Enhavtabelo
PSYCHE GREKA MITOLOGIO
La vorto Psyche kaj ĝiaj derivaĵoj estas oftaj trajtoj en la angla lingvo, sed Psyche ĉeestis ankaŭ en Antikva Grekio ĉar ĝi estas la nomo donita al la greka diino de la Animo. Psiĥo tamen estis relative nekutima diino en la greka panteono, ĉar Psiĥo ne naskiĝis senmorta sed transformiĝis en tian.
La Princino Psiĥo
Hodiaŭ, la plej fama versio de la mitologio de Psiĥo devenas de la romia periodo, ĉar la rakonto de Psiĥo, kaj Kupido, estas centra temo en Apuleio, kiel estis la plej juna
La plej juna de Apulejo. de tri filinoj naskita al nenomitaj grekaj reĝo kaj reĝino. Dum ĉiuj tri filinoj estis ege belaj, la beleco de Psiĥo superis tiun de ŝiaj fratinoj, kaj efektive la belecon de iu alia mortemulo de la tago.
La beleco de Psíĥo kvankam estis same malbeno, kiel ĝi estis bonaĵo, ĉar dum ŝiaj fratinoj estis feliĉe edziĝintaj kun aliaj grekaj reĝoj, viroj observis la nevolan belecon de Psiĥo al alproksimiĝo kaj estis nevolaj. Kun la paso de la tempo, homoj eĉ komencis adori la belan Psiĥon kvazaŭ ŝi estus diino, kaj pro tio la adoro de Afrodito (Venuso) estis neglektita.
La Malbeno de Afrodito
| Neniam estis bona ideo kolerigi grekan diaĵon, kaj kiam tiu ĉi rozo estis neglektita por ŝia kulto, la rozo estis neglektita por ŝia kulto. nger, kvankam la princino havis dekompreneble faris nenion malbonan. Vidu ankaŭ: Pandora en greka mitologioAfrodito dekretis, ke Psiĥo nun enamiĝos al la plej malinda kaj malbela el la mortuloj, kaj estis transdonite al Eros (Kupido), la filo de Afrodito, ke tion aranĝu per siaj oraj sagoj. La patro de e ankaŭ provis plani por la estonteco, kaj la reĝo konsultis unu el la Orakoloj de Apolono por ekscii, kio estos la estonteco de Psiĥo. La proklamo donita fare de la Sibilo tamen, faris nenion por konsoli la patron de Psyche, ĉar, kvazaŭ konfirmante la planon de Afrodito, estis dirite ke Psyche devis geedziĝi kun monstro.  The Wedding of Psyche - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100 The Abduction of Psyche
Eros tamen estis en dilemo, ĉar kontraŭinte la instruon de Afrodito li ne povis lasi pruvojn de ĉi tiu malobeo atingi la diinon. Tiel Psiĥo estis kaŝita for en la palaco for de scivolaj okuloj, sed Eroso ankaŭ ne povis malkaŝi, kiu li estas al Psiĥo, tiel Eroso venis al Psiĥo nur nokte, kiam la princino ne povis vidi, kiu estas ŝia amanto. Vidu ankaŭ: Geryon en greka mitologioEros avertis Psiĥon, ke ŝi ne povas rigardi lin, ĉar la rezulto estos la ruino de ili ambaŭ. Psiko Prenas Ŝancon
La kolero de Afrodito daŭre kreskas kun ĉiu finita tasko, kaj tiel Afrodito sendas de la Rivero S por kolekti akvon de la Rivero S. Malespero ĉe la senespero de la tasko komencas superforti Psiĥon, sed tiam Zeŭso mem intervenas, kaj sendas unu el siaj agloj por kolekti akvon por la princino. Eroso al la Savo
|  Psyche Opening the Golden Box - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 | La kurioza skatolo decidus ene de la kuriozeco de Psiĥo, kaj la princeso decidus al la kuriozeco de Psiko-mortuloj. . Ene tamen ne estas beleco, sed anstataŭe estas eterna dormo, kaj dum Psiĥo enspiras, do ŝi tuj falas en profundan dormon. |
Nekonata al Psiĥo, Eroso estis helpanta ŝin kun siaj taskoj de sia malsana lito, sen Afrodito rimarki, kaj nun sufiĉe bone por forlasi la palacon, Eroso venas al sia amanto, kaj’reavekiĝas.
La Geedziĝo de Kupido kaj Psiĥo -Pompeo Batoni (1708–1787) - PD-art-100La Diino Psiĥo
Komprenante ke la persekuto de Afrodito kontraŭ Psiĥo verŝajne estos senfina, Eroso iras al Zeŭso kaj petegas por lia helpo. Eroso antaŭe kaŭzis al Zeŭso multajn problemojn sed prenita kun la malfacilaĵoj de Psiĥo, kaj ankaŭ la potencialon por Eroso esti malpli perturba se li estas trankvila kaj edziĝinta, kaj ankaŭ helpema en la estonta amvivo de Zeŭso, Zeŭso faras proklamon ke Psiĥo kaj Eroso estas geedziĝotaj.
Kiel rezulto Psiĥo estas igita senmorta fare de Zeŭso, kaj la Sodita ne estis plezurigita de la dio
la plej bona. turno de la okazaĵoj, sed ŝi havis neniujn aliancanojn inter la aliaj olimpikaj dioj por iri kontraŭ la dekreto de Zeŭso en tiu kazo, kaj poste Afrodito estas trankviligita. La geedziĝfesto kiu sekvas estas egala al iu el la bankedoj kiuj iris antaŭe, kie Apolono ludas sian liron, Pan sur sian siringon, kaj la Muzoj distras.
La kuniĝo de Amo kaj Animo, en la formo de Eroso kaj Psiĥo, naskus unu infanon kaj ĝuon de Hedione (Voldesup de Hedione).