Psyche w mitologii greckiej

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSYCHE MITOLOGIA GRECKA

Słowo Psyche i jego pochodne są powszechne w języku angielskim, ale Psyche była również obecna w starożytnej Grecji, ponieważ jest to nazwa nadana greckiej bogini duszy. Psyche była jednak stosunkowo niezwykłą boginią w greckim panteonie, ponieważ Psyche nie urodziła się nieśmiertelna, ale została w nią przekształcona.

Księżniczka Psyche

Dziś najbardziej znana wersja mitologii Psyche pochodzi z okresu rzymskiego, ponieważ historia Psyche i Kupidyna jest głównym tematem Apulejusza. Złoty tyłek .

Mówi się, że Psyche była najmłodszą z trzech córek urodzonych przez nienazwanego greckiego króla i królową. Podczas gdy wszystkie trzy córki były niezwykle piękne, piękno Psyche przewyższało piękno jej sióstr, a nawet piękno każdego innego śmiertelnika tamtych czasów.

Uroda Psyche była jednak zarówno przekleństwem, jak i dobrodziejstwem, ponieważ podczas gdy jej siostry były szczęśliwie zamężne z innymi greckimi królami, mężczyźni obserwowali piękno Psyche i nie chcieli się do niej zbliżać. Z biegiem czasu ludzie zaczęli nawet czcić piękną Psyche, jakby była boginią, w wyniku czego kult Afrodyty (Wenus) został zaniedbany.

Klątwa Afrodyty

Rozgniewanie greckiego bóstwa nigdy nie było dobrym pomysłem, a kiedy jej kult został zaniedbany, gniew Afrodyty wzrósł, a Psyche stała się celem tego gniewu, chociaż księżniczka oczywiście nie zrobiła nic złego.

Afrodyta postanowiła, że Psyche zakocha się teraz w najbardziej niegodnym i brzydkim ze śmiertelnych mężczyzn, a ona została oddana Eros (Kupidyn), syn Afrodyty, który zaaranżował to swoimi złotymi strzałami.

Podczas gdy Afrodyta spiskowała, ojciec Psyche również próbował zaplanować przyszłość, a król skonsultował się z jedną z wyroczni Apolla, aby dowiedzieć się, jaka będzie przyszłość Psyche. Ogłoszenie podane przez Sybillę nie pocieszyło jednak ojca Psyche, ponieważ, jakby potwierdzając plan Afrodyty, powiedziano, że Psyche poślubi potwora.

Zaślubiny Psyche - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Uprowadzenie Psyche

Po ogłoszeniu, Psyche musiała teraz zaplanować ceremonię ślubną, chociaż nie miała pojęcia, kto będzie panem młodym. Tak więc, w wyznaczonym dniu, panna młoda wspięła się na szczyt góry, aby czekać na pana młodego.

Zobacz też: Ceto w mitologii greckiej

Nie pojawił się jednak żaden pan młody, ale zamiast tego przyszła panna młoda została porwana ze szczytu góry, ponieważ Psyche została porwana przez Zefirusa, greckiego boga zachodniego wiatru, i poleciała daleko, zanim Zefirus delikatnie umieścił Psyche we wspaniałym pałacu.

Zefir nie porwał jednak Psyche dla siebie, choć było to całkowicie zgodne z naturą boga, ale zamiast tego Zefir pracował na polecenie Erosa.

Eros postanowił wykonać rozkaz Afrodyty, ale kiedy zobaczył piękną Psyche, wszystkie myśli o ukaraniu jej zniknęły, ponieważ bóg miłości sam się zakochał.

Uprowadzenie Psyche - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100

Eros był jednak w rozterce, ponieważ sprzeciwiając się poleceniu Afrodyty, nie mógł pozwolić, aby dowody tej niesubordynacji dotarły do bogini. Tak więc Psyche została ukryta w pałacu z dala od wścibskich oczu, ale Eros nie mógł również ujawnić Psyche, kim jest, więc Eros przychodził do Psyche tylko w nocy, kiedy księżniczka nie mogła zobaczyć, kim jest jej kochanek.

Eros ostrzegł Psyche, że nie może na niego patrzeć, ponieważ doprowadzi to do ruiny ich obojga.

Psyche daje szansę

W pałacu Psyche nie pragnęła niczego, ale wkrótce Psyche stała się samotna, oddzielona od swojej rodziny i towarzystwa innych. Eros zaaranżował więc przybycie dwóch córek Psyche do pałacu, a Zefir przetransportował je do pałacu.

Szybko jednak siostry Psyche stały się zazdrosne o swoją siostrę, ponieważ pałac, w którym mieszkała, był lepszy niż jakikolwiek śmiertelny pałac. Zazdrość sióstr szybko się zamanifestowała, sugerując, że nieznany kochanek Psyche musi być ohydnym potworem, zbyt bojącym się pokazać swoją twarz, tak jak wcześniej przepowiedziała Wyrocznia.

Psyche całkowicie zapomniała o ostrzeżeniu udzielonym przez Erosa i zamiast tego, kierując się słowami swoich sióstr, opracowała plan ujawnienia tożsamości swojego kochanka.

Trzymając lampę przykrytą w swojej sypialni, Psyche czekała, aż jej kochanek zaśnie obok niej, a następnie ostrożnie odsłoniła światło lampy. Psyche była nieco zaskoczona, gdy odkryła, że jej kochankiem nie był oczekiwany, ale piękny bóg. Gdy Psyche spojrzała na Erosa, część oleju z lampy wyciekła z lampy, budząc Erosa, gdy na niego spadła.

Eros natychmiast uciekł z komnaty i pałacu, zły, że Psyche mu nie zaufała, ale także przestraszony konsekwencjami, które mogą wyniknąć z jego odkrycia.

Kupidyn i Psyche - Giuseppe Crespi (1665-1747) - PD-art-100

Śmierć SIsterów Psyche

Straciwszy Erosa, Psyche wróciła do domu, ale kiedy powiedziała swoim siostrom o tożsamości swojego kochanka, stały się one jeszcze bardziej zazdrosne, ale zazdrość pary ostatecznie doprowadziła do ich śmierci. Obie siostry Psyche próbowały zastąpić swoją siostrę jako źródło miłości Erosa i obie skoczyły ze szczytu góry, wzywając Zefira, aby zabrał je do Erosa, tak jak zrobił to bóg wiatru.Zephyrus zignorował jednak wezwania sióstr Psyche, więc obie spadły na ziemię.

Kupidyn i Psyche - François-Édouard Picot (1786-1868) - PD-art-100

Poszukiwania Psyche

Psyche zaczęła szukać swojej utraconej miłości, wędrując po znanych krainach, ale oczywiście Erosa nie było na ziemi, ale był w pałacu Afrodyty, a Eros zachorował, obawiając się, że stracił Psyche na zawsze. Choroba Erosa miała niszczycielski wpływ na świat, ponieważ bez interwencji Erosa nikt się nie zakochiwał, a ostatecznie miało to nawet wpływ nabogowie.

Afrodyta jednak początkowo nie miała pojęcia, dlaczego jej syn był chory i jak mógł wyzdrowieć, choć w końcu zrozumiała to, gdy sama Psyche pojawiła się w pałacu Afrodyty.

Praca Psyche

Zrozumienie tylko rozgniewało Afrodytę, ponieważ Eros nie posłuchał jej instrukcji i zamiast ponownie połączyć parę kochanków, Afrodyta postanowiła ukarać Psyche.

Psyche otrzymywała zadanie za zadaniem, a księżniczka była trzymana jako wirtualna niewolnica w pałacu, nieświadoma tego, że Eros przebywał w innej komnacie pałacowej. Psyche modliła się do obu Demeter i Hera, i chociaż boginie wysłuchały jej modlitw, nie czuły się w stanie interweniować przeciwko działaniom innej bogini olimpijskiej.

Zadania powierzone Psyche przez Afrodytę były początkowo po prostu zadaniami, choć niemożliwymi do wykonania przez śmiertelnika; jednym z zadań było rozdzielenie zmieszanej sterty ziarna jęczmienia i pszenicy na niezmieszane stosy do świtu. Psyche znalazła jednak pomoc w postaci dziesiątek mrówek, które przyszły i oddzieliły stertę za nią.

Kiedy Afrodyta uznała, że jej niemożliwe zadania zostały wykonane, bogini postanowiła zamiast tego przydzielić śmiertelne zadania. Pierwszym z nich było zadanie zebrania wełny z owiec należących do Heliosa. Owce te miały znajdować się na odległym brzegu niebezpiecznej rzeki, a same owce były agresywne wobec obcych; więc Afrodyta założyła, że albo Psyche utonie w rzece, albo zostanie zabita przez owce.Jednak magiczna trzcina oferuje Psyche wskazówki i mówi jej, aby po prostu zebrała złotą wełnę, która zebrała się w ciernistych krzakach wzdłuż brzegu rzeki.

Gniew Afrodyty rośnie z każdym wykonanym zadaniem, więc Afrodyta wysyła Psyche, aby zebrała wodę z rzeki Styks. Rozpacz z powodu beznadziejności zadania zaczyna przytłaczać Psyche, ale wtedy interweniuje sam Zeus i wysyła jednego ze swoich orłów, aby zebrał wodę dla księżniczki.

Eros na ratunek

Następnie Psyche otrzymuje ostatnie zadanie, w którym nakazuje się jej przywrócić odrobinę piękna Persefony z podziemi.

W mitologii greckiej żadna żywa dusza nie jest w stanie wejść do Podziemi, nie mówiąc już o ich opuszczeniu, więc Afrodyta czuła, że pozbędzie się Psyche raz na zawsze. Rzeczywiście, wydawało się, że Afrodyta będzie miała rację, ponieważ jedynym pomysłem Psyche na wejście do Podziemi było zabicie się. Zanim Psyche może popełnić samobójstwo, głos szepcze jej instrukcje, jak dokończyć proces.zadanie.

W ten sposób Psyche znajduje wejście do podziemi i wkrótce przepływa przez Acheron na łodzi Charona, a księżniczce udaje się nawet uzyskać audiencję u Charona. Persefona Persefona z pozoru wydaje się być przychylna poszukiwaniom Psyche, ale Psyche została ostrzeżona przed przyjmowaniem jedzenia lub miejsca w pałacu Hadesa, ponieważ oba te rzeczy związałyby ją z podziemiem na zawsze. Ale w końcu Persefona daje Psyche złotą skrzynię, o której mówi się, że zawiera część piękna bogini.

Psyche otwierająca złotą szkatułkę - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Ciekawość śmiertelników wzięła górę nad Psyche i księżniczka postanowiła zajrzeć do pudełka. W środku nie było jednak piękna, ale wieczny sen, a gdy Psyche wdycha powietrze, natychmiast zapada w głęboki sen.

Bez wiedzy Psyche, Eros pomagał jej w jej zadaniach ze swojego chorego łóżka, bez wiedzy Afrodyty, a teraz na tyle zdrowy, by opuścić pałac, Eros przychodzi na ratunek swojej kochance i budzi ją ponownie.

Zaślubiny Kupidyna i Psyche - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Bogini Psyche

Zdając sobie sprawę, że prześladowania Psyche przez Afrodytę prawdopodobnie nie będą miały końca, Eros udaje się do Zeusa i błaga go o pomoc. Eros wcześniej sprawiał Zeusowi wiele problemów, ale biorąc pod uwagę trudną sytuację Psyche, a także potencjał Erosa, który może być mniej uciążliwy, jeśli się ustatkuje i ożeni, a także pomocny w przyszłym życiu miłosnym Zeusa, Zeus ogłasza, że Psyche i Eros mają się pobrać.

W rezultacie Psyche zostaje uczyniona nieśmiertelną przez Zeusa i boginią duszy.

Zobacz też: Mitologia grecka od A do Z R

Afrodyta nie była zadowolona z obrotu wydarzeń, ale nie miała sprzymierzeńców wśród innych bogów olimpijskich, aby sprzeciwić się dekretowi Zeusa w tej sprawie, i ostatecznie Afrodyta została uspokojona. Uczta weselna, która następuje, jest na równi z każdym z bankietów, które miały miejsce wcześniej, z Apollem grającym na lirze, Panem na jego syrinxie i Muzy rozrywka.

Z połączenia Miłości i Duszy, w postaci Erosa i Psyche, narodziło się jedno dziecko, Hedione (Volupta), bogini przyjemności i rozkoszy.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz jest zapalonym pisarzem i badaczem z głęboką fascynacją mitologią grecką. Urodzony i wychowany w Atenach w Grecji, Nerk w dzieciństwie był pełen opowieści o bogach, bohaterach i starożytnych legendach. Od najmłodszych lat Nerk był urzeczony siłą i wspaniałością tych opowieści, a entuzjazm ten narastał z biegiem lat.Po ukończeniu studiów klasycznych Nerk poświęcił się zgłębianiu mitologii greckiej. Ich nienasycona ciekawość doprowadziła ich do niezliczonych poszukiwań poprzez starożytne teksty, stanowiska archeologiczne i zapisy historyczne. Nerk dużo podróżował po Grecji, zapuszczając się w odległe zakątki, aby odkryć zapomniane mity i niezliczone historie.Wiedza Nerka nie ogranicza się tylko do greckiego panteonu; zagłębili się również w powiązania między mitologią grecką a innymi starożytnymi cywilizacjami. Ich dokładne badania i dogłębna wiedza dały im wyjątkową perspektywę na ten temat, rzucając światło na mniej znane aspekty i rzucając nowe światło na dobrze znane opowieści.Jako doświadczony pisarz, Nerk Pirtz ma na celu dzielenie się głębokim zrozumieniem i miłością do mitologii greckiej z publicznością na całym świecie. Wierzą, że te starożytne opowieści nie są zwykłym folklorem, ale ponadczasowymi narracjami, które odzwierciedlają odwieczne zmagania, pragnienia i marzenia ludzkości. Poprzez swojego bloga, Wiki Greek Mythology, Nerk stara się wypełnić lukęmiędzy starożytnym światem a współczesnym czytelnikiem, czyniąc mityczne królestwa dostępnymi dla wszystkich.Nerk Pirtz jest nie tylko płodnym pisarzem, ale także wciągającym gawędziarzem. Ich narracje są bogate w szczegóły, żywo ożywiając bogów, boginie i bohaterów. Nerk każdym artykułem zaprasza czytelników w niezwykłą podróż, pozwalającą zanurzyć się w czarujący świat mitologii greckiej.Blog Nerka Pirtza, Wiki Greek Mythology, służy jako cenne źródło informacji zarówno dla naukowców, studentów, jak i entuzjastów, oferując wszechstronny i rzetelny przewodnik po fascynującym świecie greckich bogów. Oprócz swojego bloga, Nerk jest także autorem kilku książek, dzieląc się swoją wiedzą i pasją w formie drukowanej. Niezależnie od tego, czy poprzez pisanie, czy wystąpienia publiczne, Nerk nadal inspiruje, edukuje i urzeka odbiorców swoją niezrównaną znajomością mitologii greckiej.