et sœurs, mais parmi les plus importants, il y avait le roi de Thessalie. Salmoneus .
Sisyphe, roi de Corinthe
Une fois majeur, Sisyphe quitte la Thessalie et se construit une nouvelle ville, qu'il nomme Ephyra, d'après l'Océanide de la réserve d'eau qui s'y trouve. Ephyra deviendra célèbre sous un autre nom, car Ephyra était le nom original de Corinthe.
Ou bien Sisyphe est devenu roi d'Ephyra après la fondation de la ville.
Dans les deux cas, Ephyra prospère sous la royauté de Sisyphe, car Sisyphe est extrêmement intelligent, et des routes commerciales sont établies à travers la Grèce. Mais Sisyphe est également impitoyable et cruel, car de nombreux invités de son palais meurent de sa main.
Le vol du bétail de SisypheL'intelligence et la cruauté de Sisyphe se manifestent dans sa relation avec Autolycus, le voleur légendaire, voisin de Sisyphe et voleur de bétail. Le père d'Autolycus, Hermès, avait donné à son fils la capacité de changer la couleur des choses, de sorte qu'il pouvait passer du noir au blanc et à d'autres couleurs. Ainsi, Autolycus volait le bétail du troupeau de Sisyphe, mais changeait ensuite leur couleur, ce qui rendait impossible l'identification avec certitude du bétail de Sisyphe. Sisyphe se méfie évidemment de la diminution de la taille de son propre troupeau, alors que celui d'Autolycus s'agrandit. Sisyphe a alors fait preuve d'ingéniosité, car il a taillé une marque d'identification dans les sabots de son bétail, et la prochaine fois que le bétail a disparu, Sisyphe et son armée ont pris d'assaut la terre d'Autolycus. Bien que le bétail ait changé de couleur, Sisyphe a pu identifier son propre bétail en regardant les sabots. Pour se venger de ce vol, Sisyphe aurait enlevé et violé Anticlia, la fille d'Autolycus, bien que certains disent qu'Anticlia serait devenue la femme de Sisyphe. |
La lignée de Sisyphe
Sisyphe était étroitement associé à trois femmes, qui ont été appelées à un moment donné ses épouses.
Voir également: Danaé et Zeus dans la mythologie grecqueAnticlia était l'une de ces femmes, mais si elle a épousé Sisyphe, son séjour à Corinthe a dû être bref, car elle s'est rapidement retrouvée en compagnie de Laertes et a ensuite donné naissance à Ulysse, mais le moment de la naissance d'Ulysse a donné lieu à la suggestion que c'était Sisyphe qui était le père d'Ulysse, et non Laertes.l'a enlevée pour avoir des rapports avec elle.
On dit aussi que Sisyphe a épousé Tyro Ce mariage aurait eu lieu en raison de la haine que Sisyphe éprouvait pour Salmoné, et Sisyphe aurait reçu une prophétie selon laquelle s'il avait des enfants de sa nièce, l'un d'entre eux tuerait son frère.
Tyro donna effectivement naissance à deux fils pour Sisyphe, mais Tyro découvrit également la prophétie et tua les fils de Sisyphe avant qu'ils ne puissent nuire à son père. Les actions de Sisyphe et de Tyro furent toutes deux annulées par le fait que Salmoneus fut frappé par Zeus pour son impiété.
Une troisième femme associée à Sisyphe est Mérope, la Pléiade, fille du Titan Atlas. Sisyphe aura quatre enfants de Mérope, Almus, Glaucus, Oryntion et Thersander. Glaucus deviendra célèbre en tant que père du héros Bellérophon, mais c'est Oryntion qui succédera à Sisyphe en tant que roi de Corinthe.
Selon la légende, Mérope aurait eu tardivement honte d'avoir épousé un mortel, ou aurait eu honte des crimes de son mari, d'où l'étoile Mérope, qui fait partie de l'emblème de l'humanité. Pléiades est la plus pâle des sept sœurs.
L'indiscrétion de Sisyphe
Les crimes de Sisyphe s'accumulent, mais c'est son sens de l'astuce qui lui vaut d'être remarqué par les dieux, et en particulier par Zeus.
Sisyphe avait tendance à utiliser son intelligence pour suivre les mouvements et les activités des dieux, et Sisyphe s'aperçut que Zeus avait enlevé la nymphe naïade Aegina Lorsque Asopus, le père Potamoi d'Égine, vint chercher sa fille, Sisyphe lui raconta exactement ce qui s'était passé.
Bien entendu, Zeus n'accepterait pas qu'un mortel se mêle de ses affaires, et il a donc fait savoir que la vie de Sisyphe était désormais perdue.
Sisyphe et Thanatos
Thanatos, le dieu grec de la mort, a été envoyé par Zeus pour emmener Sisyphe aux Enfers ; Sisyphe est maintenant prédisposé à quitter le monde des mortels, et le roi de Corinthe va donc mettre en œuvre son intelligence et sa ruse. Thanatos avait apporté avec lui des chaînes pour lier Sisyphe, mais avant que le dieu grec ne manille Sisyphe, le roi demanda Thanatos de la manière dont ils doivent être portés. |
Thanatos le lui montre en s'en revêtant lui-même, et bien sûr, Thanatos est maintenant prisonnier des chaînes qui étaient destinées à Sisyphe, et Sisyphe n'a pas l'intention de libérer le dieu. Sisyphe retourne donc dans son palais en homme libre.
Arès vient pour Sisyphe
L'enchaînement de Thanatos a cependant ses propres implications, car sans le dieu, personne ne mourait.
Certaines sources racontent qu'Arès, le dieu grec de la guerre, était très mécontent de cette situation, car si personne ne mourait au combat, cela ne servait à rien de se battre. Ces sources racontent donc qu'Arès est venu à Corinthe pour libérer Thanatos et que Sisyphe a de nouveau fait du roi un prisonnier de Thanatos.
Dans la mythologie grecque, Thanatos était à proprement parler le dieu des morts paisibles, et au lieu qu'Arès vienne à Corinthe, c'est Thanatos qui est le dieu des morts paisibles. Hadès qui sont venus, car Hadès s'inquiétait du manque d'âmes qui parvenaient aux Enfers.
Sisyphe quitte le monde souterrain
Sisyphe était cependant assez intelligent pour comprendre que l'enchaînement de Thanatos amènerait d'autres dieux à Corinthe, et il avait donc prévu un second moyen de tromper la mort.
Sisyphe a dit à sa femme, dont le nom n'est pas tout à fait clair, mais vraisemblablement Mérope, que lorsqu'il mourrait, il ne serait pas enterré et que les rites funéraires ne seraient pas entrepris.
Thanatos emmène Sisyphe dans le royaume d'Hadès, en passant par l'Achéron sans avoir à payer le passeur Charon, et dans le palais d'Hadès, Sisyphe attend le jugement. Mais Sisyphe n'attend pas la décision des Juges des Morts, car il se rend directement à l'hôpital de la ville. Perséphone Il a dit à la déesse qu'il devait être autorisé à retourner à Corinthe pour qu'il puisse reprocher à sa femme de ne pas l'avoir enterré convenablement.
Perséphone accepte de permettre à Sisyphe de retourner à Corinthe pour que des funérailles en bonne et due forme puissent être organisées, mais le corps et l'âme étant à nouveau réunis, Sisyphe n'a pas l'intention d'organiser ses propres funérailles, ni de retourner de son plein gré aux Enfers.
Le châtiment éternel de Sisyphe
Les actions de Sisyphe ne firent qu'accroître la colère de Zeus, et le dieu suprême envoya son fils préféré Hermès pour s'assurer que Sisyphe retournerait une fois de plus aux Enfers, et pour s'assurer que Sisyphe y resterait. Hermès était un Psychopompe comme Thanatos, et Sisyphe était donc de nouveau aux Enfers, et Zeus avait imaginé un châtiment éternel pour le roi de Corinthe. Le châtiment de Sisyphe consistait pour l'ancien roi à faire rouler chaque jour un gros rocher en haut d'une colline escarpée. Voir également: Branchus dans la mythologie grecque | ![]() |
Le but étant d'atteindre le sommet, car une fois atteint, la punition de Sisyphe prendrait fin, mais chaque jour, alors que le sommet de la colline est atteint, le rocher échappe à l'emprise de Sisyphe. Le rocher roule jusqu'au pied de la colline, ce qui oblige Sisyphe à recommencer sa tâche le jour suivant.
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