Sálfræði í grískri goðafræði

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSYCHE GREEK GOÐAFRÆÐI

Orðið Psyche og afleiður þess eru algeng einkenni í enskri tungu, en Psyche var einnig til í Grikklandi hinu forna vegna þess að það er nafnið sem grísku sálargyðjan hefur gefið. Psyche var þó tiltölulega óvenjuleg gyðja í gríska pantheon, því Psyche fæddist ekki ódauðleg heldur var umbreytt í eina.

The Princess Psyche

Í dag er frægasta útgáfan af goðafræði Psyche frá rómverska tímabilinu, því sagan um Psyche, og Cupid, er aðalþema Ass í Apuleius. vera yngstur þriggja dætra sem fæddar eru ónefndum grískum konungi og drottningu. Þó að allar þrjár dæturnar hafi verið einstaklega fallegar, fór fegurð Psyche fram úr fegurð systra hennar, og raunar fegurð hvers annars dauðlegs dagsins.

Fegurð Psyche var þó jafnmikil bölvun og hún var blessun, því á meðan systur hennar voru hamingjusamlega giftar öðrum grískum konungum, fylgdust menn með fegurð Psyche sem voru óviljugir að nálgast fegurð. Eftir því sem tíminn leið fór fólk meira að segja að tilbiðja hina fögru sálarinnar eins og hún væri gyðja, og þar af leiðandi var tilbeiðsla á Afródítu (Venus) vanrækt.

Bölvun Afródítu

Cupid og Psyche. - Giuseppe Crespi (1665–1747) - PD-art-100

The Death of Psyche's SIsters

Eftir að hafa misst Eros sneri Psyche aftur heim, en þegar hún sagði systrum sínum frá deili á elskhuga sínum urðu þær enn afbrýðisamari, en afbrýðisemi þeirra hjóna leiddi endanlega til dauða. Báðar systur Psyche reyndu að skipta um systur sína sem uppsprettu ástar Erosar, og báðar hoppuðu af tindi fjalls og kölluðu á Zephyrus að fara með þær til Eros, rétt eins og vindguðinn hafði gert fyrir Psyche. Zephyrus hunsaði þó símtöl systra Psyche og því hrundu báðar til dauða.

Cupid and Psyche - François-Édouard Picot (1786–1868) - PD-art-100

Psyche byrjaði að leita að týndu ástinni sinni, ráfaði um þekkt lönd, en auðvitað var Eros ekki á jörðinni, heldur var hann í höll Afródítu, þar sem Eros óttaðist að hann hefði verið tekinn að eilífu. Veikindi Eros höfðu hrikaleg áhrif á heiminn, því að án afskipta Eros, var enginn að verða ástfanginn, og að lokum hafði þetta jafnvel áhrif á guðina.

Afródíta hafði upphaflega ekki tilhneigingu til hvers vegna sonur hennar var veikur né hvernig hægt væri að gera það aftur, þó að að lokum hafi skilningur á Aphrodite <

Skilningur, þó aðeins að Afródíta reiður, því að Eros hafði óhlýðnast fyrirmælum sínum, og frekar en að sameina parið af elskendum ákvað Afrodite að refsa sálarinnar.

Verkefni eftir að verkefni var gefið til að geðveiki væri í annarri forstillingu prinsessunnar sem var í höllinni í höllinni. Psyche bað bæði Demeter og Heru, og á meðan gyðjurnar heyrðu bænir hennar, fannst þeim ófært að trufla gjörðir annarrar ólympískrar gyðju.

Verkefnin sem Afródíta fékk sálarinnar voru í upphafi einfaldlega verkefni þó ómögulegt væri fyrir dauðlegan mann að klára; með einumVerkefnið er að aðskilja blandaða hrúgu af byggkorni og hveiti í óblönduðar hrúgur með dögun. Psyche fann þó hjálp í formi tuga maura, sem komu og aðskildu hauginn fyrir hana.

Þegar Afródíta fannst ómögulegum verkefnum sínum lokið ákvað gyðjan að úthluta banvænum verkefnum í staðinn. Fyrst var það verkefni að safna ull af sauðfé sem tilheyrir Helios. Þessar kindur voru að finna á fjærbakka hættulegrar fljóts, og kindurnar sjálfar voru ofbeldisfullar við ókunnuga; svo Afródíta gerði ráð fyrir að annað hvort myndi Psyche drukkna í ánni eða drepa sauðina. Í staðinn veitir töfrandi reyr Psyche leiðsögn og segir henni að safna gullullinni sem hefur safnast saman í þyrnum runnum meðfram árbakkanum.

Það var aldrei góð hugmynd að reita grískan guð til reiði, og þegar þessi tilbeiðsla hennar varð tilbeiðsla Aphrodite, fyrir að hún varð skotmark Aphrodite, fyrir Psyche. þó prinsessan hefði afauðvitað gerði ekkert rangt.

Sjá einnig: Teucer í grískri goðafræði

Afródíta skipaði að Psyche myndi nú verða ástfangin af óverðugustu og ljótustu dauðlegu mönnum, og það var gefið Eros (Cupid), syni Afródítu, að skipuleggja þetta með gullnu örvunum sínum. Faðir hans var líka að reyna að skipuleggja framtíðina og konungur ráðfærði sig við eina af véfréttum Apollons til að komast að því hver framtíð Psyche yrði. Yfirlýsingin sem Síbyljan gaf gerði þó ekkert til að hugga föður Psyche, því eins og til staðfestingar á áætlun Afródítu var sagt að Psyche ætti að giftast skrímsli.

The Wedding of Psyche - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

The Abduction of Psyche

Með boðuninni þurfti Psyche nú að skipuleggja brúðkaupsathöfnina, þó að hann hefði ekki hugmynd um hver brúðguminn væri. Þannig steig brúðhjónin á tilteknum degi upp á topp fjalls til að bíða eftir brúðgumanum.

Enginn brúðgumi myndi þó birtast, en í staðinn var tilvonandi brúður rænt af fjallstindinum, því Psyche var tekinn upp af Zephyrus, grískum guði vestanvindsins, og flogið langt í burtu, áður en Zephyrus hafði lagt inni í a magnificenZeduct. Hugsaðu um sjálfan sig, þó það væri fullkomlega í samræmi við eðli guðsins, en í staðinn starfaði Zephyrus áskipun Erosar.

Eros hafði ákveðið að gera boð Afródítu, en þegar hann fylgdist með hinni fögru sálarlífi voru allar hugsanir um að refsa henni horfnar vegna þess að guð kærleikans hafði sjálfur orðið ástfanginn.

The Abduction of Psyche - William-Adolphe Bouguereau --><1PD55–1PD (1PD) 7>

Eros var þó í vandræðum, fyrir að hafa farið gegn fyrirmælum Afródítu gat hann ekki látið vísbendingar um þessa óundirkvæmni ná til gyðjunnar. Þannig var Psyche falið í höllinni fjarri hnýsnum augum, en Eros gat heldur ekki gefið upp hver hann var fyrir Psyche, þannig kom Eros aðeins til Psyche á kvöldin, þegar prinsessan gat ekki séð hver elskhugi hennar væri.

Eros varaði Psyche við því að hún gæti ekki horft á hann, því afleiðingin yrði eyðilegging þeirra beggja.

Psyche tekur tækifæri

Í höllinni langaði Psyche fyrir ekki neitt, en fljótlega varð Psyche einmana aðskilin þar sem hún var frá fjölskyldu sinni og félagsskap annarra. Eros gerði því ráð fyrir því að tvær dætur Psyche kæmu í höllina og þannig flutti Zephyrus þær til hallarinnar.

Fljótt þó systur Psyche hafi orðið afbrýðisamar út í systur sína, því höllin sem hún bjó í var æðri hverri dauðlegri höll. Afbrýðisemi systranna birtist fljótlega með því að þær gáfu í skyn að hinn óþekkti elskhugi Psyche hlyti að vera ógeðslegt skrímsli, of hræddur til að sýna andlit sitt, rétt eins ogvéfréttin hafði áður spáð fyrir.

Psyche gleymdi algjörlega viðvöruninni sem Eros gaf, og í staðinn setti hún fram áætlun að leiðarljósi til að opinbera deili á elskhuga sínum.

Sjá einnig: Philammon í grískri goðafræði

Þegar hún hafði lampa hulinn í svefnherberginu hennar, beið Psyche þar til elskhugi hennar hafði sofnað við hlið hennar, síðan afhjúpaði ljósið á lampanum vandlega. Psyche brá nokkuð við að komast að því að elskhugi hennar var ekki hinn vænti heldur fallegur guð. Eins og Psyche horfði á Eros, þá lak eitthvað af lampaolíu úr lampanum og vakti Eros um leið og hún féll á hann.

Eros flúði strax úr rúminu og höllinni, reiður yfir því að Psyche hefði ekki treyst honum, en líka hræddur um afleiðingarnar sem gætu þróast af uppgötvun hans.

Reiði Afródítu heldur áfram að vaxa með hverju verki sem lokið er, og því sendir Psychethe ána vatn frá Stx. Örvænting vegna vonleysis verkefnisins byrjar að yfirgnæfa Psyche, en þá grípur Seifur sjálfur inn í og ​​sendir einn af erni sínum til að safna vatni fyrir prinsessuna.

Eros til bjargar

Eitt lokaverkefni er síðan gefið Psyche, þar sem Psyche er skipað að koma til baka smá fegurð Persefónu frá undirheimunum.

Í grískri goðafræði er engum lifandi sálum ætlað að geta farið inn í undirheimana, hvað þá að hún myndi yfirgefa hann, hvað þá að hún myndi yfirgefa það, og fannst hún vera yfirgefin.losa sig við Psyche í eitt skipti fyrir öll. Reyndar virtist sem Afródíta myndi hafa rétt fyrir sér, því eina hugmynd Psyche um að komast inn í undirheimana var að drepa sig. Áður en Psyche getur framið sjálfsmorð hvíslar rödd að leiðbeiningum hennar um hvernig eigi að klára verkefnið.

Þannig finnur Psyche aðgang að undirheimunum og fer brátt yfir Acheron á skipi Charons og prinsessunni tekst meira að segja að ná áhorfendum með Persephone . Persephone á yfirborðinu virðist vera hliðholl leitinni að Psyche, en Psyche hefur verið varað við því að þiggja mat eða sæti í Hades-höllinni, því hvort tveggja myndi binda hana við undirheimana um alla tíð. En að lokum gefur Persephone Psyche gullna öskju, sem sögð er innihalda eitthvað af fegurð gyðjunnar.

Psyche Opening the Golden Box - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

The pricesse would over the mortals líta inn í kassann. Inni er þó ekki fegurð, heldur er eilífur blundur, og þegar Psyche andar að sér, fellur hún strax í djúpan svefn.

Án þess að Psyche viti, hefur Eros verið að hjálpa henni við verkefnin sín frá sjúkrarúmi sínu, án þess að Afródíta hafi áttað sig á því, og nú er hann nógu góður til að yfirgefa höllina, Eros kemur til bjargar elskhuga sínum, og bjargar henni.

Hjónaband Cupid og sálarinnar -Pompeo Batoni (1708–1787) - PD-art-100

The Goddess Psyche

Þegar Eros áttar sig á því að ofsóknir Afródítu gegn sálarlífinu eru líklega endalausar, fer Eros til Seifs og biður um hjálp hans. Eros hafði áður valdið Seifi mörgum vandamálum en tekið með neyð Psyche, og einnig möguleikann á því að Eros gæti verið minna truflandi ef hann er settur niður og giftur, og einnig hjálpsamur í framtíðar ástarlífi Seifs, Seifur gerir yfirlýsingu um að Psyche og Eros eigi að giftast.

Þar af leiðandi er Psyche gerður ódauðlegur af Guði Seifs, og <2 var ekki gerður að Guði Seifs, og var ekki sá sem besti. atburðarás, en hún átti enga bandamenn meðal hinna ólympíuguða til að ganga gegn skipun Seifs í þessu tilfelli, og að lokum er Afródíta friðað. Brúðkaupsveislan sem á eftir kemur er á pari við allar veislurnar sem áður höfðu farið, þar sem Apollo lék á líru sína, Pan á syrinx hans og Muses skemmtilega.

Samgangur ástar og sálar, í formi Eros og Psyche, myndi ala upp eitt barn, Heoldesdione og sál.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er ástríðufullur rithöfundur og rannsakandi með djúpa hrifningu af grískri goðafræði. Fæddur og uppalinn í Aþenu í Grikklandi, bernska Nerks var full af sögum um guði, hetjur og fornar þjóðsögur. Frá unga aldri var Nerk hrifinn af krafti og prýði þessara sagna og þessi áhugi efldist með árunum.Eftir að hafa lokið prófi í klassískum fræðum, helgaði Nerk sig því að kanna dýpt grískrar goðafræði. Óseðjandi forvitni þeirra leiddi þá í óteljandi leit í gegnum forna texta, fornleifar og sögulegar heimildir. Nerk ferðaðist mikið um Grikkland og fór út í afskekktar horn til að afhjúpa gleymdar goðsagnir og ósagðar sögur.Sérfræðiþekking Nerks er ekki bara bundin við gríska pantheon; þeir hafa einnig kafað ofan í tengsl grískrar goðafræði og annarra fornra menningarheima. Ítarlegar rannsóknir þeirra og djúp þekking hafa veitt þeim einstaka sýn á viðfangsefnið, upplýst minna þekkta þætti og varpað nýju ljósi á þekktar sögur.Sem vanur rithöfundur stefnir Nerk Pirtz að því að deila djúpstæðum skilningi sínum og ást á grískri goðafræði með alþjóðlegum áhorfendum. Þeir trúa því að þessar fornu sögur séu ekki bara þjóðsögur heldur tímalausar frásagnir sem endurspegla eilífa baráttu mannkyns, langanir og drauma. Með blogginu sínu, Wiki Greek Mythology, stefnir Nerk á að brúa biliðmilli hins forna heims og nútíma lesanda, sem gerir goðsagnaheiminn aðgengilegur öllum.Nerk Pirtz er ekki aðeins afkastamikill rithöfundur heldur einnig hrífandi sögumaður. Frásagnir þeirra eru ríkar af smáatriðum og lífga guði, gyðjur og hetjur lifandi. Með hverri grein býður Nerk lesendum í óvenjulegt ferðalag sem gerir þeim kleift að sökkva sér niður í heillandi heim grískrar goðafræði.Blogg Nerks Pirtz, Wiki Greek Mythology, þjónar sem dýrmætt úrræði fyrir fræðimenn, nemendur og áhugamenn, sem býður upp á yfirgripsmikla og áreiðanlega leiðsögn um heillandi heim grískra guða. Auk bloggsins þeirra hefur Nerk einnig skrifað nokkrar bækur og deilt sérfræðiþekkingu sinni og ástríðu á prentuðu formi. Hvort sem það er í gegnum skrif sín eða ræðumennsku, heldur Nerk áfram að hvetja, fræða og töfra áhorfendur með óviðjafnanlega þekkingu sinni á grískri goðafræði.